la psicologìa tiene sus raìces con base en
procesos filosòficos y cièntificos, que en un inicio
eran exprìmentos de forma empirìcos.
El elemento
fundamental es
el agua.
Empedocles
Heraclicto (c540-480 a. c.)
Naturalistas
SÓCRATES (469-399 a. C.) “la vida que no se
examina no vale la pena vivirla”.
ARISTÓTELES: (384-322 a. C.) el conocimiento científico es
el conocimiento de los primeros principios, que son las
verdades necesarias.
Platòn: el conocimiento verdadero puede alcanzarse sòlo cuando la
psique purificada supera la corrupción del cuerpo material mediante
la autodisciplina o la muerte..
MEDICINA
HIPÒCRATES
LOS FORMALISTAS
PITÁGORAS
la decada duro I al
V donde buscaron
consuelo en:
Donde se embarca:
fue paralelas las
religiones
mistericas y se
basa en la:
Abarca entre los
años 500-1000
por la caida del
imperio Romano
llevo estabilidad y
orden durante 400
años
Roma y la ciencia
Donde Gaelano
se convirtio
y fueron dos
principios
fundamentales
domino la ciencia
convirtiendose en
Dogmas
Final del periodo
en 1453 por la caida de
el Renacimiento y la
Reforma esta en pleno
desarrollo y la revolucion
cientifica estaba por
iniciar
años despues llego
La glándula pineal es la que permite
conexión con el mundo psíquico
Somos naturaleza imperfecta porque dudamos,
pero tenemos la idea de un ser perfecto
La idea de perfección es puesta por Dios
Dios forma parte de todos, y de
todo lo que está en la naturaleza
Dios es el creador de todo, por lo
tanto Él es la totalidad del universo
Dios no solo es naturaleza, Dios
el hombre, cualidad, es verbo
Jhon Locke; su concepción sobre
la mente se basa en que es:
Sencilla y clara, sentido común
Un papel en blanco, un lugar donde
la experiencia plasma las ideas
Un complejo mecanismo de procesamiento de la
información preparado para convertir los materiales
de la experiencia en conocimiento humano organizado
George Berkeley
La existencia de la materia depende
de la mente que la percibe
La existencia permanente de la materia
es la prueba de la existencia de Dios
David Hume
No podemos penetrar en la razón de la conjunción
Solo se observa una cosa en si misma
La constante conjunción de los objetos adquieren la
unión en la imaginación (razonamiento inductivo)