Este mapa conceptual se construye a partir de los significados expuestos sobre investigación desde los texto:
Osorio, Sergio. (2007). La teoría crítica de la sociedad de la escuela de Frankfurt algunos presupuestos teórico-críticos, Revista educación y desarrollo social • Vol. 1 • No. 1, p, 104- 119.
Vasco U. (1990). tres estilos de trabajo en las ciencias sociales,. Bogotá, Septiembre de 1990, 5a. Edición. CINEP Centro de Investigación y educación popular.
Otálora, Nelson. (2014). Unidad 3, la investigación: significados. Documento maestro, seminario de investigación – Maestría. Bogotá. Universidad Distrital.
sus acciones están en los procesos: intelectuales, de inteligencia y de practica
se origina en los intereses y motivaciones
nace de actos de reflexión sobre la realidad humana
CONTEXTO
DE LA
ESCUELA DE
FRANKFURT
CATEGORÍA CENTRAL
LA REALIDAD
es una elaboración Humana
se representa, se interpreta y se transforma
es histórica y cultural
se ubica en el sujeto y la sociedad
es producto de las condiciones cognitivas-sensoriales y -perceptuales,
ESTRUCTURA Y DIMENSIONES
es de carácter socio-humanista. en su relación con la educación
TEÓRICA
asigna sentido y se toma postura
METODOLOGICA
da sentido a los procesos, trata de los enfoques, e instrumentos de trabajop
OPERATIVA
es una garantía del plan inicial y de las decisiones que se plantearon
ESCUELA DE FRANKFUR
REPRESENTANTES
Theodor Adorno, Walter Benjamín, Max Horkheimer, Herbert
Marcuse, Jürgen Habermas.
TEORÍA CRITICA
el conocimiento
es la representación de la realidad mediada por la
experiencia
CONTEXTO HISTÓRICO
HABERMAS
ESTILOS
EMPIRISMO
Nota:
“Un saber empírico-analítico es un saber que hace posible pronosticar. Naturalmente el sentido de tales pronósticos, es decir su aceptabilidad técnica, sólo se da a partir de reglas según las cuales se aplican las teorías a la realidad”.
HERMENÉUTICA
Nota:
busca la predicción ni el control, sino que busca ubicar y orientar la praxis personal y social dentro del contexto histórico en el que se vive dentro de la sociedad como mundo de la vida lingüísticamente mediado
CRITICO-SOCIAL
Nota:
La teoría solamente es válida en tanto reconstruye los mundos de la vida cotidianos de las que han surgido y esto en el nivel técnico, práctico y emancipador
intereses
extrateóricos
Nota:
"Hace relacion a la "selección de una manera de conocer científicamente, por lo cual no requieren una reflexión teórica profunda y pueden ser explicados por su carácter sociológico o psicológico" Osorio. p.106
intrateóricos
Nota:
"éstos son concomitantes al trabajo científico y que no sólo requieren una reflexión teórica profunda" Osorio. p . 107.
CONCLUSIÓN
Nota:
" la característica de la racionalidad crítica estaría en la pretensión de reconocer la unidad dialéctica entre conocimiento e interés, entre teoría y praxis, entre conceptualización sistemática y experiencia nutriente; la relación dialéctica radica en el hecho de que el conocimiento es en sí mismo interesado y que son las prácticas reales las que hacen posible el desde dónde elaborar tal conocimiento. Aunque por otra parte, estas mismas praxis se ubiquen y orienten posteriormente desde los contenidos elaborados en los procesos cognoscitivos". Osorio. p 116.
para la comprensión y transformación de la naturaleza humana