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Descripción
Fichas por María Calleja, actualizado hace más de 1 año
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Creado por María Calleja
hace más de 6 años
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| Pregunta | Respuesta |
| Cientificidad: | Naturaleza científica de un enunciado o de un conocimiento. |
| Valor epistémico: | Sentido que tiene una proposición o un conocimiento como saber válido y razonable sobre algo. |
| Principio (en ciencia): | Enunciado científico de validez general que relaciona conceptos teóricos de distintos ámbitos de las ciencias. P.ej., los principios de la conservación de la materia y la energía. |
| Heuresis: | Recurso metodológico de indagación de las causas de un hecho, en base a suposiciones que, aunque se sabe que no son necesariamente verdaderas, poseen un valor explicativo. |
| Explanandum: | Aquello que necesita explicación. |
| Explanans: | Aquello que explica al explanandum. |
| Constante de la naturaleza: | Magnitud física invariable en espacio y tiempo, en los procesos naturales. P.ej., la constante de Planck (h), la velocidad de la luz (c)o la masa (de reposo) de un electrón o de un protón. |
| Azar (en ciencias): | Indeterminación no predictible de las causas u origen de un fenómeno natural (entidades, propiedades o procesos), o de su comportamiento, en base a las condiciones conocidas previamente a su aparición. |
| Indeterminismo causal (en ciencias): | Aparente ausencia de causas determinadas de un fenómeno natural. Más bien, se trata de una causalidad difícil de predecir, a cierto nivel de organización en un sistema físico, debido a la enorme variabilidad de causas y efectos posibles, de carácter natural. |
| Azar (en filosofía natural): | Coincidencia accidental de causas determinadas (no deterministas), pero independientes, que explican la existencia o actividad de un ser natural. |
| Teleología (en filosofía natural): | Noción opuesta a la de azar ciego y absoluto en la naturaleza. Direccionalidad de los procesos naturales hacia una meta o fin también natural, determinado por la propia estructura y dinamismo fundamental de un ente físico cualquiera, vivo o no. |
| Complejidad en la naturaleza: | Realidad que aparece o que se mantiene por la fuerte interacción natural de unos componentes múltiples y heterogéneos, cuyo resultado es una organización emergente superior a estos. P.ej., un organismo; o la Tierra, desde el punto de vista de la evolución cósmica. |
| Singularidad: | Estado excepcional de un sistema, que no se explica como resultado de las leyes básicas de la naturaleza, en distintos niveles de organización natural. P.ej., el estado del universo antes del big bang; o bien, la organización de un viviente respecto del orden que se halla en los cristales. |
| Logos: | Aquello que hace inteligible a la realidad y la capacidad de comprender intelectualmente a ésta. |
| Praxis: | Acción humana caracterizada por la elección libre que dispone y modifica el modo de ser de una persona. |
| Ethos: | Criterio, mentalidad y estilo de vida subsecuente que refiere la naturaleza de los valores que guían la praxis humana. |
| Theosis: | Concepto teológico cristiano que se refiere a la “deificación” de la persona adorante, o participación en la vida divina, por la gracia sobrenatural de Dios. |
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