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Descripción
Fichas por Miguel Cervantes Legorreta, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Miguel Cervantes Legorreta
hace más de 7 años
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| Pregunta | Respuesta |
| HESIODO -poeta griego- (700 a. C) | Es bello aquello cuya armonía asombra a la vista y en la belleza femenina hace completa abstracción del atractivo sexual. |
| Sócrates -filosofo griego- (470-399 a.C.) | <<La belleza en sí no existe sin estar asociado al concepto de kromenon, de lo útil.>> -diálogo Timeo de Platón- |
| Platón -filosofo griego- (427-348 a.c.) | <<Lo bello es autónomo tanto en su esencia como en su fin (...) La belleza suprema está ligada a la idea de lo verdadero y del bien.>> |
| Aristóteles -filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia- (384- 322 a. C) | <<Las formas supremas de lo bello son la conformidad con las leyes, la simetría y la determinación, y son precisamente estas formas las que se encuentran en las matemáticas, y puesto que estas formas parecen ser la causa de muchos de los objetos, las matemáticas se refieren en cierta medida a una causa que es la belleza>> -metafísica- |
| Plotino -filósofo griego neoplatónico- (204 - 207 d.C.) | En la belleza, y en todo juicio estético, resulta necesario un elemento sensible. Al elemento sensible, a la belleza de los cuerpos, este filosofo añade la simetría y la medida. |
| Agustin de Hipona -santo y filosofo- (354 - 430 d.C) | La percepción de la belleza conlleva un juicio estético de carácter normativo. |
| Tomás de Aquino -teólogo y filósofo católico- (1225-1274 d.C) | Para que haya belleza se requieren tres características esenciales: integridad o perfección, la proporción justa o armonía y la claridad. -Suma Teológica- |
| Leon Battista Alberti -arquitecto, secretario personal de tres Papas, humanista, tratadista, matemático y poeta italiano- (1404-1472) | La belleza es una cierta conveniencia razonable mantenida en todas las partes para el efecto a que se las desee aplicar, de tal modo que no se sabrá añadir, disminuir o alterar nada sin perjudicar notoriamente la obra. |
| René Descartes -filósofo, matemático y físico francés- (1596 - 1650) | Un objeto es tanto más bello cuanto menos diferentes sean unos de otros sus elementos y cuanta mayor sea la proporción entre ellos. |
| Joseph Addison -escritor y político inglés- (1672-1719) | El gusto consiste en la percepción de las tres cualidades que originan el gusto estético: la belleza, la grandeza o sublimidad y la singularidad (o novedad). |
| Padre André (1675-1764) | Lo bello sensible que percibimos de los cuerpos y lo bello inteligible que percibimos en los espíritus |
| Jean-Baptiste Dubos -sacerdote, diplomático, historiador y filósofo francés- (1670-1742) | La concepción del arte de Du Bos es gustar. Asegura que el mejor juez de una obra de arte no será la razón, sino el sentimiento. |
| Francis Hutcheson -economista y filósofo irlandés- (1694-1746) | Asumió el concepto de “sentido interior”, al cual denominó “sentido de la belleza”. |
| David Hume -filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés- (1711 - 1776) | Definía la belleza como un “orden o disposición que, o por constitución primaria de nuestra naturaleza, o por costumbre, o por capricho, resulta apto para procurar placer y satisfacción al alma” |
| (I) Alexander Gottlieb Baumgarten -filósofo y profesor alemán- (1714-1762) | Es la ciencia del conocimiento sensible o gnoseología inferior. |
| (II) Alexander Gottlieb Baumgarten -filósofo y profesor alemán- (1714-1762) | La belleza no es una sola, sino que está constituida por infinitas partículas, que son justamente pensamientos que hacen abstracción del orden y de los signos |
| (I) Immanuel Kant -filósofo prusiano de la Ilustración- (1724-1804) | El juicio del gusto es un placer y es universal, depende de una crítica de la razón y tiene la inmediatez del sentimiento. |
| (II) Immanuel Kant -filósofo prusiano de la Ilustración- (1724-1804) | El juicio del gusto no es determinable por algún principio: no puede haber una ciencia de lo bello. Las bellas artes no conocen sino una manera y un método. |
| Georg Wilhelm Friedrich Hegel -filósofo alemán- (1770 - 1831) | La belleza es la encarnación de la “idea” en formas materiales. |
| Friedrich Wilhelm Joseph Schelling -filósofo alemán- (1775 - 1854) | La experiencia estética del artista creador, la intuición artística, la liberación y la inspiración están a la vez, evidenciando la armonía que, en el fondo existe entre la naturaleza Y el yo. El arte sería el modo en que las ideas, que son infinitas, se materializan en formas finitas (obras de arte). |
| Hans-Georg Gadamer -filósofo alemán- (1900 - 2002) | Plantea que: <<la conciencia estética contiene múltiples interrogantes y precisiones>> -Método y Verdad- |
| Enrique Lynch -escritor, ensayista y profesor español nacido en Buenos Aires- (1948) | Los hombres no siempre hemos pensado igual acerca de lo bello, y no tan solo porque, como es obvio nuestros actuales patrones de belleza sean distintos de los patrones de nuestros antepasados, no solo ha cambiado, y sigue cambiando, nuestro gusto por lo bello, sino la idea que tenemos de la belleza en sí. |
| Rafael Argullol -narrador, poeta y ensayista. Actualmente catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra- (1949) | La creación artística se mide por el sentimiento de belleza que sea capaz de suscitar tanto en el realizador como en el espectador. |
| Umberto Eco -un escritor, filósofo y profesor de universidad italiano- (1932 - 2016) | Para la estética contemporánea los grandes estilos de escritura, de las artes plásticas o de la música son cosas del pasado y han dado paso a formas de expresión que se caracterizan por su carácter desvertebrado y anárquico. |
| Marín Viadel | La experiencia estética es un modo de encuentro con el mundo o con los objetos y situaciones que nos hallamos en él, ya sean naturales o creados por el hombre, que produce en quien lo experimenta un placer y un tipo de conocimiento peculiar en aquello que percibe o en aquello que comprende. |
| J. Ferrés | La T.V., es precisamente el reino de las emociones y de las apariencias. |
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