convocado: Teodosio II (408-450)
y Valentiniano III (425-455).
integrantes: delegados del papa Celestino,
Felipe, Cirilo y otrs representaes. Nestorio
contoversia: se lee el credo de Nicea, el grupo
de Cirilo aprueva el docuemnto sin estar
presente los nestorianos. María es theotókos
el símbolo Niceno es regla
fundamental de fe.
Jesucristo es Dios verdadero,
el lógos se hizo hombre
verdadero
hay dos naturalezas distintas unidas en un solo Cristo e Hijo.
unión hipostática del lógos con la xárx
hypóstasis y physis signifia lo
mismo=sujeto subsistente concreto
contoversia nestoriana
Teodoro de Mopsuestia
cristología Antioquena
lógos/ anthropos
dos naturalezas
Considera dos sujetos
distintos en Cristo, el lógos y
el hombre, estrechamente
unidos por conjunción
428
Nestorio,
Patriarca de
Costantinopla
La THEOTÓKOS, sólo es
título de maría madre
Jesús no se Cristo (logos)
en Cristo hay el lógos divino y
el hombre de Jesús. vuelta al
adopcionismo de Pablo de
Samosata, Jesús es
simplemente hombre
Cirilo, 428, María es madre de Dios. el Padre no
engendró de la virgen a Dios Verbo como si
éste comenzase a vivir en aquel momento. la
criatura no parió al creador, sino que pario al
hombre, que es instrumento de la divinidad
cristología. el verbo es siempre y
verdadero protagonista, el
hombre es el Verbo en cuanto
unido a cla carne
communicatio idíomatum=María theotókos
María es principio causal de la generación humana del
Verbo, ya que en su vientre el verbo une consigo la
naturaleza y de ella nace como primogénito
theotókos= madre del verbo encarnado.
engendrar= todo el proceso genético de la
concepción y del parto