Teorías sobre el fundamento de los derechos

Teoría Iusracionalista
1. El fundamento de los derechos sólo puede hallarse en el derecho natural.
2. El derecho natural racionalista
  1. Es creado por la razón humana por motivos de convivencia.
3. Ningún hombre es superior a los demás, todos tienen igual libertad, no hacer daño a los demás en la vida salud, libertad o posesiones.
4. Los derechos naturales se convierten en derechos civiles (derechos naturales limitados) determinado por un poder de hacer la ley
5. Cuando los individuos renuncian a una parte de sus derechos de naturaleza, se crea la sociedad (derechos y libertades) y el estado (poderes públicos).
6. Se crean los poderes legislativo, ejecutivo y judicial como recursos de la ley a partir de las partes de los derechos a los que renunció cada individuo.
7. Los derechos de naturaleza pasan a ser limitados para evitar la colisión de derechos dentro del seno de la sociedad
  1. Aunque no pierden su reconocimiento si estos son violados.
8. No todos los derechos serían naturales limitados, es decir, derechos civiles
  1. Los individuos tendrían la posibilidad de tener los derechos de participación política que los facultan para participar en la elaboración de la ley.
9. Se establece la diferencia entre los derechos del hombre, universales (derechos civiles) y los del ciudadano ( derechos de participación política)
10. Da la posibilidad de determinar a quien se le puede denominar ciudadano, que pueden ser todos y participan en política, para elegir y ser elegidos.
11. El voto es una función de cada individuo para elegir al gobernante
  1. La nación quien decide quién está en capacidad de elegir y ser elegido.
Teoría Iuspositivista
1. El derecho es una creación del ser humano.
2. No existen derechos anteriores al surgimiento del estado.
3. Solo existe el derecho positivo elaborado por los órganos estatales.
4. El pacto social dispuso la renuncia total de los derechos naturaleza a favor del estado
  1. La comunidad política sólo puede disponer de aquellos derechos civiles y políticos que otorgue el poder público.
5. Las libertades serán posibles sólo tras el pacto social, por cuanto prevalece un Estado que garantizara los derechos subjetivos.
6. El pensamiento positivista consistió en que el Estado fuera libre a la hora de determinar la titularidad y contenido de los derechos desligandose de vinculos historicos y del Derecho natural.

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