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Descripción
Fichas por Lacraft :v, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Lacraft :v
hace más de 2 años
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| Pregunta | Respuesta |
| San Martín de Tours (1050- s. XII) - Francia - Románico pleno - Iglesia de origen altomedieval que será intervenida en época del románico. En la Revolución Francesa fue destruida por lo que actualmente contamos con una reconstrucción. - Planta: cruz latina, con el transepto bien marcado en planta; cuerpo de 5 naves; gran cabecera con capillas radiales- celebran ceremonias simultáneas - Exterior: la zona del crucero-cimborrio que da al exterior se cubre con una gran torre - Alzado: destacan las torres de planta circular que flanquean la portada y la torre de tambor octogonal que se levanta sobre la cúpula del crucero | |
| Saint-Martias de Limoges (1063-1130) - Aquitania, Francia - Románico pleno - Iglesia consagrada en 1095 y destruida a finales del s. XVIII por lo que solo la conocemos en base a los grabados y dibujos de épocas anteriores | |
| Santa Fe Conques, Aveyron, Francia (1100-1130) - Románico pleno - 4 grandes etapas: *1º s. IX: gran monasterio carolingio; *2 (1030-1065): decadencia de la institución y orden del Abad Odolrico del traslado del cuerpo de Santa Conques a la cripta- revitalización de la institución por los peregrinos; 3º (1087-1107): Abad Begon III crea el claustro y enriquece el tesoro eclesiástico; *4º (1100-1130): culmina la fábrica romana - Modelo de iglesia de peregrinación: * Planta: cruz latina con 3 naves en el cuerpo central y en el transepto; amplia cabecera con girola + capillas y absidiolos radiales- misas simultáneas * Alzado: tribuna abierta al interior por arcadas bíforas- espacio transitable; Arcadas de medio punto sobre pilares cruciformes que recogen arcos fajones * Exterior: fachada tripartita- evolución del west-werk carolingio, aunque no desarrolla una galilea independiente; + cimborrio de tambor octogonal+ juego cubiertas + ornamento muros: repetición de arcadas de arcos de medio punto ciegos con columnas adosadas * Interior: habría estado policromada | |
| San Saturnino de Toulousse, Aquitania Francia - *1º (1096- s. XI): consagra cabecera- 15 obispos y arzobispos + conde Raymond IV- se va a una cruzada. La autoridad de la iglesia fue variando: 1ª fase canóniga del papa Gregorio VII- conflictos con las autoridades político y religiosas locales; 2ª fase: recupera su independencia y adopta la regla de S. Agustín; 3ª fase (1117): abadía ; *2º (1100): Raymond Gayrard- naves laterales y los muros de la zona central; *3º (1119): Papa Calixto II consagra a S. Agustín - Ladrillo + caliza + capiteles y fustes mármol romano - Planta cruz latina- 5 naves y 3 transepto + girola + capillas y absidiolos- misas - Articulación alzado- pilares cruciformes + columnas adosadas- arcos fajones; bóveda cañón- nave central; bóvedas arista- naves lateral; Tribuna - Exterior: fachada tripartita sin torres; Portada doble + 5 vanos + rosetón- enmarcado en arco apuntado; Torre crucero 5 pisos: 3 románicos- arcos medio punto y columnas; y 2 góticos- vanos triangulares y gabletes. - Ornamentación: material rojo y blanco + policromía + fustes y capiteles romanos | |
| Saint-Savin-sur-Gartempe, Vienne, Francia (1050-1100) - Planta: cruz latina conformada por 3 naves; con un transepto bien marcado + cabecera con girola separada del altar por una arcada de columnas con capiteles vegetales + capillas y absidiolos radiales- misas simultáneas. Bajo la cabecera hay una cripta - Alzado: torre circular con escalera de caracol, y bajo la cabecera existe una cripta; bóveda de cañón corrida en la nave central y de arista en las laterales; Tribuna transitable en el pórtico de los pies - Exterior: torre cuadrangular cubriendo la zona del crucero - Interior: la bóveda central cubierta por pinturas y muchas de sus columnas presentaban veteados y otras decoraciones | |
| Saint Front de Perigueux, Aquitania, Francia - Románico pleno - Reconstruida en 1120 tras un incendio - Aspecto orientalizante: influencia bizantino- modelo cruciforme de San Marcos de Venecia - Planta: planta centralizada en forma de cruz latina- modelo edificación martirial, - Alzado: cúpulas en cada uno de los extremos de sus brazos, además de la cúpula del crucero. - Interior: estilo bizantino por el uso de grandes pilares que levantan las enormes cúpulas, y la presencia de varios pisos de ventanas. - Exterior: interesante juego de volúmenes por la presencia de numerosas cúpulas | |
| Abadía de Fontevrault, Loire (1119) - Románico pleno - Aquitania, Francia - Función funeraria: bajo el crucero podemos encontrar 4 enterramientos reales- Ricardo Corazón de León o el de Isabel de Angulema. - Planta híbrida de iglesias con cúpulas y cabeceras del tipo de las iglesias de peregrinación- elevado número de absidiolos, los vanos con columnillas… Presentar una sola nave cuyos tramos son remarcados por cúpulas sustentadas por grandes pilares. - Interior: policromado | |
| S. Pedro de Chauvigny, Vienne, Francia - Románico pleno - Planta: modelo de basílicas románicas- eglises- halle- edificaciones de una sola altura; 3 naves paralelas - Alzado: cubierta por una bóveda de cañón apuntado que sustituye a la cubierta de madera típica altomedieval; gran torre del crucero - Interior: iluminación indirecta procedente de las naves laterales + policromía interior + trabajo escultórico remarcable- capiteles de la cabecera donde presentan una iconografía muy variada | |
| Fachada S. Saturnino de Toulouse, Francia (1096-1118) - Fachada sur- Puerta de la media Villa- calle principal de peregrinación; reconstrucción tras Rv. Francesa- colocaron sin saber donde estaba - Maestro Guildin- firma ara de la iglesia - Tímpano: 5 placas independientes- Ascensión de Cristo entre 4 ángeles - Dintel: apostolado con gorros frigios miran la Ascensión de Cristo- danza ascensional- sensación de verticalidad - Zonas laterales: columnas mármol romanas + relieves adheridos R. Francesa * S.Pedro: llaves + inscripción + sobre leones; * Apóstol Santiago: inscripción + sobre aves + acompañado por figuras aladas- puttis o genios; * Placa de Simón el Mago: con gorro frigio + inscripción + 2 demonios que le tientan- ojos expresivos, pelos- llamas. - Iconografía: modelos paleocristianos transmitidos por los carolingios - Características: adapta al marco arquitectónico + ruptura frontalidad y rigidez- cabeza + calidad manos y pies + detallismo telas- bordado parte inferior + relieves geométricos y vegetales que recubren todos los espacios intermedios. | |
| Fachada meridional S. Pedro de Moissac (1130) - Fachada monumental bífora con parteluz- adelanta al góticas. - Jambas dentadas- grecas de tejido plegado - Tímpano: relieve plano; Apocalipsis de S. Juan- Cristo con el tetramorfos + 24 ancianos- instrumentos o copas; perspectiva jerárquica; hieratismo de Cristo y dinamismo del resto; naturalismo de las formas- ropajes y anatomías; rostros bastante similares. - Pilares: S. Pedro, el Profeta Isaías, Jeremías o S. Pablo- calvo; adaptación al marco arquitectónico- alargamiento; Ropajes- dobladillo parte inferior + policromía blanca- fuentes escritas - Arquitrabe: motivos florales + grecas - Muros laterales: arcos de medio punto sustentado por columnas- marco representación de relieves en 2 niveles- alto relieve, gran dramatismo, función didáctica;: * Izquierda: pecados- lujuria: mujer con senos devorados por serpientes; + avaricia- 2 registros: 1ºhombre muriendo; 2º plano astral- alma difunto como un demonios; *Derecha: episodios Vida de Cristo y de la Virgen- Anunciación y la Adoración de los Reyes Magos - Capiteles: temática similar | |
| Portada de Beaulieu-sur-dordogne- Juicio Final Portada de Souillac- similar iconografía, técnica y recursos plásticos; Comparar la escultura del Profeta Isaías frente al de Jeremías de Moissac ubicado en la jamba dentada | |
| Esculturas Claustro S. Pedro de Moisac, Francia (1100) - Cronología: claustro e iglesia- 1096; Esculturas- 1100; reformas s. XIII- arcos apuntados - Balaustrada con columnillas de capiteles dobles- iconografía y epigrafías; policromadas- rojo o negro; cubierta arquitrabada de madera - Características: dinamismo + rica gestualidad - Capiteles: S. Martín- capa; + Adán y Eva + ángeles y arcángeles- ocupan todo el capitel; forma de voluta para separa el capitel doble - Machones: pilar esquinas del claustro- placas con bajos relieves enmarcados en arcos de medio punto sobre columnas- S. Jacobo o S. Pedro- atributo + epigrafías; Apóstoles- sobre gradas, descalzos y portando un libro en sus manos | |
| Esculturas Santa Fe de Conques (1130) - No presenta columnas parteluz, sino un pilar sin decorar - Tímpano: Juicio final- iconografía de época carolingia- ausencia de los apóstoles- Parusia (advenimiento glorioso de Jesús tras el Juicio Final) - Composición 3 frisos superpuestos- eje de simetría Cristo entronizado + los ángeles que le sobrevuelan y que cargan la cruz - Organización: *Derecha- infierno + almas pecadoras; *Izquierda- almas salvadas; *Continuidad de las escenas- elementos de un lado se cuelan en el otro ( ángel va al infierno para salvar a los condenados); *Zonas secundarias (espacios entre escenas)- levantamiento de las almas; *Uso de arquitecturas y de filacterias- crean "arcos apuntados" que enmarcan a los personajes- espacios epigrafías. - Serenidad de los personajes, incluso los torturados- resta realismo; + Horror vacui + Adaptación al marco arquitectónico- pequeñas y toscas; +Presencia de todos los grupos sociales en el infierno - Guardapolvo: curiosos- figura asomados - Claustro: representaciones de carácter social: caballeros, monjes albañiles- instrumentos… | |
| Abadía Cluny (s. X-1130) Borgoña, Francia - Origen altomedieval- s. X; comunidad crece y se amplia por el Abad Hugo y Alfonso VI- estilo románico- s. XI-XII - Planta actual no románica por reformas- basarse en grabados- Giffard - Cronología: *1º. 5 altares cabecera- consagrados por Papá Urbino II- aprovecha un viaje para predicar la 1ª cruzada; *2º. (1100): concluyen los 2 transeptos; *3º (1107 - 1115): fachada occidental; *4º (1121): culmine los tramos de bóveda del cuerpo central; *5º. (1130): Inocencio II consagra la obra - Planta: cruz latina 5 naves + 2 transeptos 2 naves + girola- 5 absidiolos + pórtico- 2 torres + galileo que antecede la nave principal - Alzado: Torres y paramentos articulado- influencia basílicas carolingia; Muro articulado 3 niveles: grandes arcos + falso triforio- vano ciego + claristorio - Influencia: obras clásicas- libro Vitruvio- estaba en la biblioteca- artista como matemático y músico- armonía y proporción; + monumentaliza las experiencias de la arquitectura románica - Decoración: articulación muros + escultura monumental- capitel y portada | |
| S. Lázaro de Autun (1120-1150) - Borgoña, Francia - Templo erigido para albergar las reliquias de San Lázaro- edificación martirial; Con el paso del tiempo se vuelve catedral. - Cronología: *1º (1120): inicio obras con Esteban d. Bâge- vinculado a la abadía de Cluny; *2º (1130): consagración edificio provisional- visita del Papa; *3º (1146): llegan los restos de San Lázaro- estado avanzado de construcción- previamente los restos estaban en la catedral de San Nazarío; *4º (1195): se convierte en catedral - Planta: cruz latina de 3 naves- 3 ábsides semicirculares+ crucero con un estrecho tramo + presbítero de 3 naves de 2 tramos - Interior: reminiscencias clásicas e influencia cluniacense- gran sustrato clásico del territorio y cercanía de Cluny: muros divididos en 3 alturas: Pilastras acanalada- aspecto clásico; + falso triforio + claristorio. - Ornamentación muy importante (ficha a parte) | |
| Esculturas de S. Lázaro de Autun (1120) - Borgoña, Francia - Gilgeberto- firma obra - Portada: grandes dimensiones sustentado por un parteluz - Tímpano: Juicio Final- Cristo entronizado en el centro. Flanqueándole diferenciamos 2 niveles: *Inferior: resurrección de los muertos- gran importancia por la función martirial + Lázaro había sido resucitado por Cristo- prefiguración de la resurrección universal ; *Superior: Más allá- Izquierda-salvados; derecha- pecadores - Ruptura de la organización simétrica- anarquía; canon alargado figuras; adapta al marco arquitectónico; actitudes realistas; poco cuidado en el detalle; gran trabajo ropajes y pliegues- movimientos muy exagerados a lo que se entiende como un amaneramiento romano. - Capiteles: Huida a Egipto, el Sueño de los Reyes Magos, o relieve de Eva- función moralizante: Eva como la propia incitadora- serpiente *Monumentalidad- ocupan toda la cesta del capitel + plasticidad + detalle vestimentas. | |
| Iglesia Magdalena de Vézelay (S. XI-1150) - Borgoña, Francia - Edificio grandes dimensiones- acoger peregrinos que visitan reliquias de la propia santa- función martirial y de peregrinaje. - Planta: planta longitudinal- 3 naves muy largas (1140-1150) + transepto muy básico que apenas destaca + cabecera gótica- girola + absidiolos- polilobulada. - Alzado: *Exterior: aspecto macizo al modo románico- contrafuertes y aleros. No es de gran altura- destacan sus torres; *Interior: no sigue el modelo de Cluny III- solo tiene 2 pisos- menos esbelta: intercolumnio arcos de medio punto sobre pilares cruciformes que crecen por el 2º piso- columnillas adosadas; + claristorio; elimina el 2º piso vanos ciegos; Cubiertas de bóveda de arista en nave central y lateral- arcos fajones - Interior: interior bícromo- uso piedra y ladrillo + pinturas no conservadas | |
| Esculturas Iglesia Magdalena de Vézelay (s. XI-1150) - Borgoña, Francia - 3 Portada de grandes dimensiones en las que trabaja Gilberto + Maestro de Cluny; enmarcada en un arco de medio punto - Tímpano: Pentecostés- Cristo enviando a los apóstoles a transmitir el mensaje divino a todas los pueblos. - Dintel: alegoría de los pueblos a modo de un friso corrido - Arquivoltas: motivos florales y relativos a los signos zodiacales inscritos en medallones. - Columnas + pilar central= parteluz; capitel jónico y corintio + fustes salomónicos del pilar - Ábaco: esculturas en sus esquinas- menos rigidez a la portada- figuras se separan un poco del marco, comunicándose unas con otras- dinamismo y facilita la lectura del discurso iconográfico. - Capiteles interiores (1120-1140): maestro de Cluny- monumentalidad figuras- se salen del marco arquitectónico y ocupan la totalidad de la cesta- p.ej Capitel del Molino místico ubicada en una de las naves. *Características: tratamiento similar de los rostros, la caída dinámica de los tejidos, cabellos… Todos estos estarían policromados | |
| Pinturas Iglesia Prioral de Berze-la-Ville, Borgoña, Francia - Pintura al fresco: gran agarre de los pigmentos, de los que cabe destacar el uso de tonalidades muy vivas- ha sido intervenido - Influencia bizantina y transmisión a través de Cluny- no conserva las pinturas por las reformas -Pinturas en la zona de la cabecera- 3 registros iconográficos: *Arriba: Cristo en Majestad en la mandorla + monjes y santos postrados; *Zona intermedia (nivel columnas): martirios que beben de modelos bizantinas- figuras grandes y solemnes, gestos y vestimentas clásicas de carácter imperial- proviene de 2 fuentes- circulación libros miniados por los monasterios + influencia Italia; Martirio del martirio de S. Blas-le cortan la cabeza; Martirio de S. Lorenzo o S. Vicente, no sabiendo cual de los 2 es puesto que ambos mueren en la parrilla. * Bajo las ventanas: bustos de santos enmarcados por líneas verticales. - Características: representación de fondos con arquitecturas | |
| Frescos de Saint- Savir- sur- Gartempe en Poitou ( s. XI-1100) - Aquitania, Francia -Gran joya del románico - Ubicados en la bóveda de cañón corrida de la nave central + cripta + pórtico. - Ciclos de gran variedad- Antiguo y al Nuevo Testamento- vinculado con las funciones litúrgicas- muchas con la salvación. - Influencia carolingia: tanto en imágenes concreta- entrega de las Tablas a Moisés; como en el sentido fílmico narrativo del conjunto- recuerda al Tapiz de Bayeux, - Características: colores vibrantes e intensos resultado de una intervención- predominio rojo; - 2 talleres: 1. ciclo bíblico de la bóveda nave central; 2. escenas secundarias enmarcadas en rectángulos - Cripta: temática hagiográfica- mal conservada por la humedad- martirio de Saint Savin y Saint Cyprien- torturado en la rueda + composición abigarrada + dinamismo + gestos aterrorizados. | |
| - Vaso de pórfido del tesoro de Saint- Denis (antes de 1145) - De ella nos habla Suger, abad de Saint Denis: vía anagógica- acercamiento del alma a Dios por la contemplación del resplandor y la luz de los objetos materiales y riqueza de estos tesoros - Material: vaso de pórfido + plata sobre dorada - Vaso reutilizado + estructura con forma de águila de cuello muy alto y delgado= S. Juan Evangelista - Función: probablemente relicario - Características: naturalismo- poco habitual en el trabajo de metal- detalles plumajes, el pico perlado…; plástica antigua- águila imperial romana, o carolingia. - Inscripción latina nielada- intención del abad de transformar un vaso encontrado en la abadía en esta especie de águila imperial romana, o vaso canopo egipcio | |
| Ara portátil de S. Fe de Conques (principios del s. XII), Aquitania, Francia - Pequeño altar portátil- reliquias dentro- posibilita dar misas en cualquier lugar - Material y técnica: alabastro veteado + decoración dorada + filigranas + esmaltes + closisonne (tabicado) y el champlevé (el acampanado) - Iconografía: Cristo, el cordero místico, los símbolos de los evangelistas, la Virgen, Santa Fe y 2 santos desconocidos. - Características: colores vibrantes- azules, marquesa, verde y rojo | |
| Esmalte de Limoges (a partir del 1170) - Limoges: centro producción artesanal de gran difusión en Europa- carácter industrial; origen en un taller monástico que posteriormente se pasa a una producción laica - Características: todo tipo de obras tanto litúrgicas como profanas; rica ornamentación- placas opacas de varios colores (verde, blanco, azul, rojo…)- contraste en oro y azul; añadido de elementos en relieve fundidos |
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