se denomina “cultura digital” a los saberes y
conocimientos que se requieren y
derivan de las diferentes
herramientas digitales, su definición
se ha apartado cada vez más de las
herramientas y se ha enfocado más
en los cambios que sus usos generan
en determinada población humana.
CARACTERISTICAS DE LA CULTURA DIGITAL
la primera característica a
considerar: ecosistema de
actividad global.La primera
característica hace referencia a
que la cultura digital se desarrolla
en un ecosistema global. La
globalidad es el primer concepto
que nos debe quedar muy claro ya
que lo que ello obliga adoptar
actitudes y pautas sociales
radicalmente diferentes a las que
estamos acostumbrados y existía
hasta ahora.
La segunda característica a
tener presente es la
multiculturalidad en un
escenario no exento de
confrontación: En segundo
lugar cabe destacar que
este ecosistema global se
mueve en un entorno
multicultural buscando un
equilibrio inestable entre
dos extremos: diálogo
entre culturas o
confrontación entre
culturas. Dialogo y
confrontación son dos
aspectos difícilmente
reconciliables, aunque
normalmente la gente
habla más de diálogo de
culturas, a menudo, lo que
hay subyacente, es la
confrontación de culturas.
En síntesis una
sociedad
desequilibrada y
asimétrica:Un tercer
aspecto a considerar
hace referencia al
hecho de que se
desarrolla en una
sociedad en la cual se
ponen en evidencia los
desequilibrios
existentes. Unos
desequilibrios basados
en la capacidad de
acceder al mercado
laboral; en la
capacidad de generar
valor; en la capacidad
de interrelacionarse;
en la capacidad de
progresar a lo largo del
ciclo vital y del proceso
evolutivo de las
personas, unos
desequilibrios
acompañados de
diferencias enormes
en cuanto a acceso a
los servicios básicos,
retribución de los
esfuerzos o el ejercicio
de los derechos
fundamentales.
La cuarta característica es la facilidad de la
interrelación entre individuos y de
generación de comunidades de intereses con
capacidad de proyección e incidencia
pública. Esta característica origina un cambio
radical en relación con las que eran las
sociedades convencionales.
Consecuentemente, es fundamental al
atorgar capacidad a las persona de
agruparse, generando comunidades
construidas en base a intereses de diversa
índole, tales como lúdicos, económicos,
culturales, etc., que se articulan a través de
las redes interactivas haciendo de la
virtualidad su poder, constituyendo un
nuevo recurso de enorme potencial, mayor
del que nos podemos imaginar, y que aporta
alta capacidad transformadora a la sociedad
del conocimiento al romper las comunidades
existentes y facilitar el surgimiento libre,
rápido y espontáneo de nuevas.
tendencia a la uniformización cultural, con
tendencia a eliminar las culturas minoritarias: es
una consecuencia directa de la facilidad de
establecer relaciones interpersonales más allá
del entorno y cultura próxima, por lo tanto de
generar comunidades transfronteras, hace
referencia a la dificultad en mantener la
identidad de las culturas minoritarias. Es decir,
lo que parece que debería ser más fácil en el
nuevo entorno, que es la posibilidad de
mantener, preservar y potenciar las culturas
minoritarias, no está sucediendo actualmente en
la sociedad del conocimiento. Culturas
minoritarias tanto en cuanto al número de
individuos que alberga, como por la capacidad
intelectual o económica del colectivo. Podemos
afirmar que el desarrollo de la sociedad de la
información existe una tendencia muy
significativa a la uniformización cultural, pueden
comprobarlo todos ustedes navegando por
Internet, o simplemente analizando los
productos audiovisuales que se generan. U
sexta características hace referencia a la
variación de los sistemas de comunicación,
modelos productivos y de asimilación de valores,
unos hechos que modifican todas las pautas
interpersonales existentes y muy especialmente
también del trabajo. Piensen sólo en un ejemplo,
el tele trabajo, que se está desarrollando a pasos
agigantados tanto a nivel personal en el propio
hogar, en centros de tele trabajo o en ubicaciones
lejanas en otros países. El tele trabajo como
cultura, y también como sistema productivo que
está desarrollando sin ningún tipo de legislación o
de regulación, lo cual, sin ser malo a priori puede
serlo si se comporta marginación o desprotección.
En muchos foros ya se empieza a hablar, con
preocupación, de los nuevos hábitos derivados de
la sociedad de la información, de la volatilidad o
falta de valores estables, de la problemática del
anonimato y de potenciación de tendencias
aislacionistas e individualistas, sin embargo no
debería descartarse que esas preocupaciones