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Criterios de analogia y distincion
- Moral
- *imponen deberes mas no concedes derecho y son puramente
imperativas * A la moral pragmatica,que mide el merito de la
conducta en funcion de los resultados que pruduce,opone Kant la
etica de la intenciones para la cual el elemento decisivo es la pureza
de la voluntad *se niega valor moral a los actos efectuados por
inclinacion,cuando esta solo engendre efectos beneficos *La
correspondecia exterior de un proceder con la regla no determina,por
si misma,la moralidad de aquel *La moral reclama ante todo la
rectitud de los propositos *Una moral que solamente mandase
pensar bien resultaria esteril *El moralista examina de manera
preferente la pureza de nuestras miras,mas no desdeña las
manifestaciones externas de la voluntad por ello exige que las
buenas intenciones trasciendan a la pracitca *La moral se preocupa
por la vida interior de las personas y sus actos exteriores solo en
tanto que descubran la bondad y la maldad de un proceder.
- *imponen deberes mas no concedes derecho y son puramente
imperativas * A la moral pragmatica,que mide el merito de la
conducta en funcion de los resultados que pruduce,opone Kant la
etica de la intenciones para la cual el elemento decisivo es la pureza
de la voluntad *se niega valor moral a los actos efectuados por
inclinacion,cuando esta solo engendre efectos beneficos *La
correspondecia exterior de un proceder con la regla no determina,por
si misma,la moralidad de aquel *La moral reclama ante todo la
rectitud de los propositos *Una moral que solamente mandase
pensar bien resultaria esteril *El moralista examina de manera
preferente la pureza de nuestras miras,mas no desdeña las
manifestaciones externas de la voluntad por ello exige que las
buenas intenciones trasciendan a la pracitca *La moral se preocupa
por la vida interior de las personas y sus actos exteriores solo en
tanto que descubran la bondad y la maldad de un proceder.
- Derecho
- *Son normas que imponen deberes y conceden facultades *El derecho subjetivo es una
la posibilidad, por que la atribucion del mismo a un sujeto no implica el ejercicio de
aquel,pero esa posibilidad difiere de la puramente factica *En cuanto a su realizacion
ostenta el signo positivo de la licitud *El derecho como tal no es un hecho pero su
ejercicio tiene ese caracter *En el campo del derecho ocurre que porque las
obligaciones que este impone no solamente se manifiestan en las relaciones reciprocas
de los hombres,si no que no son deberes de caracter exigible *El derecho tampoco se
conforma de la purea legalidad *Penetra en el reino de la conciencia y analiza los
moviles de la conducta,atribuyendoles a las consecuencias juridicas de mayor o menor
monta *Si bien el derecho observa una cierta laxitud a las motivaciones esto no significa
que deje considerar en absoluto el elemento psiquico
- *Son normas que imponen deberes y conceden facultades *El derecho subjetivo es una
la posibilidad, por que la atribucion del mismo a un sujeto no implica el ejercicio de
aquel,pero esa posibilidad difiere de la puramente factica *En cuanto a su realizacion
ostenta el signo positivo de la licitud *El derecho como tal no es un hecho pero su
ejercicio tiene ese caracter *En el campo del derecho ocurre que porque las
obligaciones que este impone no solamente se manifiestan en las relaciones reciprocas
de los hombres,si no que no son deberes de caracter exigible *El derecho tampoco se
conforma de la purea legalidad *Penetra en el reino de la conciencia y analiza los
moviles de la conducta,atribuyendoles a las consecuencias juridicas de mayor o menor
monta *Si bien el derecho observa una cierta laxitud a las motivaciones esto no significa
que deje considerar en absoluto el elemento psiquico
- Reglas de Trato Social
- *Tienen por objeto hacer mas llevadera la convivencia en sociedad y evitar
situaciones bochornosas ya que se refieren a la urbanidad,la cortesia, el decoro,etc
*Tambien llamadas normas convencionales son practicas de comprotamiente
generalmente admitidos en una sociedad *La sancion unicamente al no cumplir esta
reglas son la reprobacion social *en una sociedad encontramos conductas para que
etsa pueda subsistir civilizadamente *en lo que respecta en relaciones y normas
juridica y trato social,algunos autores niegan la diferencia de estas ultimas.
- *Tienen por objeto hacer mas llevadera la convivencia en sociedad y evitar
situaciones bochornosas ya que se refieren a la urbanidad,la cortesia, el decoro,etc
*Tambien llamadas normas convencionales son practicas de comprotamiente
generalmente admitidos en una sociedad *La sancion unicamente al no cumplir esta
reglas son la reprobacion social *en una sociedad encontramos conductas para que
etsa pueda subsistir civilizadamente *en lo que respecta en relaciones y normas
juridica y trato social,algunos autores niegan la diferencia de estas ultimas.
- Normas Religiosas
- *Las normas religiosas son aquellas leyes consideradas obligatorias para
que el hombre alcance la santidad *Adiferencia de otras normas las
religiosas no se imponen ni existe un castigo terrenal concreto si no se les
cumple *Depende de la conviccion y amor a Dios que sienta cada uno
existen excepciones que se enmarcan tanto en el segmento religioso
como en el segmento de normas juridicas *Las conductas
permitida,exigidas y prhibidas por las normas religiosas estan escritas y
señaladas por Dios,son externas y no autonomas,como las morales *Las
normas rigen independientemente de la voluntad humana,pero en este
caso es el hombre el que decide cuando ya es mayor, si desea participar
o no de cierta comunidad religiosa y sus reglas.
- *Las normas religiosas son aquellas leyes consideradas obligatorias para
que el hombre alcance la santidad *Adiferencia de otras normas las
religiosas no se imponen ni existe un castigo terrenal concreto si no se les
cumple *Depende de la conviccion y amor a Dios que sienta cada uno
existen excepciones que se enmarcan tanto en el segmento religioso
como en el segmento de normas juridicas *Las conductas
permitida,exigidas y prhibidas por las normas religiosas estan escritas y
señaladas por Dios,son externas y no autonomas,como las morales *Las
normas rigen independientemente de la voluntad humana,pero en este
caso es el hombre el que decide cuando ya es mayor, si desea participar
o no de cierta comunidad religiosa y sus reglas.
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