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Descripción
Mapa Mental por Jaquelin Castro Godoy, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Jaquelin Castro Godoy
hace alrededor de 6 años
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EL SER EN CUANTO AL SER
- El "Ser" es el fundamento último de todo lo que existe
- Para Aristóteles la metafísica es una ciencia que no
investiga lo particular del ser, sino que va al mismo ser
en general
- La ciencia cuyo objeto es el ser como tal, en
cualto al ser.
- La ciencia cuyo objeto es el ser como tal, en
cualto al ser.
- Para Aristóteles la metafísica es una ciencia que no
investiga lo particular del ser, sino que va al mismo ser
en general
- Principios Constitutivos del ente
- ESENCIA
- Es lo que significa en la
definición
- Aquello que una cosa es o aquello
que hace que una cosa sea lo que es
- Funciones:
- El ente pueda ser
- Sustentar el ser
- Es el sujeto del ser del
ente: "en ella" el ente
posee el ser
- Es el sujeto del ser del
ente: "en ella" el ente
posee el ser
- El ente pueda ser
- Funciones:
- Aquello que una cosa es o aquello
que hace que una cosa sea lo que es
- "Por ella y en ella el
ente tiene ser"
- Es lo que significa en la
definición
- SER
- Funciones:
- Entificadora
- Convierte a la
esencia en ente
- Convierte a la
esencia en ente
- Existencial ó Realizadora
- Hace que el ente esté
presente en la realidad.
- No es lo mismo ser que existir
- El ser el algo porque algo es
- El ser el algo porque algo es
- No es lo mismo ser que existir
- Hace que el ente esté
presente en la realidad.
- Entificadora
- Funciones:
- ESENCIA
- Propiedades Trascendentales del SER
- Trascienden el ámbito de los predicamentos o las categorías
- Propiedades comunes a todos los entes
- LA UNIDAD
- Indivisión propia del ente
- La máxima unidad o negación de la
división pertenece al más simple de
los entes
- La unidad de la simplicidad: La unidad
de Dios
- La unidad de la simplicidad: La unidad
de Dios
- La máxima unidad o negación de la
división pertenece al más simple de
los entes
- Indivisión propia del ente
- VERDAD
- Juicios de entendimiento
- Es la adecuación de un juicio
con la realidad
- Un juicio es verdadero cuando
afirma qué és, lo que es; y que no
és, lo que no es.
- La verdad se identifica con el ente y
le añade una relación de
conveniencia a un intelecto que
puede comprenderla.
- El ente se dice
que es verdadero
en cuanto es
inteligible.
- La verdad se identifica con el ente y
le añade una relación de
conveniencia a un intelecto que
puede comprenderla.
- Un juicio es verdadero cuando
afirma qué és, lo que es; y que no
és, lo que no es.
- Es la adecuación de un juicio
con la realidad
- Juicios de entendimiento
- BONDAD
- Para cada ente su propia
esencia o naturaleza
- Ente y Bien se
convierten o se
equivalen
- La bondad expresa que la
perfección de las cosas es:
- - Apetecible
-Amable
-Susceptible
de ser
estimada
- - Apetecible
-Amable
-Susceptible
de ser
estimada
- La bondad expresa que la
perfección de las cosas es:
- Ente y Bien se
convierten o se
equivalen
- Para cada ente su propia
esencia o naturaleza
- BELLEZA
- Tomás de Aquino la define:
- "Es hermoso aquello
cuya contemplación
agrada"
- Se percibe por la:
- Sensibilidad o por la
inteligencia
- Sensibilidad o por la
inteligencia
- Se percibe por la:
- "Es hermoso aquello
cuya contemplación
agrada"
- Tomás de Aquino la define:
- LA UNIDAD
- Trascienden el ámbito de los predicamentos o las categorías
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