El Conocimiento

TEORIAS
1. CRITICISMO
  1. El criticismo es una doctrina filosófica intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, admite la existencia de la verdad absoluta, y la posibilidad de acercarnos a ella mediante la critica: es decir, la eliminación de hipótesis falsas, otorgándonos verdades provisionales.
2. FILOSOFICA
  1. la filosofía o escepticismo es una teoría filosófica opuesta al dogmatismo la cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro.
3. DOGMATICO
  1. El dogmatismo es una doctrina filosófica según la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, y tener absoluta certeza de ello.
4. El relativismo
  1. El relativismo es una corriente de pensamiento filosófica, defendida por los sofistas , que niega la existencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada individuo posee su propia verdad
5. El PERSPECTIVISMO
  1. El perspectivismo es una doctrina filosófica que defiende la existencia de una verdad absoluta pero piensa que ninguno de nosotros podemos llegar a ella sino que llegamos a una pequeña parte.
6. EL RACIONALISMO
  1. El racionalismo proponía que los seres humanos nacían con ideas, tales como la idea de Dios, y que el conocimiento proviene del razonamiento.
7. EL EMPIRISMO
  1. El empirismo sostienen que todo conocimiento proviene de la experiencia
8. EL IDEALISMO
  1. El idealismo el sujeto ya no es pasivo frente al mundo, sino que pasa a ser un sujeto activo que "construye" el objeto de su conocimiento.
9. EL CONSTRUCTIVISMO
  1. El constructivismo es una doctrina filosófica según la cual el sujeto "construye" estructuras que representan la realidad dentro de sí mismo.
10. EL OBJETIVISMO
  1. El objetivismo Sostiene que existe una realidad independiente de la mente humana.
11. EL MATERIALISMO
  1. El materialismo dialéctico según la cual el conocimiento es un "reflejo" de la realidad en el sujeto que conoce.
PROCESOS
1. supone una serie de actividades que realiza un sujeto para ponerse en contacto con un objeto. Para que éste pueda ser percibido por el sujeto necesariamente debe entrar en vinculación estrecha que no puede darse si no existe una relación biyectiva entre ambos, una relación en principio sensorial y también intelectiva, en función de la cual puede el objeto ser aprehendido, conceptualizado e incorporado en la experiencia cognoscitiva del sujeto mediante procesos inductivos, deductivos o con analisis de textos.
FACTORES
1. SUJETO
  1. El sujeto es el factor que lleva a cabo la labor cognoscitiva,
2. OBJETO
  1. Es aquella cosa tangible o intangible a estudiar
3. RELACIÓN
  1. Una vez dados el sujeto y el objeto del conocimiento es necesario que exista una relación entre ambos,
4. PRODUCTO
  1. El resultado o producto de la actividad cognoscitiva del hombre es lo que deno- minamos un pensamiento,
TIPOS DE CONOCIMIENTOS
1. Conocimiento popular
  1. Este conocimiento llamado también conocimiento vulgar, no científico o empírico, es el modo habitual y común de acercarse a los objetos, este tipo de conocimiento es directo y superficial
2. Conocimiento científico
  1. Podemos conceptualizarlo como un conocimiento causal de la realidad, interesado por la verdadera causa de las cosas, mediante la búsqueda metódica y sistemática, por tal motivo este conocimiento contiene dentro de sí mismo la garantía de su propia validez.
    1. CARACTERISTICAS
      1. OBJETIVIDAD RACIONALIDAD METODICIDAD SISTEMATICIDAD GENERALIDAD FIABILIDAD
EL CONOCIMIENTO JURÍDICO
1. El problema del conocimiento jurídico está íntimamente relacionado con el estudio del Derecho como objeto y de su ubicación dentro de la realidad, ya que en virtud del análisis de estos puntos se construye la epistemología jurídica.
  1. El conocimiento jurídico podemos definirlo como el concepto del derecho que tienen las personas limitado a la ley, al decreto, a la ordenanza, entre otras formas jurídicas, que son de carácter obligatorio, como disposiciones legales.
FUENTES DEL CONOCIMIENTO JURÍDICO
1. conocimiento derivado de información cuestionada, sometida a prueba, es decir, conocimientos encontrados mediante nuestra labor indagatoria sobre los objetos que deseamos conocer, esto es, información no recibida dogmá- ticamente, sino puesta en tela de juicio contrastada empírica o racionalmente, según el tipo de información de que se trate.
  1. La noción básica del derecho que se construyó a partir del concepto de la soberanía del Estado se ha transformado de manera tal, que esta noción ya no puede reconocerse como realidad política operante; a ello han contribuido los innumerables cambios sociales que la han ido transformando; a saber, el pluralismo político y social interno oponible a la idea de soberanía y de sujeción; la formación de centros de poder alternativos y concurrentes con el Estado; la institucionalización de contextos que integran sus poderes en dimensiones supraestatales y, por tanto, sustrayéndolos de la disponibilidad de los Estados particulares; así como la atribución de derechos a los individuos que pueden hacerse valer ante jurisdicciones internacionales. Desde esta perspectiva, en este trabajo se analizan las fuentes formales del derecho
V. Noé Dávila Elorza

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