SIMULADO - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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SIMULADO ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA
Thaisa Accioly de Souza
Test por Thaisa Accioly de Souza, actualizado hace más de 1 año
Thaisa Accioly de Souza
Creado por Thaisa Accioly de Souza hace más de 7 años
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Resumen del Recurso

Pregunta 1

Pregunta
A diversidade cultural diz respeito às diferenças culturais que existem entre o ser humano. Há vários tipos: a linguagem, danças, vestuário, religião e a própria organização da sociedade. Tal diversidade é a identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período. É de tal importância que a UNESCO (2002) considera que a diversidade cultural “constitui patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações presentes e futuras”. Em relação à diversidade cultural, é correto afirmar que:
Respuesta
  • Ações efetivas para diminuir os investimentos na música erudita e transferi-los para a música popular brasileira constituem apoio à diversidade.
  • Editais de incentivo a expressões culturais, tais como artesanato rural, culturas indígenas e ciganas são formas de promover a diversidade cultural no Brasil.
  • A diversidade cultural é imperiosa no país; portanto, todas as manifestações culturais possuem oportunidades iguais de difusão.
  • Trata-se de uma desvantagem no mundo globalizado.
  • A sobreposição do artesanato indígena em relação às expressões afro-brasileiras, caracteriza preocupação com a diversidade cultural no Brasil.

Pregunta 2

Pregunta
O surgimento da Antropologia foi um marco importante, pois até então não havia uma área do conhecimento que estudasse o homem do ponto de vista da cultura segundo o olhar dessa ciência. Trata-se de um campo do saber que dialoga interdisciplinarmente com a História, Sociologia, Arte, Filosofia, entre outras. A Antropologia surgiu na Europa e ganhou legitimidade como saber acadêmico apenas na segunda metade do século XIX, quando foi definido seu objeto de estudo: o de explicar a existência de sociedades com costumes e hábitos diferenciadas, sob o parâmetro da cultura europeia tida como modelo de existência, de ser e estar no mundo. Assinale a alternativa que descreve o que é Antropologia em seu sentido mais amplo:
Respuesta
  • Trata-se da ciência que estuda o homem do ponto de vista da cultura.
  • Trata-se de um conjunto de táticas de negociação que podem colaborar para a realização de negócios no exterior.
  • Trata-se da ciência que visa compreender os fenômenos das leis e de outras formas jurídicas.
  • Trata-se de uma área do saber humano que se preocupa com as reações humanas e animais a determinados compostos químicos.
  • Trata-se de conhecimento prático que se utiliza de plantas e ervas naturais para a cura de enfermidades.

Pregunta 3

Pregunta
Sobre as cinco áreas do fazer antropológico, julgue quais as afirmativas abaixo estão corretas: I- Antropologia Biológica - está situada nas relações entre o patrimônio genético e o meio (geográfico, ecológico, social), II- Antropologia Pré-histórica - é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas, mas também quaisquer marcas da atividade humana) III- Antropologia Linguística- seu objeto de estudo é a forma como os indivíduos de uma sociedade expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos. IV- Antropologia Social e Cultural - em que o foco é tudo o que diz respeito a uma sociedade, ou seja, os seus modos de produção econômica, a moral, as suas técnicas, a sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, a suas crenças religiosas, a sua língua, os seus valores, as suas criações estético-artísticas e a compreensão da realidade cultural produzida na era da sociedade informatizada.
Respuesta
  • I, III, IV
  • II, III, IV
  • I, II
  • I, II, III
  • I, II, III, IV

Pregunta 4

Pregunta
Considerando os conceitos de Etnocentrismo, Relativismo, Etnicidade e Alteridade, está correto o que se afirma em:
Respuesta
  • A visão Relativista desconsidera a lógica de funcionamento de outra cultura ou mesmo compreende os mecanismos do processo cultural, limitando-se à sua visão e referência cultural.
  • o etnocentrismo surge quando um indivíduo ou grupo considera a sua cultura como mais sofisticada e superior do que as culturas dos demais.
  • A alteridade refere-se à incapacidade de mensurar a cultura de um grupo. É uma atitude necessária para aceitar a diversidade cultural em qualquer contexto, pois permite compreender que toda cultura é única.
  • A alteridade pode ser definida como uma espécie de autoconsciência da condição cultural e social de determinado grupo, ao pertencimento a uma cultura.
  • Etnicidade implicava em uma visão muitas vezes evolucionista, em que a cultura do cientista servia de base às comparações. Pense aqui não numa linha evolutiva, mas em um espaço em que cada cultural é representada de acordo com suas próprias interpretações, sem qualquer escala hierárquica.

Pregunta 5

Pregunta
A Sociedade atual pode ser denominada como Sociedade do Conhecimento e tem as seguintes características: I – Geração do conhecimento como atividade principal, Informação e tecnologia como fonte de riqueza, Mercado globalizado, Desenvolvimento intensivo de hardware e software, Era das parcerias, da interação e do relacionamento, Internet e realidade virtual, redes digitais, redes de conhecimento, redes de relacionamento. II – Baseada na economia de subsistência, Uso do fogo e de armas, Tribos nômades, Linguagem oral e figurativa. III – Revolução industrial, Produção em série, Concentração em cidades, Processos industriais, Valorização do capital, Desenvolvimento de máquinas, Noção de mercado, Imprensa e livros, Invenção do rádio.
Respuesta
  • Somente a afirmativa III está correta
  • As afirmativas I e II estão corretas
  • Somente a afirmativa I está correta
  • Somente a afirmativa II está correta
  • Todas as afirmativas estão corretas

Pregunta 6

Pregunta
As trocas culturais e o hibridismo cultural são uma constante nas ditas sociedades pós-modernas. E o mercado de trabalho é palco frequente de análise por parte dos teóricos no assunto. Na aula 2, observamos como ocorrem as trocas culturais e os híbridos culturais, enfatizando a sua existência no mercado de trabalho. Sobre o tema, julgue os itens abaixo e em seguida escolha a alternativa correta: I- O termo culturas híbridas refere-se ao limite entre o tradicional e o moderno, entre o elitista, o popular e o massivo. Trata-se de uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. São originárias das trocas culturais neste contexto. II- No ambiente de trabalho, estamos sempre adaptando técnicas e boas práticas oriundas de outros países para melhorar a produtividade. III- A hibridização refere-se ao modo pelo qual modos culturais ou partes desses modos se separam de seus contextos de origem e se recombinam com outros modos ou partes de modos de outra origem, configurando, no processo, novas práticas. Está correto o que se afirma em:
Respuesta
  • I, II e III
  • I apenas
  • II e III apenas
  • I e II apenas
  • I e III apenas

Pregunta 7

Pregunta
A formação e conservação das identidades são condicionadas por processos sociais determinados pelas estruturas sociais. Desse modo, a identidade social não diz respeito apenas aos indivíduos, mas a grupos ou conjuntos sociais. Neste aspecto, a identidade social pode atuar tanto como um quesito inclusivo – pois só fazem parte do grupo aqueles que são idênticos sob certo ponto de vista – e exclusivo – visto que sob o mesmo ponto de vista são diferentes de outros. Considerando a concepção sobre Identidade Social, marque a alternativa correta:
Respuesta
  • A Identidade Social gera impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais.
  • A Identidade Social se preocupa em compreender os temas mais atuais, relativos às novas configurações atuais do mundo globalizado e tecnológico.
  • A Identidade Social contribui para disseminar a cultura globalizada e unilateral, é também um meio de garantir acesso a conhecimentos de todos os tipos.
  • A Identidade Social é definida como a estrutura formada pelas relações recíprocas entre pessoas unidas por algum interesse ou característica comum.
  • A Identidade Social deve recair somente sobre bens materiais de notável valor arquitetônico, relativos a fatos importantes do passado, pois nem tudo que se refere ao patrimônio tem significação para a comunidade.

Pregunta 8

Pregunta
Há quem defenda que o Carnaval é um dos nossos patrimônios culturais mais marcantes, sendo uma das marcas individualizadoras de nossa sociedade. Tal como o futebol, seria uma daquelas instituições perpétuas que nos permitem sentir nossa própria continuidade como grupo. Desta forma, o carnaval é considerado para o Brasil como:
Respuesta
  • Memória Social
  • Identidade generalizada
  • Patrimônio Cultural Material
  • Patrimônio Cultural Intangível
  • Etnocentrismo

Pregunta 9

Pregunta
Leias as afirmativas a seguir: I. O resultado sociopolítico da visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira. II. Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais, e não de fatos científicos. III. Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram. Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas:
Respuesta
  • Apenas I e II
  • Apenas I e III
  • Apenas II e III
  • Todas as alternativas
  • Nenhuma das alternativas anteriores

Pregunta 10

Pregunta
No Brasil foi implantado, para ingresso das universidades, o sistema de cotas raciais, que desencadeou uma série de discussões sobre a validade de tal medida, bem como sobre a existência ou não do racismo no país, tema que permanece como uma das grandes questões em debate. Com base em seus conhecimentos sobre a questão racial no Brasil, é correto afirmar:
Respuesta
  • O racismo é produto de ações sociais isoladas desconectadas dos conflitos ocorridos entre os grupos étnicos.
  • É certo afirmar que não existe absolutamente nenhum caso de trabalho escravo em dias atuais’.
  • As oportunidades sociais estão abertas a todos que se esforçam e independem da ‘cor’ do indivíduo.
  • Nas relações sociais a ‘cor’ da pessoa é tomada como símbolo da posição social.
  • O comportamento racista vai deixando de existir, paulatinamente, a partir da abolição dos escravos.
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