El enfoque es la orientación metodológica de la
investigación; constituye la estrategia general en
el proceso de configurar (abordar, plantear,
construir y solucionar) el problema científico. En
efecto, la ciencia y la investigación hoy se
estudian a través de los tres
paradigmas/enfoques propuestos por Habermas:
empírico–analítico
sigue los métodos de las
ciencias físico-naturales,
consideradas como
modélicas del
conocimiento científico
y defiende
determinados
supuestos sobre la
concepción del mundo y
el modo de conocerlo
histórico–hermenéutico
Las ciencias histórico hermenéuticas
buscan rescatar el fenómeno de la
relación entre sujetos a partir de la
comprensión de los procesos
comunicativos, mediados por la
apropiación de la tradición y la historia;
su interés se fundamenta en la
construcción y reconstrucción de
identidades socioculturales (interés
práctico) para desde esa comprensión
estructural, y en un proceso posterior,
poder sugerir acciones de
transformación. En investigación la
hermenéutica aporta su metodología
para ser empleada en el análisis e
interpretación de contenido, por lo
cual constituye un valioso auxilio en la
investigación documenta Para
Habermas (1985), la hermenéutica es la
posibilidad de considerar un
acontecimiento desde una doble
perspectiva; no sólo como
acontecimiento objetivo y material,
sino como un evento que puede
comprenderse e interpretarse.
crítico–social
Este enfoque tiene como
objetivo el análisis de las
transformaciones sociales y
dar respuesta a determinados
problemas generados por
éstas
Algunos de sus principios son
recogidos por Popkewitz
• Conocer y comprender la realidad
como praxis. • Unir teoría y práctica,
conocimiento, acción y valores
• Orientar el conocimiento a
emancipar y liberar al
hombre• Implicar al docente a partir
de la autorreflexión
En este enfoque podemos ubicar a la
concepción científica sociológica de
Boaventura de Sousa Santos (2009; 2010),
denominada Epistemología del Sur,
haciendo referencia a la búsqueda de
conocimientos y de criterios de validez del
conocimiento que otorguen visibilidad y
credibilicen las prácticas cognitivas de las
clases, de los pueblos y de los grupos
sociales que han sido históricamente
victimizados, explotados y oprimidos por
el colonialismo y el capitalismo globales
Paradigmas
Es una cosmovisión del mundo compartida
por una comunidad científica; un modelo
para situarse ante la realidad, interpretarla
y darle solución a los problemas que en
ella se presentan, establece aquello que
da una imagen basica del objeto de la
ciencia, identifica lo que debe estudiarse,
ser observado y qué reglas han de
seguirse para interpretar la clase de
interrogantes a fenomenos sociales que
deben desarrollarse para obtener
respuestas en torno al propósito que se
persigue; qué estructura, metodo y teorias
deben poseer dichos interrogantes y
marca pautas que indican el camino de
interpretación
Principios
Ontológico: Es naturaleza de la
realidad investigada y el cuál es la
creencia que mantiene el
investigador con respecto a esa
realidad investigada.
Se clasifican en:
Positivista o racionalista
El paradigma positivista,
también llamado
hipotético-deducti- vo,
cuantitativo, empírico-analista
o racionalista, surgió en el siglo
XIX y tiene como fundamento
filosófico el positivismo. Fue
creado para estudiar los
fenómenos en el campo de las
ciencias naturales, pero
después también fue utilizado
para investigar en el área de las
ciencias sociales, sin tener en
consideración las diferencias
que existen entre ambas.
La investigación
positivista asume la
existencia de una sola
realidad; parte de
supuestos tales como
que el mundo tiene
existencia propia,
independiente de
quien lo estudia y que
está regido por leyes,
las cuales permiten
explicar, predecir y
controlar los
fenómenos.
caracteristicas
de la
investigacion
El monismo
metodológico.
Nota:
Los objetos abordados por la in-
vestigación científica pueden ser, y son de hecho, diversos, pero
hay, como diría Comte, unidad de método y homogeneidad
doctrinal. Es decir, solo se puede entender de una única forma
aquello que se considere una auténtica explicación científica.
El modelo o
canon de las
ciencias
naturales
exactas.
Nota:
Para Comte y Mill la unidad de método, el llamado método positivo, tenía un canon o ideal metodológico frente al que se confrontaban el grado de desarrollo y perfección de todas las demás ciencias. Este baremo lo constituía la ciencia físico-matemática. Por él vendría medida la cientificidad de las nacientes ciencias del
hombre.
La explicación causal o
Erklaren como característica
de la expli- cación científica.
Nota:
La ciencia trata de responder a la pregunta «por
qué» ha sucedido un hecho, es decir, responde a la cuestión
acerca de las causas o motivos fundamentales.
El interés
dominador
del
conocimiento
positivista.
Nota:
El control y dominio de la naturaleza
constituye el objetivo de dicho interés. La amenaza que le ronda
es cosificar, reducir a objeto todo, hasta el hombre mismo. Cuan-
do la razón se unilateriza hacia este lado y absolutiza sus posi-
ciones, estamos ante lo que Adorno y Habermas denominan la
razón instrumental.
Interpretativo
Uno de los mayores
representantes de la metodología
cualitativa, expresó que "mientras
en la astronomía los cuerpos
celestes nos interesan en sus
relaciones cuantitativas, suscepti-
bles de medición exactas, en las
ciencias sociales nos concierne la
tonalidad cualitativa de los
procesos"
las características de la
investigación del paradigma
interpretativo son:
Investigación
naturalista.
Estudia las situaciones
ubicándo las en el
mundo real, tal y como
se desenvuelven
naturalmente; hay una
actitud no
manipuladora,
Análisis inductivo.
Inmersión en los
detalles o en las
especificidades
Aplica en los
detalles o en las
especificidades de
los datos para
descubrir las
categorías, di-
mensiones e
interrelaciones
Perspectiva
holística.
El fenómeno estudiado
como totalidad, es
apreciado en su carácter
de sistema complejo, que
es más que la suma de
sus partes, se enfoca
sobre las
interdependencias
complejas que no son
reducidas a propósito a
unas cuantas variables
que indiquen discreta y
linealmente, relaciones
de causa-efecto.
Sociocrítico
El paradigma sociocrítico reacciona contra el
reduccionismo del paradigma positivista
con su excesivo objetivismo y carácter
conservador, y la propensión al
subjetivismo del interpretativo. Este
paradigma, a diferencia de los anteriores,
introduce la ideología de forma explícita,
ante lo falso de estimar la neutralidad de
las ciencias.
elementos clave
que unen a los tres
tipos de
investigación
Se fundamenta
en la ciencia de
la acción.
El conocimiento se
enraiza «en» y «para»
la acción.
La construcción de la
realidad comienza a
manifestarse a través
de la acción reflexiva
de las personas y las
comunidades.
Se remarca la
importancia del
conocimiento
experiencial, que a
su vez se genera a
través de la
participación con los
otros.
Epistemológico: es la perspectiva
metodológica y los métodos y
técnicas de investigación utilizados
por el investigador en dependencia
de sus supuestos ontológicos y
epistemológicos, con los cuales
establece una rela- ción armónica y
lógica.
Metodológico: es la relacion del
investigador y el investigado de
forma en que sobre la base de
determinados fundamentos se
adquiere el conocimiento a los
fenomenos estudiados, emplea los
métodos y procedimientos propios
de las ciencias naturales,
estableciendo un distanciamiento
entre el sujeto cognoscente y el
objeto.
Métodos
El método científico se puede definir como el conjunto de
procedimientos o reglas generales por medio de las cuales se
investiga el objeto de estudio de la ciencia. El metodólogo
Kuprian (1978) define el método como “la cadena ordenada
de pasos (acciones) basada en un aparato conceptual
determinado y en reglas que permiten avanzar en el proceso
del conocimiento, desde lo conocido a lo desconocido.
metodologías de
investigación
en la actualidad la mayoría de los autores a partir de la
reflexión epistemológica y a su proyección en la praxis,
identifican tres grandes perspectivas metodológicas
sobre las que convergen las metodologías más usadas en
investigación educativa:
Metodología
hipotética-deductiva
Las metodologías de orientación
hipotética-deductiva o empírico-analíticas
como también se le llaman participan de
los supuestos del positivismo y de la ciencia
nomotética.
Se caracteriza en cuatro grandes
áreas metodológicas
Diseños pre-experimental, experimental,
cuasiexperimental y expost-facto. Existen
otros diseños no experimentales, como
los transversales y los longitudinales, que
pueden ser ubicados en los enfoques
hermenéuticos y socio-críticos
Metodología
interpretativa-comprensiva
las metodologías orientadas a la
interpretación y a la comprensión están
inmersas en el enfoque
histórico-hermenéutico (modelo epistémico
constructivista) y se orientan a la
comprensión de las acciones de los sujetos
en función de la praxis. Desde esta
concepción epistemológica se cuestiona
que el comportamiento de los sujetos está
regido por leyes generales, y caracterizado
por regularidades subyacentes.
Bajo esta modalidad ha aparecido un
conjunto de metodologías que son
clasificadas de forma muy diversa
según los autores. En nuestro caso,
en nuestras investigaciones
configuracionales, hemos
considerado y utilizado seis bloques
metodológicos básicos como métodos
o modalidades de investigación: La
investigación etnográfica, la
etnometodología, el interaccionismo
simbólico, la investigación
fenomenológica, la teoría fundada o
fundamentada y la investigación
documental
Metodología
transformacional
Las metodologías
transformacionales son aquellas
orientadas a la toma de
decisiones y al cambio, se
incluyen en el enfoque crítico o
socio crítico. Su objetivo es que
la investigación educativa se
centre en la búsqueda de
conocimientos científicos que
puedan constituir una guía clara
para la acción, es decir, que
faciliten la sistematización de las
razones para actuar. Existen
numerosas modalidades dentro
de esta orientación, nos
limitaremos a mencionar sin
detallar, la investigación
evaluativa y a cinco subclases
subsumidas en lo que se conoce
como investigación acción: la
investigación participativa, la
formativa, la cooperativa, la
colaborativa y la crítica.