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Descripción
Fichas por Daniel Vieira Inácio, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Daniel Vieira Inácio
hace alrededor de 10 años
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| Pregunta | Respuesta |
| RENASCIMENTO | Séculos XIV ao XVI |
| O pensamento medieval era muito rico, porém, seus estudos estavam vinculados à religião. No século XV, com o renascimento, há renovação no pensamento ... | sobre CONHECIMENTO, sobre POLÍTICA e sobre ÉTICA. Focado em uma perspectiva humanista, sem depender de um vínculo com Deus. |
| O período histórico conhecido como Modernidade começa em qual século? | Século XVI |
| Os pensadores buscavam alternativas à metafísica. Os "filósofos naturais" (físicos) estavam criando as bases para uma nova forma de fazer "ciência", fundamentando suas afirmações na ... | NA EXPERIMENTAÇÃO E NA MATEMATIZAÇÃO |
| Epistemologia é... | O campo de estudo voltado para o próprio conhecimento. Busca entender como os homens têm feito (e fizeram) ciência e avalia esses projetos. |
| SÉCULO XVII Virada Epistemológica Busca dos fundamentos do conhecimento. São questões filosóficas da época: | "O conhecimento da verdade é possível?" "Qual a origem do conhecimento?" "Como ele se forma em nós?" "Como fundamentá-lo diante do ceticismo?" |
| QUESTÃO 1 O conhecimento é possível? Três caminhos para responder essa pergunta ... | Dogmatismo, Ceticismo e Criticismo. |
| Dogmatismo | Crença de que a razão é capaz de alcançar conhecimentos verdadeiros. |
| Ceticismo | Defende que a razão não tem condições de comprovar uma verdade absoluta. |
| Criticismo | Defende que a razão pode e deve, ao menos, examinar a sua capacidade e suas possibilidades na busca pela verdade. Ou seja, antes de buscar verdades, deve analisar suas possibilidades de alcançá-las. |
| QUESTÃO 2 Qual a origem do conhecimento? [Entre OBJETIVIDADE e SUBJETIVIDADE] | Os RACIONALISTAS buscaram fundamentos no sujeito do conhecimento. Os EMPIRISTAS buscaram fundamentos no objeto do conhecimento. |
| SUBJETIVIDADE e SUBJETIVO referem-se: | Ao sujeito conhecedor (a consciência). Ao que pertence ao sujeito. Ao que se fundamenta no sujeito. Por exemplo, quando o sujeito interpreta o que percebe. |
| OBJETIVIDADE e OBJETIVO Referem-se: | Ao objeto conhecido (a coisa). Às características do objeto. Ao que se fundamenta no objeto. Características que não dependem da avaliação ou do pensamento do sujeito. |
| O conhecimento estaria representado em nossa memória. Um conhecimento seria uma REPRESENTAÇÃO. As representações são: | Os dados que a sensibilidade recolhe do mundo. Imagens sensíveis, que chegam aos nossos sentidos, e são acumulados na nossa memória. As informações recolhidas na memória. |
| Para os EMPIRISTAS na relação entre sujeito (consciência) e objeto (coisa) ... | Os objetos se revelariam ao sujeito cognoscente (a consciência). A consciência (sujeito) receberia os dados da experiência, acumulando-os na memória e formando o conhecimento. |
| Para os RACIONALISTAS na relação entre sujeito (consciência) e objeto (coisa) ... | O sujeito (consciência) é ativo ao observar o objeto: ele interpreta o objeto. Dessa forma, o conhecimento verdadeiro, seria aquele que mostra as formas que a razão usa para interpretar os objetos. |
| Uma coisa CONTINGENTE ou uma CONTINGÊNCIA: | Algo que pode ser ou não ser, não tendo uma obrigatoriedade de ser daquele modo ou daquela vez. |
| Uma coisa é logicamente NECESSÁRIA quando: | não existe possibilidade de ser de outra maneira. |
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