Panorama de la filosofía occidental

Es el filósofo que hizo resurgir a Heráclito en el siglo XIX, sobre todo por su estilo “aforístico”.

El principal problema para la filosofía en Sócrates fue…

“El hombre es la medida de todas las cosas” es una afirmación de Protágoras.

Una característica importante del ser humano consiste en preguntarse constantemente acerca del [blank_start]origen[blank_end] y las causas del mundo. Hombres y mujeres de todas las culturas a lo largo de la historia han sentido la necesidad de entender y entenderse en el contexto que la naturaleza les brinda. Si bien las primeras respuestas fueron de corte mágico, [blank_start]mítico[blank_end] o religioso, algo ocurrió en la Grecia del siglo vi a. C. que hizo que las cosas cambiaran. Poco a poco una generación de pensadores comenzó a gestar una nueva forma de entender, específicamente a la [blank_start]naturaleza[blank_end], alejándose de las formas míticas tradicionales y poniendo sobre la mesa un nuevo tipo de reflexión de corte racional. Esto es a lo que llamamos [blank_start]filosofía[blank_end].

Llamamos [blank_start]pensamiento prefilosófico[blank_end] a aquel que no se estructura según la coherencia lógica –que asume un universo racional posible conocer– propia de la filosofía y de la ciencia. En este tipo de pensamiento funciona el principio de causa y efecto a partir de fenómenos que pueden ser entendidos mediante su análisis; además, es objetivo y neutral, pues al carecer de voluntad funciona de modo necesario. Esta manera de comprender el universo implica una forma de actuar fundada en un principio de causalidad que calcula los efectos de ciertas acciones. Dicho cálculo es hecho en virtud del conocimiento del mundo; se obtiene mediante el análisis de los fenómenos y se ordena y sistematiza con las leyes de las ciencias. Así, es posible mediar entre las necesidades o deseos del individuo y el universo, a través de acciones calculadas.

El nous es el enlace entre lo material y lo racional