Evolución del Concepto Justicia desde la Antigua Grecia hasta la Actualidad
Descripción
La justicia ha sido central en la filosofía desde la Grecia antigua. Pitágoras la vinculaba con el equilibrio y la armonía numérica. Heráclito la veía como parte del orden cósmico. Protágoras introdujo el relativismo moral, sugiriendo que esta dependía de las normas sociales. Sócrates y Platón profundizaron en la justicia como virtud cardinal, y Aristóteles la dividió en distributiva y conmutativa. Temis, la diosa griega de la justicia, simbolizaba el equilibrio y el orden divino.
2. Roma y el Estoicismo
Séneca (4 a.C.–65 d.C.)
Justicia como virtud estoica basada en la razón.
Marco Aurelio (121–180 d.C.)
Justicia como deber ético y natural en la sociedad estoica.
3. Edad Media
Santo Tomás de Aquino (1225–1274)
Justicia como virtud cardinal, basada en la ley natural y divina.
1. Antigua Grecia
Pitágoras (c. 570–495 a.C.)
Justicia como armonía y equilibrio.
Heráclito (c. 535–475 a.C.)
Justicia como el equilibrio de los opuestos.
Protagoras (c. 490–420 a.C.)
Relativismo moral: "El hombre es la medida de todas las cosas".
Sócrates (470–399 a.C.)
Justicia como virtud inherente al alma.
Platón (427–347 a.C.)
Justicia como armonía de las partes del alma y de la sociedad ("La República").
Aristóteles (384–322 a.C.)
Justicia distributiva y conmutativa (Ética a Nicómaco).
5. Ilustración
Immanuel Kant (1724–1804)
Justicia como imperativo categórico, basada en principios universales.
6. Filosofía Contemporánea
Friedrich Nietzsche (1844–1900)
Crítica de la moral tradicional; justicia como una construcción de poder.
Hans Kelsen (1881–1973)
Justicia como parte del positivismo jurídico; "Teoría Pura del Derecho".
H.L.A. Hart (1907–1992)
Justicia en el marco del positivismo jurídico; derecho y moral como esferas separadas.
Ronald Dworkin (1931–2013)
Justicia como integridad; derecho como interpretación moral.
4. Renacimiento y Modernidad Temprana
Maquiavelo (1469–1527)
Justicia pragmática, subordinada a la estabilidad política.
René Descartes (1596–1650)
Justicia vinculada a la razón y la moralidad individual.
La JUSTICIA es la idea que cada época y cultura tiene sobre el significado de sus normas legales. Se trata de un valor definido por la sociedad y surgió de la necesidad de preservar la armonía entre sus miembros. Consiste en un conjunto de reglas y normas que proporcionan un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, regulando y estableciendo qué acciones están permitidas, prohibidas o autorizadas en la interacción entre individuos e instituciones.
El concepto es altamente abstracto y puede referirse tanto a la justicia humana, basada en leyes y normas, como a la justicia divina, una forma de justicia que no puede ser medida empíricamente pero que se cree ocurre de manera natural para preservar el equilibrio en el mundo
Tema 2.- El Estatuto de Autonomía de la Comunidad de Madrid: Estructura y contenido. Las competencias de la Comunidad de Madrid: Potestad legislativa, potestad reglamentaria y función ejecutiva. La Asamblea de Madrid: Composición, Elección y funciones.