Angelología
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No debe confundirse con la jerarquía angélica judía.
La Asunción de María, de Francesco Botticini. En la cúpula de la parte superior de la imagen se pueden apreciar las tres jerarquías propuestas por Pseudo Dionisio Areopagita.
Icono griego de la representación de la jerarquía angélica
La angelología cristiana es la parte de la teología sistemática que estudia las características, oficios y alcances de los ángeles. Según el cristianismo, los ángeles son seres espirituales creados por Dios y se establece la diferencia entre ángeles buenos y ángeles malvados o demonios. Aunque la Biblia menciona repetidas veces la actividad de ángeles y demonios, no explica lo que son. Solo da por sentadas su existencia y actividad. Es en la Edad Media cuando la angelología comienza a tomar forma de la mano de Pseudo Dionisio Areopagita y Gregorio el Grande.
La creencia indica que los ángeles son servidores de Dios y los ángeles caídos son servidores de Satanás, ya que son los que decidieron seguir a Lucifer en su caída tras rebelarse.
Historia
En la Biblia no aparece mucha información sobre el tema, ya que el foco es la salvación y conocer a Cristo, por lo tanto se nombran a los ángeles de Dios y su actuar, no a Dios de los ángeles obrando. En las culturas paganas se adoraban ángeles, comienzan a creerse que son mensajeros entre Dios y los hombres desde que estaban en cuevas. Luego los pueblos asirio y griego le añadieron alas a semidioses como Hermes o Eros, el dios del amor apasionado; los romanos inventaron a Cupido, dios del amor erótico. Platón en 347 a.C. habló de ángeles guardianes que nos protegían (Horton, 1994). En los escritos hebreos solo se da nombre a dos ángeles: Arcángel Gabriel, que, según se cree, iluminó el entendimiento de Daniel (Daniel 9:21-27), y el arcángel Miguel, considerado protector de Israel (Daniel 12:1). Fuera del canon, en el libro de Enoc se dice que los ángeles asistieron a la entrega de la ley mosaica. En el Nuevo Testamento los fariseos creían que los ángeles comunican al hombre con la voluntad de Dios (Hechos 23:9), mientras que los saduceos no creían ni en ángeles ni espíritus (Hechos 23:8). Ireneo (130-195 d.C.) mostró jerarquías entre ángeles, Orígenes (182-250 d.C.) creía que si un ángel puede ser caído, un demonio puede convertirse. Jerónimo (347-420 d.C.) pensaba que al nacer, a cada persona se le entregaba un ángel guardián. Dionisio en 500 d.C. dijo que un ángel es imagen de Dios. Gregorio Magno (540-600 d.C.) dijo que los ángeles tenían poder sobre cuerpos celestiales, mientras que Pedro Lombardo (1100-1160 d.C.) pensaba que un ángel podía cuidar a mucha gente.
ANGELOLOGIA e HISTORIA