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| Pregunta | Respuesta |
| Periodo Cosmologico | Primer periodo de la Filosofia Griega |
| Periodo Antropologico | Da importancia a los problemas relativos del hombre |
| Seres | Los Cambiantes (denunciados por los sentidos) Los Inmutables (denunciados por la razón) |
| Mundo Inteligible | Platòn decía que el mundo se dividía en dos: -Sensible -Inmutable |
| Seres del mundo sensible | Son mutables, perecederos, temporales e Imperfectos |
| Seres del mundo Inteligible | Son Inmutables, subsistentes, eternos, perfectos |
| Noesis | El grado supremo del conocimiento |
| Doxa | Opinión, recae en el mundo sensible |
| Episteme | Es la ciencia que recae sobre los objetos del mundo Inteligible |
| Dianoia | -Conocimiento Racional -Son inteligibles de orden matematico |
| Dialectica Platonica | -relaciones de subordinación que existen entre las ideas. -Camino ascendente desde las evidencias sensibles hasta la intuición intelectual. |
| Caverna | capta la existencia de los dos mundos: -el mundo sensible (sentidos) -el mundo inteligible (razón) |
| Causa | Factor que contribuye a la producción de algo |
| Sustancia | El sujeto es el sujeto que existe por sí mismo. La Escencia |
| Accidente | casualidad fortuita que puede pertenecer al ser o no. |
| Potencia y Acto | El poder-ser es la potencia La realización de la potencia es el Acto |
| No-ser absoluto | Cuando no se puede ser-algo o llegar a ser-algo. |
| No-ser relativo | Cuando no se-es algo , pero hay posibilidad de llegar hacer ese algo. |
| Movimiento | Actualidad imperfecta, porque se da durante la actualización de la potencia -cualidad -cantidad -traslacion |
| Fisica | Ciencia que estudia la Physis, la naturaleza. |
| Naturaleza | Fuente de las operaciones |
| Hileomorfismo | Nombre dado a la solución de la Physis de Aristoteles |
| Materia Prima (yle) | Solo es potencia permanece Idéntico a través de los cambios sustanciales |
| Forma | Elemento activo la Escencia |
| Motor Inmovil | Requiere que un ser sea agente o motor de ese movimiento Tiene que ser acto puro, no tiene que ser movido por nada mas. |
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