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La esencia de la religión
Descripción
Diagrama sobre La esencia de la religión, creado por Ibrahin Alvarez el 24/10/2018.
Sin etiquetas
feuerbach
religión
filosofía
izquierda hegeliana
Diagrama por
Ibrahin Alvarez
, actualizado hace más de 1 año
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Creado por
Ibrahin Alvarez
hace alrededor de 6 años
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Resumen del Recurso
Nodos de los diagramas
Esencia de la religión
Esencia del hombre
El hombre es el único ser que reflexiona sobre su mismo ser y puede reflexionar sobre otros seres.
En su reflexión, habla consigo mismo, en sí mismo es el ''yo'' y el ''tú''.
El poder reflexionar hace al hombre consciente, la consciencia es inseparable de la consciencia del infinito.
Por lo tanto, una consciencia limitada (finita) no es consciencia.
La especie consiste en razón, voluntad y el corazón.
La perfección del hombre se dará si tiene fuerza en las tres mencionadas.
El hombre existe para conocer, amar y querer. Esto es la esencia verdadera.
El hombre no es nada si no tiene objeto; la consciencia del objeto es la consciencia de sí mismo.
Por el objeto se conoce al hombre, en aquel se manifiesta su esencia.
El ser absoluto, el Dios del hombre, es la propia esencia del hombre.
No es posible amar, querer y pensar, sin sentir estas actividades como perfecciones.
La esencia divina, percibida por el sentimiento, no es otra cosa que la esencia del sentimiento deleitada consigo misma.
Dios es el sentimiento puro, limitado y libre. El sentimiento niega un Dios objetivado.
El sentimiento es el poder más íntimo y a la vez el más independiente y distinto. Te domina como otro ser (Dios)
El objeto sensible existe fuera del hombre, el religioso se encuentra en él, le es intrínseco.
La religión es la revelación solemne de los tesoros ocultos del hombre.
La consciencia de Dios es la consciencia que tiene el hombre de sí mismo.
El hombre religioso no sabe de esto, el defecto de esta consciencia motiva precisamente la esencia particular de la religión.
Consciencia primaria pero indirecta que tiene el hombre de sí mismo.
El hombre religioso es en sí mismo la medida de todas las cosas.
De forma inconsciente la religión pone todo en la idea de Dios.
El hombre, frente a Dios, niega su saber, para colocar éste su saber y su pensamiento en Dios
Lo que el hombre dice de Dios, lo dice en realidad de sí mismo.
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