LA TEORÍA EN ANTROPOLOGÍA DESDE LOS AÑOS SESENTA_Sherry B. Ortner

Nota:

• Influencia de Max Weber

1. El "Símbolo" como el vehículo de la cultura
   1. Modelo: La cultura como la lógica mediante la cual un actor actua según lo que se espera de él

1. El "Símbolo" como operador en el proceso social
   1. Modelo: la pragmática de los símbolos

1. Concepto central: adaptación
   1. Se da gran importancia a la relación entre los sistemas culturales y el medio en que se encuentran

1. Trata de establecer la gramática de la cultura
   1. Los "discursos culturales" como construcciones de categorias opuestas
      1. La cultura como un sistema de clasificación

1. Mediación entre materialistas e idealistas
   1. Impulsa los análisis sociológicos en antropología

1. Se da gran importancia a la relación entre las comunidades, el Estado y el sistema capitalista mundial
   1. Implementación de un enfoque histórico
      1. Su interés se centra mas en lo económico que en lo político

1. El estudio de la practica como complementario al de los sistemas
   1. La asimetría social como la dimensión más importante tanto de la acción como de la estructura
      1. Conciliación entre propuesta de Marx y Weber
         1. La teoría de la práctica como propuesta que explica la reproducción y el cambio de forma y significado de un todo social/cultural determinado
            1. La práctica como acción con implicación política
               1. La practica necesita motivación: El Interés como categoría psicológica