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Descripción
Mapa Mental por JOSE PABLO VELASQUEZ ESCOBAR, actualizado hace más de 1 año
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Creado por JOSE PABLO VELASQUEZ ESCOBAR
hace más de 6 años
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FILOSOFÍA
('philos'-amor;
sophia-sabiduría,
conocimiento,
pensamiento)
- CONCEPTO MULTÍVOCO Y AMBIGUO A LO LARGO DE LA HISTORIA
- 1."Amor por la sabiduría" (Presocráticos); 2. Amor del hombre por la sabiduría que se traduce en el afán del hombre
por saber de sí Mismo y por la verdad de las cosas. (Sócrates) ; 3. La ciencia de la razón de las cosas a la cual de
llega medio de la sabiduría (Platón); 4. "El estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofía es la ciencia
del ser en tanto que ser”.(Aristóteles); 5.. Aspiración a la virtud (Estoicos); 6. Actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz" (Epicuro de Samos); 7. Ciencia de lo posible en cuanto es posible (Wolff); 8. Ciencia de los
principios (Überweg) ; 10. “La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana... ciencia de los principios
y las leyes según las cuales se desenvuelve el conocimiento (Kant)
- 1."Amor por la sabiduría" (Presocráticos); 2. Amor del hombre por la sabiduría que se traduce en el afán del hombre
por saber de sí Mismo y por la verdad de las cosas. (Sócrates) ; 3. La ciencia de la razón de las cosas a la cual de
llega medio de la sabiduría (Platón); 4. "El estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofía es la ciencia
del ser en tanto que ser”.(Aristóteles); 5.. Aspiración a la virtud (Estoicos); 6. Actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz" (Epicuro de Samos); 7. Ciencia de lo posible en cuanto es posible (Wolff); 8. Ciencia de los
principios (Überweg) ; 10. “La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana... ciencia de los principios
y las leyes según las cuales se desenvuelve el conocimiento (Kant)
- HESSER PROPONE A PARTIR DE RASGOS COMUNES
- FORMALES
- 1. Tendencia a la universalidad
2. Actitud intelectual/de
pensamiento del filósofo
- 1. Tendencia a la universalidad
2. Actitud intelectual/de
pensamiento del filósofo
- MATERIALES
- 1. Concepción del yo
2. Concepción del
universo
- 1. Concepción del yo
2. Concepción del
universo
- UNA DEFINICIÓN ESENCIAL DE LA FILOSOFÍA
- “La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción
del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas,
teóricas y prácticas.”
- LA ANTERIOR DEFINICIÓN PERMITE UBICAR LA FILOSOFÍA DENTRO DE
LAS FUNCIONES/FACULTADES SUPERIORES DEL SER HUMANO Y DE LA
CULTURA
- CIENCIA
- TEORÍA DE LA CIENCIA
- FORMAL
- LÓGICA O TEORÍA DEL PENSAMIENTO CORRECTO
- LÓGICA O TEORÍA DEL PENSAMIENTO CORRECTO
- MATERIAL
- TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (VERDADERO)
- GENERAL
- BUSCA RESPONDER CINCO GRANDES PREGUNTAS
- ¿PUEDE EL SUJETO APREHENDER
EL OBJETO?
- POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
- DOGMATISMO
- Nohay problema del conocimiento. "Los objetos de la
percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de
la misma manera: directamente en su corporeidad"... no
tiene en cuenta las relaciones entre sujeto cognoscente y
valorante frente a los objetos del cto. y valores a ser
valorados.
- Nohay problema del conocimiento. "Los objetos de la
percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de
la misma manera: directamente en su corporeidad"... no
tiene en cuenta las relaciones entre sujeto cognoscente y
valorante frente a los objetos del cto. y valores a ser
valorados.
- ESCEPTICISMO
- "El sujeto no puede aprehender el
objeto. El conocimiento, en el
sentido de una aprehensión real
del objeto, es imposible según él".
No se deben emitir juicios.
- E. lógico/absoluto: "el
conocimiento es
imposible" ..."no hay
conocimiento y
también esto es
dudoso".
- E. Medio o
Académico: "no
hay verdad ni
certeza, pero sí
probabilidad".
- Escepticismo
metafísico o
positivismo
- Escepticismo
Religioso/Agnosticismo
- Escepticismo
metafísico o
positivismo
- E. lógico/absoluto: "el
conocimiento es
imposible" ..."no hay
conocimiento y
también esto es
dudoso".
- "El sujeto no puede aprehender el
objeto. El conocimiento, en el
sentido de una aprehensión real
del objeto, es imposible según él".
No se deben emitir juicios.
- SUBJETIVISMO
- "Limita la validez de la
verdad al sujeto que
conoce y juzga."
- Subjetividad
individual
- Subjetividad
general/psicologismo
o
antropologismo
- Subjetividad
individual
- "Limita la validez de la
verdad al sujeto que
conoce y juzga."
- RELATIVISMO
- No hay verdades
absolutas ni
universalmente
válidas. Todo
conocimiento y su
validez son
relativos. Los
factores externos
-tiempo, modo y
lugar- inciden en
la validez del
conocimiento.
- No hay verdades
absolutas ni
universalmente
válidas. Todo
conocimiento y su
validez son
relativos. Los
factores externos
-tiempo, modo y
lugar- inciden en
la validez del
conocimiento.
- PRAGMATISMO
- "Verdadero
significa útil,
valioso,
fomentador de
la vida".
- "Verdadero
significa útil,
valioso,
fomentador de
la vida".
- CRITICISMO
- Postula que "es
posible el
conocimiento,
de que hay una
verdad... pero
desconfía de
todo
conocimiento
determinado"
exigiendo
motivos,
argumentos,
razones en pos
de alcanzar
certeza en el
conocimiento.
- Postula que "es
posible el
conocimiento,
de que hay una
verdad... pero
desconfía de
todo
conocimiento
determinado"
exigiendo
motivos,
argumentos,
razones en pos
de alcanzar
certeza en el
conocimiento.
- DOGMATISMO
- POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
- ¿ES LA RAZÓN O LA EXPERIENCIA LA
FUENTE Y BASE DEL CONOCIMIENTO
HUMANO?
- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
- RACIONALISMO
- Todo verdadero
conocimiento se
funda en la razón
humana a partir
de juicios
establecidos por
necesidad lógica
y validez
universal
temporo-espacial.
Origen:
razonamiento
matemático.
- Trascendente
- Teológico (teognosticismo)
- Inmanente
- Lógico
- Trascendente
- Todo verdadero
conocimiento se
funda en la razón
humana a partir
de juicios
establecidos por
necesidad lógica
y validez
universal
temporo-espacial.
Origen:
razonamiento
matemático.
- EMPIRISMO
- La única
fuente del
conocimiento
humano es la
experiencia.
Origen en las
ciencias
naturales.
- Experiencia
interna/sensualismo
- Experiencia externa
- Experiencia
interna/sensualismo
- La única
fuente del
conocimiento
humano es la
experiencia.
Origen en las
ciencias
naturales.
- INTELECTUALISMO
- La experiencia y el
pensamiento
forman la base del
conocimiento
humano,fundado en
juicios universales y
lógicamente
necesarios.
- La experiencia y el
pensamiento
forman la base del
conocimiento
humano,fundado en
juicios universales y
lógicamente
necesarios.
- APRIORISMO
- La experiencia y
el pensamiento
"Los conceptos
sin las
intuiciones son
vacíos, las
intuiciones sin
los conceptos
son ciegas".
- La experiencia y
el pensamiento
"Los conceptos
sin las
intuiciones son
vacíos, las
intuiciones sin
los conceptos
son ciegas".
- RACIONALISMO
- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
- ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE
SUJETO Y OBJETO DEL
CONOCIMIENTO?
- ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
- SOLUCIONES
PREMETAFÍSICAS
- OBJETIVISMO
- El objeto
determina al
sujeto, a la
conciencia
cognoscente.
Intución sensible
e intución no
sensible de las
ideas/esencias.
- El objeto
determina al
sujeto, a la
conciencia
cognoscente.
Intución sensible
e intución no
sensible de las
ideas/esencias.
- SUBJETIVISMO
- La verdad del
conocimiento humano
radica en el sujeto. Es
un sujeto
trascendente. Lo
absoluto... Dios o una
"conciencia general".
Esc. Malburgo: No hay
objetos
independientes de la
conciencia, todos son
productos del
pensamiento.
- La verdad del
conocimiento humano
radica en el sujeto. Es
un sujeto
trascendente. Lo
absoluto... Dios o una
"conciencia general".
Esc. Malburgo: No hay
objetos
independientes de la
conciencia, todos son
productos del
pensamiento.
- OBJETIVISMO
- SOLUCIONES METAFÍSICAS
- REALISMO
- Hay cosas reales
que existen con
independencia del
pensamiento
- R. ingenuo
- R. crítico/volitivo
- 1. Diferencia
percepción de
representación; 2.
"Independencia de
las percepciones
respecto de la
voluntad"; 3.
"Independencia de
los obejtos de la
percepción respecto
de nuestras
percepciones".
- 1. Diferencia
percepción de
representación; 2.
"Independencia de
las percepciones
respecto de la
voluntad"; 3.
"Independencia de
los obejtos de la
percepción respecto
de nuestras
percepciones".
- R. natural
- R. ingenuo
- Hay cosas reales
que existen con
independencia del
pensamiento
- IDEALISMO
- No hay cosas reales
independientes de la
conciencia. Solo dos clases
de objetos: 1. Los de
conciencia y 2. Los ideales
- I. subjetivo /
psicoloógico /
conciencialismo
/ silopismo
- I. objetivo o
lógico /
panlogismo
- I. subjetivo /
psicoloógico /
conciencialismo
/ silopismo
- No hay cosas reales
independientes de la
conciencia. Solo dos clases
de objetos: 1. Los de
conciencia y 2. Los ideales
- FENOMENALISMO
- "No conocemos
las cosas como
son en sí, sino
como nos
aparecen".
"podemos saber
"que" las cosas
son, pero no "lo
que" son. "El
mundo en que
vivimos es, dicho
con otras
palabras, un
mundo formado
por nuestra
conciencia."
- "No conocemos
las cosas como
son en sí, sino
como nos
aparecen".
"podemos saber
"que" las cosas
son, pero no "lo
que" son. "El
mundo en que
vivimos es, dicho
con otras
palabras, un
mundo formado
por nuestra
conciencia."
- REALISMO
- SOLUCIONES TEOLÓGICAS
- MONISMO/PANTEISMO
- DUALISMO/TEISMO
- MONISMO/PANTEISMO
- SOLUCIONES
PREMETAFÍSICAS
- ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
- ¿ES VERDADERO EL
CONOCIMIENTO?
- EL CRITERIO DE LA
VERDAD
- CONCEPTO DE LA
VERDAD
- CRITERIO DE LA
VERDAD
- 1. Concordancia de la imagen del objeto con el
objeto; 2. No contradicción; 3. presencia o
realidad inmediata de un objeto (evidencia); 4. Validez universal;
5. Leyes lógicas del pensamiento; 6. Principio de
causalidad
- 1. Concordancia de la imagen del objeto con el
objeto; 2. No contradicción; 3. presencia o
realidad inmediata de un objeto (evidencia); 4. Validez universal;
5. Leyes lógicas del pensamiento; 6. Principio de
causalidad
- CONCEPTO DE LA
VERDAD
- EL CRITERIO DE LA
VERDAD
- ¿EXISTEN
CONOCIMIENTOS
DIFERENTES AL
RACIONAL?
- FORMAS/ESPECIES DEL
CONOCIMIENTO
- INTUICIÓN
- RAZÓN
- INTUICIÓN
- FORMAS/ESPECIES DEL
CONOCIMIENTO
- ¿PUEDE EL SUJETO APREHENDER
EL OBJETO?
- BUSCA RESPONDER CINCO GRANDES PREGUNTAS
- ESPECIAL
- TEORÍA DE LAS CATEGORÍAS DEL
CONOCIMIENTO
- ¿CUÁL ES EL ORIGEN Y
LA VALIDEZ DE LAS
CATEGORÍAS CON LAS
CUALES SE BUSCA
EXPRESAR EL
CONOCIIMIENTO?
- ¿CUÁL ES EL ORIGEN Y
LA VALIDEZ DE LAS
CATEGORÍAS CON LAS
CUALES SE BUSCA
EXPRESAR EL
CONOCIIMIENTO?
- TEORÍA DE LAS CATEGORÍAS DEL
CONOCIMIENTO
- GENERAL
- TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (VERDADERO)
- FORMAL
- TEORÍA DE LA CIENCIA
- RELIGIÓN, MORAL, POÉTICA Y ARTE
- TEORÍA DE LOS VALORES
- FIL. DE LA RELIGIÓN
- ESTÉTICA
- ÉTICA
- FIL. DE LA RELIGIÓN
- CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO
- TEORÍA DE LOS VALORES
- CIENCIA
- LA ANTERIOR DEFINICIÓN PERMITE UBICAR LA FILOSOFÍA DENTRO DE
LAS FUNCIONES/FACULTADES SUPERIORES DEL SER HUMANO Y DE LA
CULTURA
- “La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción
del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas,
teóricas y prácticas.”
- FORMALES
Recursos multimedia adjuntos
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