Teoría: Con San Agustín
observamos un cambio radical: el
Estado como un medio y no un
fin en si mismo; para él el
hombre es trasciende al Estado.
Esto nos obliga a reconocer que el
Estado existe para el hombre.
Complementado con Tomás de Aquino
quien reconoce que el fin del Estado es
el bien común Podemos concluir que en
la Edad Media se logra combinar el
Estado como medio Pero también con
objeto social.
13 de noviembre de 354 a 28 de agosto de 430
El método
interiorístico-trascendental
Buscar la verdad mirando
hacia el propio interior
Sociedad perfecta
El ser humano es el sujeto de la
Historia y de la sociedad. Cuando
utiliza bien su libertad, es decir
acepta su responsabilidad, personal,
social e histórica
se perfecciona, se
acerca a la
virtud
felicidad
La sociedad debe edificarse sobre
las virtudes tradicionales
siendo la justicia la más
importante
Ciudad de Dios, cuyo bien
común radica en la paz; cuando
se dejan llevar del egoísmo o
de las bajas pasiones como la
adquisición desordenada de
riquezas, inician períodos de
corrupción, ruina y decadencia,
construyen la ciudad terrenal,
de la que se podrá salir de
nuevo con el cultivo de las
virtudes cristianas