Creado por Daniel Vieira Inácio
hace más de 8 años
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Pregunta | Respuesta |
LIBERDADE INCONDICIONAL | "Segundo essa perspectiva, ser livre é decidir e agir como se quer, sem determinação causal, seja exterior (ambiente em que se vive), seja interior (desejos, motivações psicológicas, caráter). (...) Ser livre, portanto, é ser incausado." |
Aristóteles | "Ao examinar as paixões humanas (...) Aristóteles diz que são apetites e, diante delas, não podemos dizer se somos bons ou maus, porque não dependem de nossa escolha. A virtude, no entanto, não é um apetite. mas uma disposição de caráter relacionada a uma escolha determinada por um princípio racional." |
Santo Agostinho O livre-arbítrio | "No sentido ético, livre-arbítrio significa liberdade de indiferença, por meio da qual o sujeito age pela força de sua vontade, independentemente dos constrangimentos que sofre." |
DETERMINISMO | "Segundo o determinismo científico, tudo o que existe tem uma causa. O mundo explicado pelo princípio do determinismo é o mundo da necessidade, e não o da liberdade". [O que seria, então, ser livre?] |
Liberdade em Espinosa - 1°: | "(...) viveu no século XVII, autor de uma teoria original, considerada por muitos determinista" |
Liberdade em Espinosa - 2° Conatus | "Todos os seres, em decorrência dessa ligação com os atributos divinos, têm uma potência natural de autoconservação, que Espinosa chama de conatus, segundo o qual TODA COISA SE ESFORÇA, ENQUANTO ESTÁ EM SI, POR PERSEVERAR NO SEU SER" |
Liberdade em Espinosa - 3° | "Espinosa distingue as paixões alegres das paixões tristes e completa que "o desejo que nasce da alegria é mais forte do que o desejo que nasce da tristeza". Os desejos nascidos da alegria são mais fortes porque aumentam nossa capacidade de agir e de conhecer, permitem o conhecimento humano, facilitam o encontro das pessoas." |
LIBERDADE SITUADA | "a discussão sobre a liberdade não se completa no plano de uma liberdade abstrata, nem conforme uma concepção racionalista, que privilegia apenas o trabalho da consciência, mas sim a partir da liberdade do sujeito encarnado, situado e capaz de relacionar-se com o mundo e consigo mesmo" |
Na Fenomenologia: Facticidade e Transcendência | "A facticidade é a dimensão de "coisa" que todo ser humano tem, é o conjunto das suas determinações" "A transcendência é a ação pela qual o ser humano executa o movimento de ir além dessas determinações." |
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) Liberdade e Corporeidade - 1 | "Para ele, não tenho um corpo, mas sou meu corpo, ou seja, meu corpo não é um objeto no mundo, mas é aquilo pelo qual o mundo existe para mim." "desfaz a ideia de que de um lado existe o mundo dos objetos, do corpo, da pura facticidade e, de outro, o mundo da consciência, da subjetividade, da transcendência" |
Merleau-Ponty (1908-1961) Liberdade e Corporeidade - 2 | "O que é então liberdade? Nascer é ao mesmo tempo nascer do mundo e nascer no mundo. O mundo já está constituído, mas também não está nunca completamente constituído. (...) Portanto, nunca há determinismo e nunca há escolha absoluta, nunca sou coisa e nunca sou consciência nua." (Merleau-Ponty) |
Jean-Paul Sartre (1905-1980) "A existência precede a essência" | "Segundo as concepções tradicionais, o ser humano possui uma essência, uma natureza humana universal. (...) Não é essa, no entanto, a posição de Sartre." "o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois se define. O homem, tal como o concebe o existencialista, se não é definível, é porque primeiramente não é nada". (Sartre) |
Jean-Paul Sartre (1905-1980) O ser humano é um projeto | "Qual é a diferença entre o ser humano e as coisas? É que só ele é livre, porque nada mais é do que seu PROJETO, ou seja, o ser que age tendo em vista o que virá." |
Jean-Paul Sartre (1905-1980) Liberdade e responsabilidade | "Mas se verdadeiramente a existência precede a essência, o homem é responsável por aquilo que é." (Sartre) "ao mesmo tempo que construímos a nossa imagem, esta imagem é válida para todos e para toda a nossa época. Assim, a nossa responsabilidade é muito maior do que poderíamos supor, porque ela envolve toda a humanidade" (Sartre) |
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