12801012
Descripción
Mapa Mental por Nhora Salazar Rosero, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Nhora Salazar Rosero
hace casi 7 años
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Psicologia
Precientifica
- Psicología: Es la encargada del estudio de lo psíquico ósea de la mente, también del alma,
experiencia, conducta, actividad de los seres humanos y de velar por un bienestar integral
de las personas para que tenga una excelente calidad de vida.
- Objetivo: La psicología pretende explicar el comportamiento en sentido integral y en sus
diferentes contextos y mediante esa explicación predecir y controlar el
comportamiento.
- CONTEXTO HISTORICO DE LA PSICOLOGÍA PRECIENTIFÍCA EN SUS TRES PERIODOS
- • Periodo clásico (desde los filósofos griegos hasta la edad media): El
hombre era entendido como parte del Cosmos, dotado de razón con
diferencia entre el alma y cuerpo. (Concepción del mundo
cosmocéntrica)
- AUTORES
- Sócrates: 470 aC se centró en el ser humano. La
psicología está subordinada a la ética. Alma
esencialmente moral. El Humanismo ubica la actividad
filosófica de los hombres en primer lugar. Cada
individuo debía saber quién era.
- Platón: 428 aC Discípulo de Sócrates, por lo que se dedicó a la búsqueda del bien y del
mal interesado en el alma como divinidad del hombre. Dualidad cuerpo/alma. Se enfocó
en la espiritualidad del alma y su destino. El alma separable del cuerpo.
- Aristóteles: 348 aC Discípulo de Platón, demostró gran interés por la naturaleza. Se
opone a platón negando que el alma está separada del cuerpo; considera el alma como
causa y principio del cuerpo vivo. Para Aristóteles la psique es la causa formal del ser
humano que tiene vida potencialmente dentro de él. La psique racional o mente, que es
la esencia de los seres humanos sirve para varias funciones cognitivas como la
abstracción, la deliberación y la remembranza.
- Empédocles: Su teoría ejerció una influencia enorme sobre todo en la medicina y la
psicología, planteaba que la salud consiste en un equilibrio apropiado entre los cuatro
elementos que hay en nuestro cuerpo y en nuestra sangre.
- Hipócrates y Galeno: Estos médicos tomaron la explicación de Empédocles y formaron
la teoría de los “humores” fisiológicos y psicológicos, y muchas teorías biológicas.
Identificaban la sangre como el medio de percepción y pensamiento. Hipócrates por su
parte afirmaba que el cerebro es el centro de las capacidades psicológicas ya que
este es la fuente de nuestro placer, jubilo, risa y diversión; lo mismo que nuestro
pesar, dolor, ansiedad y lágrimas. Y también el cerebro es el asiento de la locura y el
delirio. Sostenía que la epilepsia es un trastorno del mal funcionamiento del cerebro y
que los trastornos físicos y psicológicos deben tratarse como trastornos de todo el
cuerpo. Con base en sus estudios sobre daño y parálisis cerebrales estableció el
control contralateral que los hemisferios cerebrales ejercen sobre el cuerpo.
- Hipócrates y Galeno: Estos médicos tomaron la explicación de Empédocles y formaron
la teoría de los “humores” fisiológicos y psicológicos, y muchas teorías biológicas.
Identificaban la sangre como el medio de percepción y pensamiento. Hipócrates por su
parte afirmaba que el cerebro es el centro de las capacidades psicológicas ya que
este es la fuente de nuestro placer, jubilo, risa y diversión; lo mismo que nuestro
pesar, dolor, ansiedad y lágrimas. Y también el cerebro es el asiento de la locura y el
delirio. Sostenía que la epilepsia es un trastorno del mal funcionamiento del cerebro y
que los trastornos físicos y psicológicos deben tratarse como trastornos de todo el
cuerpo. Con base en sus estudios sobre daño y parálisis cerebrales estableció el
control contralateral que los hemisferios cerebrales ejercen sobre el cuerpo.
- Empédocles: Su teoría ejerció una influencia enorme sobre todo en la medicina y la
psicología, planteaba que la salud consiste en un equilibrio apropiado entre los cuatro
elementos que hay en nuestro cuerpo y en nuestra sangre.
- Aristóteles: 348 aC Discípulo de Platón, demostró gran interés por la naturaleza. Se
opone a platón negando que el alma está separada del cuerpo; considera el alma como
causa y principio del cuerpo vivo. Para Aristóteles la psique es la causa formal del ser
humano que tiene vida potencialmente dentro de él. La psique racional o mente, que es
la esencia de los seres humanos sirve para varias funciones cognitivas como la
abstracción, la deliberación y la remembranza.
- Platón: 428 aC Discípulo de Sócrates, por lo que se dedicó a la búsqueda del bien y del
mal interesado en el alma como divinidad del hombre. Dualidad cuerpo/alma. Se enfocó
en la espiritualidad del alma y su destino. El alma separable del cuerpo.
- Sócrates: 470 aC se centró en el ser humano. La
psicología está subordinada a la ética. Alma
esencialmente moral. El Humanismo ubica la actividad
filosófica de los hombres en primer lugar. Cada
individuo debía saber quién era.
- PSICOLOGÍA CLÁSICA: :La palabra psicología proviene de los términos griegos psyché que Qué significa alma y
logos Qué significa tratado William James la definió como la ciencia de la vida mental la psicología es la
ciencia de la conducta y que se quiere decir con esto la palabra conducta se debe interpretar como
cualquier proceso o actividad humana que puede observarse y medirse objetivamente es decir que sea
razonablemente el libro de juicios de valor preferencias personales y prejuicio para que los observadores
imparciales estén de acuerdo con la descripción puede ser definida como la ciencia de la conducta y
hacer inferencia para estudiar procesos que no se pueden observar ni medir directamente como la
motivación, aprendizaje, la personalidad entre otros fenómenos llamados estructuras o constructos
hipotéticos dentro de la psicología.
- AUTORES
- • Periodo medieval: La razón no es suficiente como fuente de conocimiento,
debe recurrirse a la Fe. (Concepción del mundo Teocéntrica)
- Periodo medieval: conocido también como la edad de las tinieblas Una psicología sometida
a la Teología La revisión de la historia es fundamental para cualquier ciencia ya que así
empieza a conocer lo orígenes de la psicología en la edad media y cuáles fueron las
bases sobre las que se construyó. La psicología medieval cristiana centra su interés en
Dios
- AUTORES
- Avicena: Desarrollo la explicación jerárquica de la psique
nutritiva, sensible y racional que se halla en del Alma de
Aristóteles. Avicena era un dualista y sostenía que la
razón pasiva es una capacidad de la psique inmaterial
o espiritual. Desarrollando así el argumento del hombre
que vuela.
- Averroes: Postulaba que no podía aceptar la inmortalidad del alma sobre bases
racionales, aunque la adopto como un acto de fe.
- Alhazen: Distinguió entre sensación y percepción y fue uno de los primeros teóricos en
relacionar la física de la reflexión de la luz con la anatomía del ojo.
- Pedro Abelardo: Suele otorgársele el renacimiento del método dialectico de los antiguos
filósofos griegos. Abelardo estaba convencido que cualquier método de argumentación,
incluido el dialectico crítico, afirmaría la existencia, bondad y sabiduría de Dios.
- Santo Tomas de Aquino: Revivió la concepción aristotélica de la psique humana como el
conjunto de las capacidades funcionales del cuerpo humano material. Este afirma que
el pensamiento necesita de la experiencia sensorial pues depende de la capacidad
para formar imágenes sensoriales. Por lo tanto negaba la existencia de las ideas
innatas. También reconocía la naturaleza intencional de estados psicológicos como los
pensamientos, las emociones, las motivaciones y los recuerdos, es decir, el hecho de
que estos estados hagan referencia algún objeto más allá de ellos mismos.
- Santo Tomas de Aquino: Revivió la concepción aristotélica de la psique humana como el
conjunto de las capacidades funcionales del cuerpo humano material. Este afirma que
el pensamiento necesita de la experiencia sensorial pues depende de la capacidad
para formar imágenes sensoriales. Por lo tanto negaba la existencia de las ideas
innatas. También reconocía la naturaleza intencional de estados psicológicos como los
pensamientos, las emociones, las motivaciones y los recuerdos, es decir, el hecho de
que estos estados hagan referencia algún objeto más allá de ellos mismos.
- Pedro Abelardo: Suele otorgársele el renacimiento del método dialectico de los antiguos
filósofos griegos. Abelardo estaba convencido que cualquier método de argumentación,
incluido el dialectico crítico, afirmaría la existencia, bondad y sabiduría de Dios.
- Alhazen: Distinguió entre sensación y percepción y fue uno de los primeros teóricos en
relacionar la física de la reflexión de la luz con la anatomía del ojo.
- Averroes: Postulaba que no podía aceptar la inmortalidad del alma sobre bases
racionales, aunque la adopto como un acto de fe.
- Avicena: Desarrollo la explicación jerárquica de la psique
nutritiva, sensible y racional que se halla en del Alma de
Aristóteles. Avicena era un dualista y sostenía que la
razón pasiva es una capacidad de la psique inmaterial
o espiritual. Desarrollando así el argumento del hombre
que vuela.
- AUTORES
- Periodo medieval: conocido también como la edad de las tinieblas Una psicología sometida
a la Teología La revisión de la historia es fundamental para cualquier ciencia ya que así
empieza a conocer lo orígenes de la psicología en la edad media y cuáles fueron las
bases sobre las que se construyó. La psicología medieval cristiana centra su interés en
Dios
- • Periodo Moderno (Edad moderna e inicios de la Contemporánea): El hombre sustituye a
Dios como fuente de conocimiento, La razón es considerada como la Luz del conocimiento.
(Concepción del mundo antropocéntrica)
- Periodo Moderno: la El hombre sustituye a Dios como fuente de conocimiento, la razón
es considerada como la luz del conocimiento Edad Moderna se rechazaron las
especulaciones teológicas y cosmológicas para colocar a la persona en el centro de sus
preocupaciones. El pensamiento fue centrándose cada vez más en el ser humano y
cada vez menos en Dios. Se presenta una ruptura con la tradición. Centra sus estudios
en el mundo subjetivo (vivencias del hombre).
- AUTORES
- Descartes: Cree en la existencia de las ideas innatas para él estas
son verdaderas e innegables. Defiende con tenacidad contra sus
adversarios que la mente humana no es un modo de la sustancia
corpórea. Son dos sustancias esencialmente distintas y por ello son
independientes. Mientras del alma tenemos conocimiento inmediato, de
la existencia del cuerpo, solo tenemos experiencia o conocimiento
mediato. Dualidad cuerpo/mente.
- Locke: Niega las ideas innatas, para él la mente es un papel en blanco que se va
llenando a partir de la experiencia. El termino idea para Locke tiene un sentido amplio,
incluye fantasías, recuerdos, sentimientos, odios, concepto, es decir, todo aquello que
puede ser objeto del pensamiento. La sensación es el fenómeno básico de la vida
mental. La psicología ya no deberá ocuparse de la sustancia llamada alma o mente, sino
de la conciencia y de los estados que la modifican.
- Hume: Niega las ideas innatas, las impresiones son aquellas percepciones que entran
con mas fuerza en la mente, mientras que las ideas para el son imágenes débiles de
las impresiones que se dan cuando pensamos y razonamos. El psiquismo humano, es
por tanto, un conjunto o colección de percepciones, sensaciones, ideas y pasiones, que
están en flujo y movimiento perpetuo. No somos sino un conjunto de relaciones
trabado por los principios asociativos. Así Hume plantea el problema de la identidad
personal.
- David Hartley: Afirma que las respuestas motoras pueden también asociarse entre si,
con las sensaciones y las ideas: “ La influencia de la asociación sobre nuestras ideas,
opiniones y afectos es tan grande y obvia que todo lo que han declarado los antiguos y
los modernos en lo concerniente a la fuerza del habito, la costumbre, el ejemplo, la
educación, la autoridad, los prejuicios de partido, de la manera de aprender las artes
manuales y liberales, etc., tiene esta doctrina como su fundamento, y puede
considerarse como detalle de la misma, en diversas circunstancias. (Hartley, 1749). El
programa de Hartley se caracteriza en definitiva, por convertir la asociación en el
proceso explicativo básico de la dinámica de la vida mental.
- Benito Spinoza: Considera al hombre como organismo psicofisiológico.
- Thomas Reíd: Reíd diferencia entre sensación y percepción. La sensación es una
afección de la mente puramente subjetiva y no aporta conocimiento de la realidad
exterior. La percepción incluye la aprehensión y la creencia o convicción en la existencia
del objeto percibido. Entre los poderes o facultades intelectuales destaca la percepción,
el juicio, la memoria, la concepción, el gusto moral.
- Inmanuel Kant: Todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, todos sin
embargo, no proceden de ella, pues bien pudiera suceder que nuestro conocimiento
empírico fuera una composición de lo que recibimos por las impresiones y de lo que
aplicamos por nuestra propia facultad de conocer “simplemente excitada por la
impresión sensible, y que no podamos distinguir este hecho hasta que una larga
practica nos habilite para separar esos dos elementos” (Kant, 1787).
- Los empiristas estarían en lo cierto al sostener que el conocimiento comienza con la
percepción sensorial. Pero el mundo que se manifiesta en la experiencia, no solo es el
resultado de la información que llega a través de los sentidos, también depende de lo
que el sujeto pone para recibir esa información. Las cosas no las conocemos como
realmente son en sí, sino tal como se nos aparecen.
- Los empiristas estarían en lo cierto al sostener que el conocimiento comienza con la
percepción sensorial. Pero el mundo que se manifiesta en la experiencia, no solo es el
resultado de la información que llega a través de los sentidos, también depende de lo
que el sujeto pone para recibir esa información. Las cosas no las conocemos como
realmente son en sí, sino tal como se nos aparecen.
- Inmanuel Kant: Todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, todos sin
embargo, no proceden de ella, pues bien pudiera suceder que nuestro conocimiento
empírico fuera una composición de lo que recibimos por las impresiones y de lo que
aplicamos por nuestra propia facultad de conocer “simplemente excitada por la
impresión sensible, y que no podamos distinguir este hecho hasta que una larga
practica nos habilite para separar esos dos elementos” (Kant, 1787).
- Thomas Reíd: Reíd diferencia entre sensación y percepción. La sensación es una
afección de la mente puramente subjetiva y no aporta conocimiento de la realidad
exterior. La percepción incluye la aprehensión y la creencia o convicción en la existencia
del objeto percibido. Entre los poderes o facultades intelectuales destaca la percepción,
el juicio, la memoria, la concepción, el gusto moral.
- Benito Spinoza: Considera al hombre como organismo psicofisiológico.
- David Hartley: Afirma que las respuestas motoras pueden también asociarse entre si,
con las sensaciones y las ideas: “ La influencia de la asociación sobre nuestras ideas,
opiniones y afectos es tan grande y obvia que todo lo que han declarado los antiguos y
los modernos en lo concerniente a la fuerza del habito, la costumbre, el ejemplo, la
educación, la autoridad, los prejuicios de partido, de la manera de aprender las artes
manuales y liberales, etc., tiene esta doctrina como su fundamento, y puede
considerarse como detalle de la misma, en diversas circunstancias. (Hartley, 1749). El
programa de Hartley se caracteriza en definitiva, por convertir la asociación en el
proceso explicativo básico de la dinámica de la vida mental.
- Hume: Niega las ideas innatas, las impresiones son aquellas percepciones que entran
con mas fuerza en la mente, mientras que las ideas para el son imágenes débiles de
las impresiones que se dan cuando pensamos y razonamos. El psiquismo humano, es
por tanto, un conjunto o colección de percepciones, sensaciones, ideas y pasiones, que
están en flujo y movimiento perpetuo. No somos sino un conjunto de relaciones
trabado por los principios asociativos. Así Hume plantea el problema de la identidad
personal.
- Locke: Niega las ideas innatas, para él la mente es un papel en blanco que se va
llenando a partir de la experiencia. El termino idea para Locke tiene un sentido amplio,
incluye fantasías, recuerdos, sentimientos, odios, concepto, es decir, todo aquello que
puede ser objeto del pensamiento. La sensación es el fenómeno básico de la vida
mental. La psicología ya no deberá ocuparse de la sustancia llamada alma o mente, sino
de la conciencia y de los estados que la modifican.
- Descartes: Cree en la existencia de las ideas innatas para él estas
son verdaderas e innegables. Defiende con tenacidad contra sus
adversarios que la mente humana no es un modo de la sustancia
corpórea. Son dos sustancias esencialmente distintas y por ello son
independientes. Mientras del alma tenemos conocimiento inmediato, de
la existencia del cuerpo, solo tenemos experiencia o conocimiento
mediato. Dualidad cuerpo/mente.
- AUTORES
- Periodo Moderno: la El hombre sustituye a Dios como fuente de conocimiento, la razón
es considerada como la luz del conocimiento Edad Moderna se rechazaron las
especulaciones teológicas y cosmológicas para colocar a la persona en el centro de sus
preocupaciones. El pensamiento fue centrándose cada vez más en el ser humano y
cada vez menos en Dios. Se presenta una ruptura con la tradición. Centra sus estudios
en el mundo subjetivo (vivencias del hombre).
- • Periodo clásico (desde los filósofos griegos hasta la edad media): El
hombre era entendido como parte del Cosmos, dotado de razón con
diferencia entre el alma y cuerpo. (Concepción del mundo
cosmocéntrica)
- CONTEXTO HISTORICO DE LA PSICOLOGÍA PRECIENTIFÍCA EN SUS TRES PERIODOS
- Objetivo: La psicología pretende explicar el comportamiento en sentido integral y en sus
diferentes contextos y mediante esa explicación predecir y controlar el
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