También conocida como «ciencia de la supervivencia»
Según Lecaros (2016),une los conocimientos de las ciencias de la vida con los valores humanos, bajo
un modelo de interacción cibernética, que denomina biocibernética, de tal forma que es un
conocimiento de cómo usar el conocimiento
Nota:
Lecaros, J. (2016). La bioética global y la
ética de la responsabilidad:. Revista Iberoamericana de Bioética, 4-10.
PRINCIPIOS
Nota:
Lecaros, J. (2016). La bioética global y la
ética de la responsabilidad:. Revista Iberoamericana de Bioética, 4-10.
Beauchamp y Childress en Estados Unidos
Respeto de la autonomía
es actuar libremente de acuerdo
con un plan auto escogido
Intencionadamente
con comprensión
sin influencias
controladoras
No-maleficencia
hace referencia a la obligación de no
infringir daño intencionadamente
Este principio solicita
«no dañar»
Beneficencia
consiste en prevenir el daño, eliminar el daño o
hacer el bien a otros.
La
beneficencia
positiva
requiere la
provisión de
beneficios
La utilidad
requiere un
balance entre
los beneficios
y los daños
Justicia
es el tratamiento equitativo y
apropiado a la luz de lo que es
debido a una persona
Consejo de Europa
El interés del hombre tiene prioridad
sobre los meros intereses de la
sociedad y de la ciencia.
Las intervenciones en el ámbito de la
medicina deben ser realizadas según las
normas y los deberes de la profesión.
No se puede realizar ninguna
intervención sobre una persona sin su
consentimiento informado
Toda persona tiene el derecho a ser
informada sobre su salud o a renunciar
a esa información.
El derecho nacional ha de desarrollar
disposiciones especiales para proteger
a los incapaces
En caso de urgencia puede realizarse
una intervención sin el
correspondiente consentimiento
El cuerpo humano o sus partes no
pueden ser fuente de beneficios
Se han de establecer sanciones
para los casos en que estos
principios sean transgredidos
América
Latina
Los principios de no-maleficencia,
beneficencia, autonomía y justicia
también se defienden en esta
amplia zona del mundo
El respeto a la vida de la persona en
la absoluta integridad personal,
incluyendo todas las facultades y
competencias individuales.
La ética biomédica «recuerda al
médico que su trabajo consiste en
hacer el bien siempre y nunca
hacer daño alguno»
El criterio del 'consentimiento
informado' donde la participación
de ambas partes es indispensable
en la 'toma de decisiones
África
El principio de la fuerza vital
Lo que incrementa la vida o la
fuerza vital es bueno; lo que
la disminuye es malo
El principio del comunalismo
Por esa razón la salud de uno es un asunto de la
comunidad, y se espera que una persona
preserve su vida por el bien del grupo
CARACTERÍSTICAS E
IMPORTANCIA
Nota:
Siurana, J. (2013). Los principios de la
bioética y el surgimiento de una bioética intercultural. Veritas, 2-9.
La bioética cuando comienza a
difundirse como una nueva disciplina,
a inicios de la década de 1970
Estuvo dominada por la ética clínica y de la
investigación con un enfoque ético individual
propio de la ética médica
El reconocimiento de la diversidad cultural de
las bioéticas no implica caer en un relativismo
historicista y ético que niegue la posibilidad de
una bioética global
Es una disciplina porque integra el
conocimiento de las ciencias para ampliar
los deberes y responsabilidades individuales
y colectivas
La bioética actual se enfrenta al desafío de
pensar una bioética global frente a los
desafíos éticos planetarios y no sólo en
términos de su identidad epistemológica
El fenómeno de la globalización ha vuelto a
reactivar dicho pensamiento fundacional, el
cual se ha visto enriquecido por otras
corrientes de la ética contemporánea
DERECHOS HUMANOS
Nota:
Morales, J., Nava, G., Esquivel, J., &
Díaz, L. (2011). Principios de ética, bioética y conocimiento del hombre.
México: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
Existen dos aproximaciones obvias entre la bioética y los
derechos humanos, por un lado, el principio de la dignidad
humana como eje rector y, por otro, el ordenamiento jurídico
internacional; los cuales están estrechamente relacionados.
los individuos establecen una relación cada vez menos
asimétrica y el monopolio médico sobre el conocimiento del
cuerpo de sus pacientes se diluye ante el derecho que
tienen todos los individuos de decidir sobre sí mismos y de,
incluso, supeditar criterios médicos a sus creencias de vida.
El fundamento normativo de la bioética
reside en los estándares internacionales de
derechos humanos –se puede decir– de
manera subordinada.
la bioética va a la vanguardia y la argumentación jurídica en
materia de derechos humanos recurre a ella –o al menos
debería intentar hacerlo– cuando se trata de violaciones al
derecho al medio ambiente.
Lo cual tendría que implicar también una nueva ética
del poder ya que, en última instancia, son seres
humanos concretos quienes cometen abusos de poder
en potestad del Estado
BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA
Lecaros, J. (2016). La bioética global y la ética de la
responsabilidad:. Revista Iberoamericana de Bioética, 4-10.
Morales, J., Nava, G., Esquivel, J., & Díaz, L. (2011). Principios de ética, bioética y
conocimiento del hombre. México: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
Siurana, J. (2013). Los principios de la bioética y el surgimiento de una
bioética intercultural. Veritas, 2-9.