7203145
Descripción
Test por Mailén Urrutia, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Mailén Urrutia
hace casi 8 años
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Pregunta 1
Pregunta
Un guión es ...
Respuesta
-
Un texto literario que se implementa para hacer un film
-
Es una previsualización o primera forma de una película
-
Es la primera versión que le presenta el adapter al productor para la realización de un film
Pregunta 2
Pregunta
El autor de un film según la política del autor es...
Respuesta
-
El que escribió la novela literaria
-
El guionista
-
El productor
-
El director
-
Todos lo son
Pregunta 3
Pregunta
Un guión puede surgir como...
Respuesta
-
Idea original
-
Obra literaria
-
Basado en otro film
-
Ninguna es correcta
Pregunta 4
Pregunta
La fidelidad de un film con respecto a la obra literaria en la que está basado es un criterio que debe cumplir la película.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 5
Pregunta
Sergio Wolf y Agustín Neifert consideran que el concepto más apropiado para hablar de una obra que se vuelve a experimentar en un nuevo lenguaje artístico , es:
Respuesta
-
adaptación
-
recreación
-
transposición
Pregunta 6
Pregunta
Lo que caracteriza a un director es
Respuesta
-
Que debe ser omnipresente en todas las partes de la creación de la obra
-
Su sello personal
-
Que es un artesano
Pregunta 7
Pregunta
Una de las dificultades principales del cine es lo que tiene que ver con la [blank_start]narración[blank_end], porque es difícil de ser representado el monólogo interno, los recuerdos o cavilaciones de los personajes, por eso el cine muchas veces recurre a la voz en off.
Respuesta
-
narración
Pregunta 8
Pregunta
Lo que diferencia al hombre del animal es el pensamiento simbólico
Respuesta
- True
- False
Pregunta 9
Pregunta
El problema que genera en nuestra sociedad la televisión según Sartori es que
Respuesta
-
genera una atrofia cultural
-
genera una pérdida del pensamiento abstracto
-
genera que se democraticen los conocimientos
Pregunta 10
Pregunta
Las grandes transformaciones culturales que generó el mundo hipermediado por la saturación de la imagen son:
Respuesta
-
La globalización de las comunicaciones
-
Las pautas culturales de la postmodernidad
-
La reducción de los espacios públicos
Pregunta 11
Pregunta
Las pautas culturales de la postmodernidad hacen referencia al hecho de que las generaciones jóvenes, debido al uso de las nuevas tecnologías, pasan cada vez más tiempo teniendo una experiencia mediada, y no directa, con la realidad. Tienen una recepción domicliaria y privada, en detrimiento de la exploración del espacio exterior y el contacto directo con los otros.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 12
Pregunta
La cultura de la imagen llegó también a los libros o al periódico, que son cada vez más icónicos, subordinando las palabras a la imagen. Esto surge como demanda, y al mismo tiempo genera, lectores más perezosos.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 13
Pregunta
Los apocalípticos para Umberto Eco son:
Respuesta
-
Los sectores conservadores de la sociedad que se opinen a cualquier modificación del orden existente.
-
Los sectores progresistas críticos con la cultura de masas, como es el caso de Adorno y Horckheimer
-
Los que tienen una posición integrada, como el caso de Mc Luhan
-
Ninguno de ellos
Pregunta 14
Pregunta
Los integrados según Eco tienen una visión:
Respuesta
-
Crítica de la cultura de masas
-
Moderada: no critican la cultura de masas ni tampoco la idealizan
-
Tienen una mirada benévola de la cultura de masas. No se cuestionan que tal cultura sea producto de la dominación de las clases hegemónicas de la sociedad por sobre los sectores populares.
Pregunta 15
Pregunta
La cultura de masas surge con
Respuesta
-
La televisión
-
La imprenta
-
La globalización
Pregunta 16
Pregunta
La [blank_start]cultura de masas[blank_end] remite a aquellas expresiones artísticas o culturales que se incorporan con las nuevas tecnologías y los [blank_start]medios de comunicación[blank_end] que llegan a la sociedad de manera masiva.
Respuesta
-
medios de comunicación
-
cultura de masas
Pregunta 17
Pregunta
Los tatuajes constituyen...
Respuesta
-
Una señal sistemática
-
Un ícono
-
Un indicio
-
Una señal no sistemática
Pregunta 18
Pregunta
Los símbolos tienen una relación [blank_start]convencional[blank_end] con su objeto, en cambio los íconos tienen una relación de [blank_start]semejanza[blank_end], y los índices, de [blank_start]continuidad[blank_end]
Respuesta
-
convencional
-
semejanza
-
continuidad
Pregunta 19
Pregunta
Marcá cuáles son los tipos de signos según Pierce
Respuesta
-
Indices
-
Imágenes
-
Palabras
-
Íconos
-
Símbolos
Pregunta 20
Pregunta
Las señales son indicios no intencionales
Respuesta
- True
- False
Pregunta 21
Pregunta
Ambas comunican, pero uno de ellos se caracteriza porque tiene una intención deliberada de influir sobre un destinatario.
Respuesta
-
Indicios
-
Señales
Pregunta 22
Pregunta
Marcá los ejemplos que corresponderían a indicios (no intencionales)
Respuesta
-
Señales de tránsito
-
Sirena de la ambulancia
-
Nube negra
-
Bostezo de un alumno
-
Humo
-
Remera de Los Beatles
Pregunta 23
Pregunta
Las señales se caracterizan por ser
Respuesta
-
Arificiales y convencionales
-
Naturales
-
Se dirigien a individuos para impulsarlos a determinadas acciones
-
No están producidas con una intención determinada
-
Son simples y efectivas
-
Encubren otros signos, por eso son complejos
Pregunta 24
Pregunta
Si tenemos en cuenta la idea de Mc Luhan de que las tecnologías son extensiones del cuerpo de los individuos, podemos decir que la radio, el teléfono y el fonógrafo son extensiones [blank_start]lingúisticas[blank_end] o verbales, pero el gran salto surge con la [blank_start]televisión[blank_end], que destrona a la [blank_start]palabra[blank_end] por la imagen
Respuesta
-
lingúisticas
-
visuales
-
televisión
-
imprenta
-
palabra
-
radio
Pregunta 25
Pregunta
Los apocalípticos corresponden con la imagen de lo que Nietzsche denominó [blank_start]superhombres[blank_end]. Hace referencia a que se trata de un sector social intelectual que se considera por encima de las masas, y que constituyen un modelo ético, encarnando al tiempo la ley. Un ejemplo es Superman, que resuelve problemas del ciudadano promedio, pero nunca hará la revolución.
Respuesta
-
superhombres
-
amusement
-
integrados
Pregunta 26
Pregunta
A los sistemas de valores y formas de expresión elaborados por sectores particulares, que proporcionan recursos simbólicos para que sus miembros construyan una identidad variable se lo denomina [blank_start]subcultura[blank_end]
Respuesta
-
subcultura
Pregunta 27
Pregunta
Los tres sistemas principales de sentido para la interpretación de mensajes por parte de las audiencias son:
Respuesta
-
Preferente, negociada y oposicional
-
Dominante, subordinada y radical
-
Problemáticos en la codificación, complejos en forma y estructura y polisémicos.
Pregunta 28
Pregunta
La fuente es el partido político con base de masas en la clase obrera. La interpretación de mensajes va a ser de oposición a las desigualdades sociales.
Respuesta
-
Sistema de valores dominante
-
Sistemas de valores subordinado
-
Sistema de valores radical
Pregunta 29
Pregunta
Las audiencias reciben la información pasivamente. La TV es un mecanismo de dominación portadora de las ideas dominante y los espectadores aceptan el mensaje cuando están en contacto con ellos
Respuesta
- True
- False
Pregunta 30
Pregunta
Un mensaje tiene infinitos significados.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 31
Pregunta
Elementos que influyen en la decodificación
Respuesta
-
situación contextual
-
posición social y recursos culturales
-
rasgo de apertura al mensaje
-
la cultura o subcultura
-
los sistemas de sentido propios de cada audiencia
-
la orientación y las características sociales de la audiencia
Pregunta 32
Pregunta
El emisor del mensaje siempre va a tener la intención de que el receptor haga una lectura [blank_start]preferente[blank_end], pero aún así no hay manera de garantizar esto y que el mensaje es polisémico, es decir que tiene múltiples sentidos.
Respuesta
-
preferente
-
negociada
-
oposicional
Pregunta 33
Pregunta
Los distintos mensajes y discursos conviven entre los individuos de manera intercalada, es decir que la audiencia está expuesta a distintas ideologías. A esto Pecheux lo denomina [blank_start]interdiscursos[blank_end].
Respuesta
-
interdiscursos
Pregunta 34
Pregunta
Para que exista la fotografía, es necesaria su presencia. Nos da el registro de que algo estuvo ahí
Respuesta
-
Studium
-
Punctum
-
Referente
-
Azar
Pregunta 35
Pregunta
Una fotografía pornográfica es una fotografía...
Respuesta
-
Unaria
-
Con presencia de punctum
-
Autentificada
Pregunta 36
Pregunta
En la fotografía, la [blank_start]pose[blank_end] es el instante detenido. Es una diferencia con respecto al [blank_start]cine[blank_end], que se trata de una sucesión de imágenes.
Respuesta
-
pose
-
cine
Pregunta 37
Pregunta
Lo que la fotografía tiene oficio, de preparación, de cultura.
Respuesta
-
Punctum
-
Studium
-
Fotografía Unaria
Pregunta 38
Pregunta
Entre el punctum y el studium hay una relación de [blank_start]copresencia[blank_end].
Respuesta
-
copresencia
Pregunta 39
Pregunta
Es como una segunda piel que comparte el referente de la fotografía con el espectador.
Respuesta
-
Los rayos luminosos
-
El Punctum
-
El poder de autentificación
Pregunta 40
Pregunta
La fotografía genera una [blank_start]sorpresa[blank_end] que dura y se renueva inagotablemente.
Respuesta
-
sorpresa
Pregunta 41
Pregunta
En la fotografía hay una posición conjunta de realidad y de pasado.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 42
Pregunta
Barthes observa la fotografía del pequeño Alfred y siente el desgarro del Tiempo. La certeza del "esto ha muerto y esto ha de morir". Barthes experimenta la sensación de:
Respuesta
-
Studium
-
Sorpresa
-
Autentificación
-
Punctum
Pregunta 43
Pregunta
El hombre vive en un mundo inserto en tramas de significación que son tejidas por él mismo. Todo lo que hace el hombre es parte de su comunidad y por fuera de ella pierde su significación. Una vez creadas esas significaciones el hombre las necesita para vivir. De esta manera definimos [blank_start]cultura[blank_end]
Respuesta
-
cultura
Pregunta 44
Pregunta
Fenómeno a través del cual los productos pasan a ser producidos a gran escala, incluso las expresiones artísticas y culturales son pensadas para ser consumidas distraídamente y luego descartadas.
Respuesta
-
Industria cultural
-
Televisión
-
Imprenta
Pregunta 45
Pregunta
Lo que diferencia a una película producida por la industria cultural con respecto a una película creada de manera independiente son
Respuesta
-
Las fórmulas repetidas, lugares comunes, clichés.
-
Efectos especiales
-
Personajes estereotipados
-
Carácter cuestionador del arte
-
El estilo personal de la obra
-
El carácter aleccionador (se castiga a todo lo que se "salga" de la ley.
-
Tiempos lentos.
Pregunta 46
Pregunta
El amusement hace referencia al tiempo de [blank_start]ocio[blank_end] del trabajador que es controlado por la [blank_start]industria cultural[blank_end], generando una prolongación del tiempo de la fábrica en términos de alienación.
Respuesta
-
ocio
-
trabajo
-
industria cultural
-
pantalla
Pregunta 47
Pregunta
Cuando Adorno y Horckheimer hablan de "la rutinización naturalizada" hace referencia a
Respuesta
-
La sensación de tedio propia de la modernidad debido a los cambios de las comunicaciones y del transporte que tiene un impacto demasiado fuerte en la subjetividad de las conciencias.
-
Las pautas culturales de la postmodernidad que genera el disfrute por lo efímero y lleva al aburrimiento
-
La continuidad de la vida cotidiana en el espectáculo generando que los individuos naturalicen su vida y no la cuestionen.
Pregunta 48
Pregunta
"La industria cultural es violenta. No sublima, sino que reprime y sofoca"
Respuesta
-
Umberto Eco
-
Adorno y Horckheimer
-
Stuart Hall
-
Joan Ferres
-
Giovani Sartori
-
Roland Barthes
Pregunta 49
Pregunta
Según los axiomas de Watzlavick, hay éxito en la comunicación cuando:
Respuesta
-
Se comparte el mismo código entre el emisor y el receptor.
-
La comunicación es simultáneamente simétrica y complementaria.
-
Comunicación digital concuerda con la comunicación analógica
-
Se toma en cuenta la situación del receptor
-
Existe una puntuación
Pregunta 50
Pregunta
En la comunicación, el nivel de [blank_start]relación[blank_end] clasifica al nivel de [blank_start]contenido[blank_end] generando una [blank_start]metacomunicación[blank_end]. En el mensaje "cuidate mucho", evitar que le pase algo malo a una persona es parte de el nivel de [blank_start]contenido[blank_end], y el vínculo de amistad paternalista es parte del nivel de [blank_start]relación[blank_end].
Respuesta
-
relación
-
contenido
-
contenido
-
relación
-
metacomunicación
-
buena comunicación
-
contenido
-
relación
-
relación
-
contenido
Pregunta 51
Pregunta
La naturaleza de la relación en la comunicación depende del nivel de gradación que los participantes hagan de las secuencias comunicacionales.
Respuesta
-
Quiere decir que cada uno considera que su comportamiento es parte de una reacción al comportamiento del otro, reduciendo la comunicación a un juego de causa - efecto, cuando la comunicación es más compleja.
-
Quiere decir que según el nivel de relación, el significado del mensaje va a ser interpretado de una manera o de otra.
-
Quiere decir que la comunicación requiere de un emisor y de un receptor que vayan intercalando sus mensajes generando que el mensaje vaya de lo más simple a lo más complejo.
Pregunta 52
Pregunta
Hay fracasos en la comunicación cuando
Respuesta
-
Hay una falsa interpretación
-
Emisor y receptor manejan distintos códigos
-
Se confunde el nivel de relación con el nivel de contenido
-
Se espera una comunicación complementaria y se recibe una simétrica o paralela
Pregunta 53
Pregunta
La comunicación es digital
Respuesta
-
Comunicación verbal
-
Comunicación no verbal
Pregunta 54
Pregunta
Se les muestra a una audiencia un spot de un político resaltando sus características positivas. Cuando termina se les pregunta quién lo votaría según lo que vió. Todos levantan la mano. Luego se le comenta a la audiencia que el hombre en el que está basado el spot es Hitler. Así queda demostrado el poder de los medios sobre la opinión pública. A este mecanismo se lo denomina
Respuesta
-
Selección de código
-
Selección de contenido
-
Televisión como sustituta de la realidad
-
Televisión como generadora de realidad
Pregunta 55
Pregunta
Genera una visión fragmentada de la realidad: las informaciones están al alcance de la mano, pero aparecen desontextualizadas, desjerarquizadas, contradictorias entre sí. A este fenómeno se lo denomina cultura [blank_start]mosaico[blank_end].
Respuesta
-
mosaico
Pregunta 56
Pregunta
Procesos de cognición que favorece la exposición a la imagen (en oposición a la palabra)
Respuesta
-
Pensamiento lineal, secuencial y lógico
-
Pensamiento global, intuitivo y sensorial
-
Universo estático
-
El medio controla la experiencia
-
Abstracción
-
Respuesta afectiva
-
Madurez de los niños e infantilización de los adultos
-
Respuesta racional
Pregunta 57
Pregunta
La televisión es una ventana abierta al mundo.
Respuesta
- True
- False
Pregunta 58
Pregunta
"Signo es todo aquello que sirve para mentir" ¿Cómo explica Eco esta frase?
Respuesta
-
El lenguaje enmascara la realidad y no la revela
-
A pesar de que la TV nos genera la ilusión de realidad, en verdad siempre hay relaciones de poder que se entretejen. Eso nos imposibilita a hablar de Verdad.
-
Un signo es aquello que está en lugar de otra cosa
Pregunta 59
Pregunta
Esta imagen presenta un tractor como una máquina omnipotente. El mismo tractor podría mostrarse con una puesta de sol, simbolizando el progreso. Esa selección genera una percepción en la audiencia. Este proceso se denomina
Respuesta
-
Selección de códigos
-
Selección de contenidos.
-
Imagen como sustituta de la realidad
Pregunta 60
Pregunta
La concepción triádica del digno para Pierce consta de los elementos
Respuesta
-
Representamen
-
Interpretante
-
Objeto
-
Arbitrariedad
-
Significado
-
Significante
Pregunta 61
Pregunta
El signo en sí mismo para Pierce de denomina [blank_start]representamen[blank_end]. El i[blank_start]nterpretante[blank_end] es el el efecto que produce el signo en la mente de quien lo percibe. Puede ser un signo equivalente a ese signo, o más desarrollado. El [blank_start]objeto[blank_end] es todo aquello a lo que alude el representamen, a lo que está definido. Es la "porción" de realidad a la que pueda accederse a través del signo
Respuesta
-
representamen
-
nterpretante
-
objeto
Pregunta 62
Pregunta
Un [blank_start]mensaje[blank_end] es un signo a una sucesión ensablada de signos, transmitidos desde un productor de signos o una fuente, hasta un receptor o destino. Siempre el origen y el destino son entidades vivientes o producto de ellas.
Respuesta
-
mensaje
Pregunta 63
Pregunta
Según Zechetto, las tres características de todo signo son
Respuesta
-
Representan a algo diferente de si mismo
-
Alguien debe reconocerlo como signo
-
Poseen una forma física
-
Se trata de señales no intencionales
-
Tienen siempre una relación de semejanza con los objetos
Pregunta 64
Pregunta
Las características del signo según Seassure son
Respuesta
-
El representamen
-
El interpretante
-
La concepción triádica
-
La concepción diádica
-
El significado y el significante
-
La arbitrariedad
-
Su valor se define por oposición
-
Concepción diacrónica
Pregunta 65
Pregunta
Estudio de los procesos culturales como procesos de comunicación con significaciones. Esta es la definición de Umberto Eco desde la teoría [blank_start]semiótica[blank_end] general
Respuesta
-
semiótica
Pregunta 66
Pregunta
La [blank_start]semiótica[blank_end] analiza todo discurso como vehículo de significaciones.
Respuesta
-
semiótica
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