PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS Público

PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS

MARIA FERNANDA SERNA SERNA
Curso por MARIA FERNANDA SERNA SERNA, actualizado hace más de 1 año Colaboradores

Descripción

501

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CENTRO DE ESTUDIOS DE BACHILLERATO 8/5 EZEQUIEL A. CHAVEZ QUINTO SEMESTRE
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CIENCIAS DE LA COMUNICACION
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PARCIAL UNO            23/09/2020           COMUNICACION
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APRENDIZAJE : Aprendi un poco mas del tema de la comunicación al igual de sus tipos de barreras      ¿Que es la comunicación?   La comunicación es un proceso que consiste en la transmisión e intercambio de mensajes entre un emisor y un receptor. Implica la emisión de señales, tales como sonidos, gestos o señas con la unica intención de dar a conocer un mensaje. La comunicación humana es una capacidad y como otra capacidad necesita intuirse. Tiene 2 partes importantes escuchar y transmitir.   Mis barreras: Tener pena y privarme de hablar con gente nueva
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Aprendizaje: Con esta investigación conocí mas a fondo el significado de cada carcteristica y también a decir que 2 de esas caracteristicas no sabia que existían   Los elementos que intervienen en el proceso de comunicación son los siguientes: Emisor: Aquél que transmite la información (un individuo, un grupo o una máquina). Receptor: Aquél, individual o colectivamente, que recibe la información. Puede ser una máquina. Código: Conjunto o sistema de signos que el emisor utiliza para codificar el mensaje. Canal: Elemento físico por donde el emisor transmite la información y que el receptor capta por los sentidos corporales. Se denomina canal tanto al medio natural (aire, luz) como al medio técnico empleado (imprenta, telegrafía, radio, teléfono, televisión, ordenador, etc.) y se perciben a través de los sentidos del receptor (oído, vista, tacto, olfato y gusto). Mensaje: La propia información que el emisor transmite. Contexto: Circunstancias temporales, espaciales y socioculturales que rodean el hecho o acto comunicativo y que permiten comprender el mensaje en su justa medida.
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EL ACTO COMUNICATIVO    Emisor (hablante-oyente) Receptor (oyente-hablante) Contexto (todo lo que rodea al hablante y al oyente) Codigo  Otros ejemplos de códigos / comunicación son: Expresiones  gestos  la musica  señas baile  movimiento corporal  Medio : radio, televisio, telefono, nosotros mismos, cartas, entre otros  mensaje: justo lo que quiero decir/transmitir  Acto comunicativo: Un acto comunicativo es toda esa situación de comunicación en donde un hablante-oyente y un oyente-hablante se ponen en contacto para comunicarse a travez de un medio y eligiendo 1 o varios codigos a la vez
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Pensamiento complejo (acto comunicativo) fue diseñado por Edgar Morin (medico, antropólogo, lingüista, etc) emisor (hablante-oyente)  receptor (oyente-hablante) siempre para comunicarnos debemos tener un A y un B En donde A va a ser (hablante-oyente) y B (oyente-hablante) A y B puede ser la misma persona y puedo hacer un acto comunicativo a partor de ideas  linea que une el A y B (MENSAJE) Cuadro chico, es un acto fluido  cuadro grande, contexto  se pueden generar mas actos comunicativos mas pequeños dentro del contexto  No A, no B  Ficha que entra al contexto (ruido) interrupción  flecha que sale del contexto
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Harold D. Lasswell   Considerado uno de los fundadores de la psicología política. Se dedicó al estudio de la influencia de los medios de comunicación y de información de masas en el proceso de creación de la opinión pública, un tema clave para la sociología contemporánea en las sociedades industriales y postindustriales. Nació en Donnellson, Illinois, Estados Unidos el 13 de febrero de 1902  Se inició en la docencia en la Universidad de Chicago, como profesor de ciencia política Su trabajo como investigador y publicista se proyectó con fuerza hacia el análisis de la propaganda, en un período marcado por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupación por los efectos de las mediaciones periodísticas en la formación de la opinión pública. Para Lasswell, el proceso de la comunicación en la sociedad realiza cuatro funciones: vigilancia del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen; correlación de los componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno transmisión del legado social entretenimiento. En 1976 publicó una obra en 3 volúmenes, junto a Daniel Lerner y Hans Speier, “Historia universal de comunicación y propaganda”. En total, laboró en más de 40 títulos, entre los que también aparece Poder y Personalidad En lengua española: “Análisis comparado de indicadores sociales y políticos” , “El futuro de la ciencia política”, “La política como reparto de influencia”, “El estudio de las políticas públicas”
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Claude Elwood Shanno Shannon es reconocido por haber fundado el campo de la teoría de la información con la publicación Una teoría matemática de la comunicación, que supuso un hito en 1948. Es quizás igualmente conocido por haber sentado las bases de la teoría del diseño de circuitos digitales en 1937, con apenas 21 años de edad, demostró en su tesis que las aplicaciones electrónicas de álgebra booleana podrían construir cualquier relación lógico-numérica. Shannon contribuyó asimismo al campo del criptoanálisis para la defensa de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, con trabajos sobre el descifrado decódigos y la seguridad en las telecomunicaciones. Primeros descubrimientos En el campo de la biblioteconomía y la documentación, el desarrollo booleano revolucionó las búsquedas en catálogos de bibliotecas o en bases de datos de centros de documentación. A lo largo de su vida recibió numerosas condecoraciones y reconocimientos de universidades e instituciones de todo el mundo. Ante la pregunta de un periodista de si las máquinas podían pensar, replicó: ¡Naturalmente! ¡Usted y yo somos máquinas y vaya si pensamos! La Teoría de la Información se encuentra aún hoy en día en relación con una de las tecnologías en boga, Internet. Desde el punto de vista social, Internet representa unos significativos beneficios potenciales, ya que ofrece oportunidades sin precedentes para dar poder a los individuos y conectarlos con fuentes cada vez más ricas de información digital
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Shannon-Weaver   El modelo de comunicación Shannon-Weaver ha sido llamado "la madre de todos los modelos". Los científicos sociales utilizan el término para referirse a un modelo integrado de los conceptos de fuente de información , mensaje , transmisor , señal , canal , ruido , receptor , destino de la información, probabilidad de error, codificación , decodificación , tasa de información , capacidad del canal , etc.  El término modelo Shannon-Weaver fue ampliamente adoptado en campos de las ciencias sociales como la educación, las ciencias de la comunicación , el análisis organizacional, la psicología, etc. Al mismo tiempo, ha sido objeto de muchas críticas en las ciencias sociales, ya que supuestamente es "inapropiado representar procesos sociales " y" tergiversación engañosa de la naturaleza de la comunicación humana ", citando su simplicidad e incapacidad para considerar el contexto
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David Kenneth Berlo   Nació en 1929. Discípulo de Wilbur Schcramm en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Illinois, donde se doctoró en 1956 La comunicación aparece en David Berlo como un proceso reglado que permite al ser humano negociar su posición en el entorno en el que vive. De este modo, la comunicación es un valor de interlocución, de poder, de influencia, de control... La eficacia o ‘fidelidad’ de la comunicación, no obstante, está sujeta a estrategias y no produce resultados ciertos FUENTE: Constituye el origen, el punto de partida sensible a factores como las habilidades, el conocimiento, las actitudes y la posición socio-cultural. CODIFICADOR: Traduce a una clave el mensaje destinado a obtener la repuesta esperada. Supone habilidades de hablar y escribir. MENSAJE: Es el producto físico del emisor y su estructura debe estar compuesta por un código, un contenido y un tratamiento del mensaje. CANAL: Es el vehículo de transporte el cual habrá de dirigirse a uno de los sentidos o varios para su percepción. RECEPTOR - DECODIFICADOR: Es a quien se dirige el mensaje, la decodificación se refiere a las habilidades de leer y escuchar y comprender el mensaje que se quiso enviar
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Wilbur Schramm   Fundó el Taller de Escritura de Iowa en 1935 y fue su primer director hasta 1941. Schramm influyó en establecer la Comunicación como campo de estudio en los Estados Unidos estableciendo departamentos de estudios de comunicación en sus universidades. Por eso se le considera el fundador de esta disciplina en los EE. UU. Fue el primero en identificarse como alumno de Comunicación y creó el primer grado académico incluyendo en los programas esta materia, además de educar a la primera promoción de alumnos de Comunicación. El programa Schramm de comunicación, en la Escuela de Iowa de Periodismo, fue un proyecto piloto para el programa de doctorado y el instituto de investigación en Comunicación fundado en 1947 en Urbana. Allí Wilbur Schramm puso en marcha estos programas que continúan hoy en día. La carrera académica suya le tomó alrededor del mundo, cuando conducía una búsqueda "evaluando comunicaciones de masa en Asia y África, reforma educativa en El Salvador, televisión en Samoa americano, el uso del satélite que retransmite en India y el diseño de una universidad abierta en Israel"​ Schramm Era especialmente influyente para sus 1967, el cual eficazmente empezó la búsqueda en el enlace entre la tecnología de comunicación y desarrollo socioeconómico. En Medios de comunicación de masas y Desarrollo Nacional  Schramm dijo que los medios de comunicación de masas en países en desarrollo, necesitaron tres funciones—aquellos de vigilante, fabricante de política, y profesor para cambio y modernización.
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Gerhard Maletzke Nacido en Szczecin, Polonia, estudió psicología, filología alemana y filosofía en la Universidad de Hamburgo Miembro del Consejo científico del Hans-Bredow-Institut de Hamburgo  Es autor de Kommunikationswissenschaft im Überblick: Grundlagen, Probleme, Perspektiven, Westdt, Opladen  Ya a comienzos de los años sesenta del pasado siglo, Maletzke analiza la teoría de los efectos norteamericana y se orienta hacia los estudios de la recepción desde el análisis causal de los comportamientos. Maletzke presenta al receptor en su dimensión individual, sujeto de una personalidad, formación, experiencia e intereses que le sitúan con singularidad ante el hecho de la percepción o recepción del mensaje. El comunicador, que aparece con un relativo nivel de autonomía en el modelo, no sólo toma en consideración las características del medio, su especificidad, a la hora de seleccionar y valorar la información, sino el interés y la naturaleza de sus audiencias. Maletzke destaca en el proceso de la comunicación y sus efectos sobre el receptor el papel del medio en sí, su naturaleza específica, el valor comunicativo de sus extensiones tecnológicas. El mensaje llega al receptor y crea un efecto, pero a través del medio de comunicación, el mismo pone en relación comunicador y receptor, aunque plantea la comunicación como un proceso unilateral, no niega la relación entre emisor y receptor. En la comunicación social, el mensaje llega al receptor a través de un medio de comunicación
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Abraham André Moles   Estudió ingeniería eléctrica en el Instituto Politécnico de Grenoble y se doctoró en física en La Sorbona de París Las obras más características de esta etapa son: Teoría de la Información y percepción estética, El Cartel en la sociedad urbana, Sociodinámica de la Cultura y Arte y ordenador. Según Moles, la comunicación masiva se realiza en la sociedad a través de un doble ciclo: uno corto y otro largo. El ciclo corto comunica los contecimientos a través de los medios masivos a la sociedad. Se parte desde un cuadro sociocultural, donde hay observadores que seleccionan aconteceres, los relatan a través de los medios a la sociedad y de los líderes de opinión. El ciclo largo parte de un marco sociocultural desde donde un creador hace su realización o expresión, pasa al micromedio, de allí a los medios masivos y de estos a la sociedad. En este ciclo, muchas veces, los productos comunicativos se guardan. Ejemplo: Cuando un a moda es aceptada y se transmite por los medios masivos de comunicación, estos la hacen popular. Entre las personas y termina siendo utilizada por miles de personas.
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Marshall McLuhan fue un filósofo, erudito y profesor canadiense. Profesor de literatura inglesa, crítica literaria y teoría de la comunicación, McLuhan es reconocido como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios, y ha pasado a la posteridad como uno de los grandes visionarios de la presente y futura sociedad de la información. Hacia finales de la década de 1960 y principios de los años 1970, McLuhan acuñó el término aldea global para describir la interconexión humana a escala global generada por los medios electrónicos de comunicación. Es famosa su frase «el medio es el mensaje El pensamiento de McLuhan acerca de los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas: Somos lo que vemos. Formamos nuestras herramientas y luego éstas nos forman. En esta línea, podría afirmarse que veía en los medios más agentes de posibilidad que de conciencia: así, los medios podrían compararse con caminos y canales, antes que con obras de valor artístico o modelos de conducta a seguir. Es habitual que pensemos que los medios no son sino fuentes a través de las cuales recibimos información, pero la concepción de McLuhan era que cualquier tecnología es una extensión de nuestro cuerpo, mente o ser. Los medios tecnológicos son entendidos como herramientas que extienden las habilidades humanas, del mismo modo que una bicicleta o un automóvil son una extensión de nuestros pies; la computadora sería, en ese sentido una extensión de nuestro sistema nervioso central  La perspectiva de McLuhan respecto a los medios de comunicación social se ha dado en llamar determinismo tecnológico. Aunque es probable ver en él, también, a un visionario. En efecto, cuando McLuhan murió, la televisión por cable aún no era una realidad mundial, los habitantes de la 'aldea global' aún poco sabían sobre interactividad, e-books, multimedia, vídeoconferencias
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Roman Jakobson   Nacido en Moscú, de origen judío, e interesado de muy joven por la poesía, Jakobson inició en esa capital estudios de lenguas orientales, en el Instituto Lázarev de Lenguas Orientales y estudió luego, en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de Moscú La obra de Jakobson, aunque considerable, es dispersa y no está sistematizada en grandes obras. Consta de 475 títulos, de los que 374 son libros y artículos y 101 son textos diversos . Además, buena parte de ella se ha realizado en colaboración con otros autores. Hasta 1939 se ocupa principalmente de la poética y teoría de la literatura. En los años estadounidenses domina la lingüística. El hablante envía un mensaje al oyente. Para que sea operativo, ese mensaje requiere un contexto al que referirse, susceptible de ser captado por el oyente con capacidad verbal o de ser captado por el oyente y con capacidad verbal o de ser verbalizado; un código común al hablante y al oyente, si no total al menos parcialmente (o lo que es lo mismo, un codificador y un descifrador del mensaje); y, por último, un contacto, un canal de transmisión y una conexión psicológica entre hablante y oyente, que permita a ambos entrar y permanecer en comunicación.4 Referencial: es una orientación hacía el contexto, su tarea primordial de numerosos mensajes, la participación accesoria de las demás funciones de tales mensajes debe ser entendida en cuenta por el lingüista observador.​ Emotiva: enfocada hacia el hablante, aspira a una expresión directa de la actitud de éste hacia lo que está diciendo. Esto tiende a producir la impresión de una cierta emoción, ya sea verdadera o fingida. Fática: tiene la finalidad de poner en contacto lingüístico a los interlocutores, de situarlos en diálogo para, en caso necesario, abierto ya el canal, ir al asunto, al grano. Otra de sus funciones es verificar el circuito de la comunicación, es decir, verificar que nos está oyendo. Conativa: orientada hacia el oyente, su función se encuentra su más pura expresión gramatical en el vocativo y el imperativo. Las oraciones de imperativo difieren, de manera fundamental, de las enunciativas en que éstas están expuestas a una prueba de verdad y a su vez las oraciones anunciativas se pueden convertir en interrogativas: "¿bebió?"  Metalingüística: tiene la utilidad práctica para el hablante. Gracias a ella, se recaba información sobre expresiones o palabras que no se entienden. "¿Qué es?"  Poética: es la que se reconoce en la orientación hacia el mensaje como tal, el mensaje por el mensaje. Jakobson la definió como aquella que proyecta el principio de la equivalencia del eje de la selección al eje de combinación.​ Es una combinación de signos organizados en un enunciado, según las reglas del código de la lengua, con el propósito de ser emitido a un destinatario a través de un canal. La finalidad de esta emisión es que el mensaje sea descodificado por el destinatario, determinando así la comunicación como una relación.​ "Lo que se dice es tan importante como el cómo lo dice" .
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Noam Chomsky   Es un lingüista, filósofo, politólogo y activista estadounidense de origen judío. Es profesor emérito de lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo xx, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. También es reconocido por su activismo político, caracterizado por una fuerte crítica del capitalismo contemporáneo y de la política exterior de los Estados Unidos. Se le considera de pensamiento socialista libertario.2​ El New York Times lo ha señalado como «el más importante de los pensadores contemporáneos». Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística. Con este paradigma, cambiaron la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje. Su lingüística es una teoría de la adquisición individual del lenguaje e intenta explicar las estructuras y principios más profundos del mismo. Postuló un aspecto bien definido de innatismo en la adquisición del lenguaje y la autonomía de la gramática , así como la existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las tradicionales de las ciencias humanas, lo que concitó múltiples adhesiones, críticas y polémicas que le han acabado convirtiendo en uno de los autores más citados. La Gramática Universal de Chomsky asegura que el fundamento común de la lenguas humanas es su recursividad, un proceso, habitualmente asociado a la subordinación, que posibilita a un hablante a introducir oraciones en otras oraciones sin límite. Este principio sería el que permitiría a los seres humanos establecer una comunicación rica y compleja para distanciarse, por ejemplo, de los animales. Sin embargo, la teoría de la recursividad de Chomsky se puso en entredicho en el momento en el que el profesor Daniel Everett, después de convivir con la tribu indígena de los pirahã, descubrió presuntamente un idioma nuevo que contradice dicha teoría: el idioma pirahã. Este nuevo idioma, que carecería de numeración, tiempos verbales y colores, se caracterizaría por su simplicidad aunque, a pesar de que tendría una percepción simple y reducida del mundo, cumpliría con las necesidades comunicativas de la tribu. Este descubrimiento es muy controvertido, ya que el propio Everett es la única persona fuera de la tribu capaz de entenderlo
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Aristóteles nació en Estagira, Macedonia, en el año 384 a. C. Era hijo del influyente Nicómaco, médico personal del rey Amintas III, lo que facilitó más tarde sus conexiones con la corte de la capital, Pella, donde vivió en su juventud. La temprana muerte de sus padres, cuando él tenía sólo 17 años, le puso en manos de su tutor, Proxeno de Atarneo, quien poco después decidió que el joven viajara a Atenas, el gran centro cultural de Grecia en la época, para instruirse. La comunicación para Aristóteles es la busqueda de todos los medios posibles de persuasión. Es decir, lograr que el emisor logre en los receptores un mismo punto de vista,con esto el filosofo griego deja ver la importancia de que el receptor se convenza y asuma como cierta la informacion que transmite el receptor. No basta con que el receptor de una respuesta, sino que ésta respuesta debe ser comprendida como veraz. El concepto del modelo comunicativo de Aristóteles es importante porque, es el primer modelo que se crea y el cual es la base para otros modelos que estamos usando en la actualidad a pesar de que ya han pasado más de dos milenios de la creación de este.
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SEGUNDO PARCIAL  26 DE OCTUBRE DE 2020
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MASARU EMOTO Emoto estudió el impacto y la forma en la que reaccionaban las gotas de agua en relación a las emociones humanas externas.Su experimento consistió en asociar a determinadas gotas de agua una palabra que podría ser positiva (amor, cariño, gracias) o negativa (te odio, déjame, me molestas, mentira). Después de aplicar estas palabras a las gotas de agua observaba en un microscopio cómo evolucionaban los cristales de agua y curiosamente los del agua tratada con palabras positivas mostraban figuras preciosas como diamantes, copos de nieve y perfectamente delimitados mientras que las gotas de agua sometidas a palabras de efectos negativos tenían cristales de formas menos definidas que incluso mostraban caos.  Puede llevarnos a pensar en el impacto que nuestras palabras provocan en el receptor cuando las emitimos.     12_OCTUBRE_2020
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SEGUNDO ACUERDO  No tenemos que estar de acuerdo con todo lo que nos dicen, la mayoria de las personas no hacen cosas por nosotros lo hacen por ellos, todos vivimos en un mundo diferente es por eso que cuando pensamos que nos estan hablando a nosotros no es asi, estan hablando de ellos pero no se dan cuenta  ¿Que te parecio el segundo acuerdo? El segundo acurdo me parecio mas interesante que el primero ya que este hablo de que si nosotros nos tomamos todo en nuestra contra siempre les tendremos rencor y odio, pero lo que sabemos es que ellos al hablar mal se lo estan diciendo a ellos no a nosotros por que al final de cuenta  tienen envidia de uno  ¿Cada cuando te sientes aludido por lo que la demas gente dice? Lamayoria del tiempo ya que lo dicen de una maera que no va con lo que dicen o lo dicen muy directo y eso hace que me sienta mal y hasta he dejado de hacer cosas que me gustan por los cometarios que dice la gente hacia mi. Pero he aprendido que la gente siempre hablara cosas malas de nosotros y no tomarmelo personal me hara mejor para mi salud mental.   19_noviembre_2020
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PRIMER ACUERDO  Tenemos que ser impecables con tus palabras, ya que si las decimos de una manera muy fea la gente la puede tomar de otra forma y hay veces en las que las puedes lastimar y si a nosotros nos hacen eso luego estariamos muy tristes es por eso que siempre antes de hablar tenemos que pensar bien lo que vamos a decir para no lastimar a otra gente  Yo al tratar de ser impecable con mis palabras se que es un poco dificil de llevarlo a cabo por que estamos acostumbrados a hablar de una forma que ni pensamos  El acuerdo nos dice que no tenemos que usarlas palabras para maldecir ,culpar, reprochar, ni destruir
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TERCER PARCIAL    30 DE NOVIEMBRE DEL 2020
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