¿Por qué pensamos como pensamos?

Paradigmas: Concepto Tipos ~

¿Por qué pensamos como pensamos?

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Nosotros vemos el mundo a través de ciertos “lentes” y estos no son neutros ni imparciales, sino que están conformados por ideas (marco ideológico), por valores e intereses (marco axiológico), por una concepción de la realidad (marco ontológico), por una concepción de la sociedad (marco sociológico), por una concepción del ser humano (marco antropológico) y por una concepción del conocimiento científico (marco epistemológico) Es entonces que estos “lentes” conforman nuestra concepción del mundo, concepción que llamaremos “paradigma” Conceptos: “Un conjunto de suposiciones interrelacionadas respecto al mundo social que proporciona un marco filosófico para el estudio organizado de este mundo. En su sentido más amplio un paradigma representa una matriz disciplinaria que abarca generalizaciones, supuestos, valores, creencias y ejemplos” Tomas Kuhun “un paradigma implica un conjunto de supuestos con los cuales se aborda la realidad social, un esquema de pensamiento y de acción desde donde uno se ubica para explicar por qué se actúa de una forma determinada. Un paradigma implica siempre un marco (ideológico, axiológico, ontológico) que circunscribe determinada concepción de la sociedad, del hombre, de la educación, del rol docente, del papel de la escuela, de la relación docente-alumno, etc”. Socióloga Susana Mallo

http://es.slideshare.net/EstebanQuiroga/los-tres-paradigmas-en-investigacin (Enclavar)

Los tres paradigmas en investigación

Sociedad: •Es concebida como un todo armónico. •Estratificada en clases sociales las cuales se consideran solidarias. •Funciona igual que un organismo biológico (organismo social). •Funciona de la misma manera que un reloj: cada parte cumple una función, hay piezas más importantes que otras. •Todas sus piezas deben funcionar, requiere del control social. •Se rige por leyes universales: responde a regularidades, estas establecen el patrón de normalidad. Sujeto: •Seres humanos que mandan y seres humanos que obedecen y sus derechos son reconocidos en función del lugar que ocupan en la división social del trabajo. •Sujetos y objetos de derecho. •Marionetas y piezas sustituibles. •Contribuyen con su función al orden del sistema. ~

Paradigma positivista o funcionalista

Derecho: •Normas que aseguran el funcionamiento del todo armónico. •Normas pensadas “por los técnicos”. •Establecen los parámetros de normalidad: buscan modelar conductas. •Pensadas para seres abstractos y ahistóricos. •Se caracterizan por las sanciones negativas: la sanción como castigo o pena. •Les preocupa básicamente la conducta externa del sujeto, no su origen. •Interés: el control social: orden, vigilancia, corrección y la eficacia. ~

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Paradigma comprensivo o interaccionista simbólico

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Sociedad: •Es producto de las distintas acciones y maneras de pensar de los individuos. •En la sociedad preindustrial predomina una concepción del mundo basada en las acciones tradicionales de sus miembros por lo que cada sociedad se construye en función de lo que han preestablecido las generaciones anteriores. •La sociedad moderna esta basada en las acciones racionales de sus sujetos. •Sociedad capitalista, burocrática, racionalizada, eficiente, (jaula de hierro) (telaraña de significados) Weber. Sujeto: •Seres protagonistas de la sociedad y de su propia historia. Históricos: importancia de su contexto y los valores no son universales

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Derecho: •Normas que surgen de la realidad social, se construyen a partir de la misma. •Es importante la génesis de la conducta, no solo su manifestación. (medios, fines, valores y consecuencias). •Interés; hacer posible la convivencia, el entendimiento social, valoran la participación social. •Sus sanciones: castigan y premian.

Paradigma critico o del conflicto

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Sociedad: •Sociedad como una estructura compuesta por una infraestructura y una superestructura. •Desigualitaria. •Conflicto social: lucha de clases entre propietarios de los medios de producción y los no propietarios. Sujeto: •Seres humanos con diferentes oportunidades en función de la propiedad de los medios de producción. •Construyen su realidad condicionados social e históricamente. Opresores y oprimidos

Derecho: •Forma parte de la superestructura: es una ideología. •Las normas son reproductoras del conflicto social. •En ella predominan los intereses de las clases hegemónicas. •Constituye la ideología de la clase dominante. •Área del conflicto. •Interés: develar la intencionalidad de las normas haciendo visible lo invisible: las relaciones de poder que en ellas se entrecruzan. Contribuir a la emancipación de los sujetos.~