DANIEL ALEJANDRO ABARCA DIEGO GRUPO: 307

FILOSOFÍA
1. SÓCRATES
  1. Filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes
  2. Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C. y murió en el 399 a. C.
  3. Filósofo griego fundador de la filosofía moral
  4. Hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una comadrona.
  5. Todo lo que sabemos de Sócrates es debido a un individuo llamado “Platón” que iba a escuchar sus ideas y los apuntaba en un libro, gracias a eso hemos dado cuenta de sus ideas acerca del sel ser humano.
2. PLATÓN
  1. Platón fue maestro de Aristóteles
  2. Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates
  3. En 387a.C. fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años.
  4. Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense. Era hijo de Aristón, quien se decía descendiente de Codro, el último de los reyes de Atenas, y de Perictione, cuya familia estaba emparentada con Solón; era hermano menor de Glaucón y de Adimanto.
3. ARISTÓTELES
  1. Fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
  2. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó.
  3. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología.
  4. Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia.
  5. En la última etapa de su vida fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.
  6. Aristóteles construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la teoría de las Ideas de su maestro. Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene compartimentos.
4. Del griego filos (que significa amor) y sophia (que significa sabiduria)
JUICIO MORAL
1. Se denomina como juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situación determinada o un comportamiento del que somos testigos.
  1. Estas consideraciones suelen arraigarse y basarse en tradiciones, en usos y costumbres que poseen una larga data en la sociedad en cuestión.
2. Este sentido moral es el resultado de los esquemas, normas y reglas que hemos ido adquiriendo y aprendiendo a lo largo de nuestra vida.
3. A través de nuestro juicio moral podremos establecer si una acción carece de principios éticos o contraría a los mismos.
  1. En primera instancia será la familia, luego, entrarán en juego las instituciones educativas, y en última instancia el medio ambiente en el cual nos desenvolveremos, el cual también nos irá diciendo e indicando qué está bien, qué está mal, nos guiará sobre lo bueno, sobre lo malo, entre otras cuestiones.
4. La definición de algo como moralmente bueno o como malo no es una cuestión antojadiza, en algunas excepciones podrá serlo, pero en lo normal y habitual no lo es y estará entonces en estrecha vinculación con toda nuestra formación moral.
5. Nuestros actos, nuestros dichos, generan opiniones y valoraciones de tipo ético a nuestro alrededor, incluso, nosotros mismos las realizamos al respecto de las acciones de quienes nos rodean. Con esto queremos expresar que resulta ser muy habitual que todo cuanto hacemos y decimos, genere en los otros, apreciaciones de tipo moral, éticas.
6. Los juicios morales son opiniones o evaluaciones creadas en cuanto a alguna omisión o acción, rasgo de carácter, motivación, intención, o un individuo como un todo, serán más o menos buenos o malos según su evaluación frente a un buen estado.
7. El juicio moral y la inacción o la acción son generalmente el foco principal de cualquier discusión sobre el análisis ético, en los juicios generales y morales sobre todo.
8. El contexto de la declaración que distingue a los juicios morales es esencial entender que la filosofía, y sobre todo la ética , se aparta de las ciencias en una forma muy esencial.
9. Los juicios morales se agrupan en dos grandes clases.
  1. • Antes de que el hecho de los juicios morales, esos juicios se hacen antes de que la acción tenga lugar. Por lo general, se hacen sobre la base de la mejor información disponible. Estos son los juicios sobre lo que debe hacer (o no debe hacer), y si su curso de acción es bueno o malo.
  2. • Después de el hecho, de los juicios morales, los juicios morales se hacen realidad cuando la acción se lleva a cabo. Estos se basan en una visión retrospectiva de las consecuencias. Por lo general, estos juicios son con respecto a lo que ha hecho y si era bueno o malo.

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