Mayos consciencia de la realidad
por algo sensorial y estético
Consideraba que
primero fue la actividad
estética y luego la vida
intelectual
Edad Media
Consideraba que la filosofía
se basaba en el arte
Época Moderna
Cuestiona si son
lo mismo
Conciencia
Unifica la sensación (lo que oímos) y lo sentido (la atención de escuchar)
Imaginación
Parte de un sentimiento, y puede quedar en una nota mental o pasar a expresarse
Al expresarse sostiene la sensación
Intelección
Cambió la
percepción de
Arte
Se vuelve demasiado
ambiguo
Dejan de estar
tan relacionados
Dejó de ser individual y se empezó
a formar a partir del intercambio
cultural, tal proceso fue el que
comenzó a enseñarse en las
academias
Esto se traduce en: Razón y no sensibilidad,
a partir de lo cual se crea la realidad
Ambos buscan generar conocimiento
Fiedler dice
Son un trabajo eterno del espíritu para llevar a su
consciencia del mundo visible a un desarrollo cada
vez más pleno para entender la naturaleza del ser
El arte y la filosofía no son estáticas
La consciencia se supera para
elevar al espíritu
Artista
Siempre supo que la filosofía es
subjetiva, por eso todo lo que hace es
subjetivamente, pues busca aclarar su
propia consciencia
Trata de captar el mundo
2 captaciones
Estética
Intelectual
captación implica un enfoque,
no es percibir y ya, pues se
selecciona qué enfocar
La captación es el esfuerzo por captar la naturaleza de algo
Es prestar atención al sentido
Estamos en un mundo filosofo
y científico (que se basa en la
lógica) y por eso no entiende al
artista
Debería ser obvio para el más científico
que la experiencia puede captarse por el
artista y revelar la naturaleza de la realidad
Trabaja a partir de su propio
estado de consciencia
Conciencia según R. G. Collingwood
Clase de pensamiento más cercano a la sensación o
sentimiento, del que desarrolla otro pensamiento
que se entiende como un sentimiento convertido
en imaginación
Los sentimientos los diferenciamos porque los imaginamos
diferente, la conciencia no hace eso, sólo atiende al sentimiento
presente, con lo que perpetúa el sentimiento y desencadena el
proceso
Resumen: Conciencia
permite la
imaginación
Dice que esta se corrompe cuando se trata de sostener una sensación,
cosa díficl porque es pasajera (pasa a sentimiento e imaginación), y
aquí se trata de sostenerla sin tomar una postura crítica sobre la misma
La verdadera conciencia es confesarnos nuestros sentimientos, y la falsa negarlos
Se puede reconocer el sentimiento y domesticarlo
Se puede ignorar el sentimiento
Se puede tratar de abortar el sentimiento, volviéndolo un enemigo
Es el esfuerzo de registrar sentimientos
Tarea de la conciencia
Filosofía
Se vuelve
demasiado diversa
Se llegó a un punto en que la
filosofía debía estar basada en la
lógica, pues fue lo que usó para
definir:
Filósofos
Descartes, Spinoza,
Locke, Hobbes, Leibniz,
Berkeley, Hume, y Kant
Se preguntaron si lo que vemos es real y
si no hay una verdad univeral que
podamos poner en nuestra consciencia
Wittgensten
Dijo que en la filosofía no hay juicios
universalmente válidos, porque todas las
propuestas surgen subjetivamente
Razonamiento
Considera que resulta de signos y símbolos
que no implican una respuesta sensorial
Ya no están separados
Elementos de la
subjetividad
Sensación
Las bellas artes se relacionan
vagamente con esta
Cuando los sentidos pasan de ser percepciones a algo que llama la atención se produce una captación, y es subjetiva
Cuando solo hay sensación no hay conciencia
Vemos y oímos, sin dar atención a ello, lo percibimos inconscientemente
imaginación
Cualidades del intelecto
Producto de la conciencia
Sentimiento
El sentimiento presente al desarrollarse produce imaginación