ESTUDIO DEL LENGUAJE ENTRE LOS GRIEGOS

Nota:

• (CAPÍTULO III)

1. El Pueblo Griego Y Su Lengua
   1. Los primeros pueblos que ocuparon el país helénico, son designados con el nombre de Pelasgos; algunos escritores modernos prefieren llamarlos Egeos (porque habitaron las tierras bañadas por el mar Egeo).
      1. Pelasgos y Tirrenos
         1. - Los pelasgos considerados los primeros pobladores de Grecia. - El nombre de los pelasgos está íntimamente ligado con el de los tirsenos o tirrenos en dialecto ático. - Heródoto incluye entre los Tirrenos a los Etruscos de Italia (Asia menor).
      2. Léleges y Carios
         1. - Segunda población bárbara de la época pre-griega. - El nombre de los léleges desaparece en la época histórica. - De loa Carios se conservan inscripciones, glosas y nombres propios.
   2. Invasiones Indo-Europeas
      1. Pueblos Pelasgos, Tirsenos y Carios (Pueblos Egeos) fueron invadidos por los Jonios y Aqueos.
         1. - Invasión Jónica: Comienzos de la edad de bronce. - Invasión de los Aqueos o Eolios: Descendieron del norte hacia la rivera del mar Egeo e invadieron la Grecia peninsular (2.000 a.C. ).
            1. Grupo dialectal Aqueo
               1. - Comprende la mayor parte del Peloponeso, Creta y otras localidades. - Iniciaron su invasión desde Tesalia, antes de extenderse hasta el Peloponeso. - Se conservó bastante puro en el norte de Grecia (Tesalia). - En regiones centrales, desapareció con la invasión de los griegos occidentales.
            2. Grupo dialectal Jónico
               1. - Relación de proximidad con el dialecto Aqueo (tienen caracteres comunes que faltan en los dialectos occidentales). - La asibilación de –ti en –si: Dídosi, Phéronsi (Jónico); Dídoti, Phéronti (Dórico). - Después de su difusión por las islas cíclicas y Asia menor, desarrollaron nuevas características dialectales.
   3. Dialectos griegos occidentales
      1. - La civilización Micénica (Aqueos) decayó hasta casi extinguirse como consecuencia de la Invasión de los Dorios (XII Y XI a. C.)
      2. Los Dorios conquistaron el Peloponeso que había de ser la tierra Doria por excelencia.
      3. Durante el siglo VIII comienza a escribirse en Fenicio renaciendo la cultura griega sin ninguna relación aparente con la civilización Micénica.
      4. Desde el siglo X hasta principios del VIII no se logró recobrar un solo ejemplo de escritura griega porque durante esos siglos no se escribió nada.
      5. Se conocieron muestras de la lengua de los pueblos greco-occidentales hasta tiempo después de las invasiones.
   4. Lengua de Homero

      Nota:

      • - Género literario más antiguo de los griegos (epopeya homérica). - Dialecto Jónico mezclado con un número considerable de elementos eólicos. - La patria de Homero es Esmirna (ciudadprimitiva eólica que luego pasó a manos de los Jonios). - Además contienen formas lingüísticas de diferentes épocas, unas antiguas y  otras más recientes que coexisten o se superponen entre ellas.
   5. Lengua Literaria

      Nota:

      • - La poesía épica dio a los helenos la primera lengua literaria. - La primera escritura en prosa fue obra de los escritores Jonios.- Tuvo el posible ascenso de ser lengua escrita común de los griegos, pero le cortó el paso la prosa que empezó a florecer en el Ático.
   6. Lengua Ática

      Nota:

      • - Se convirtió en una lengua literaria después de las guerras médicas, donde los atenienses tuvieron un papel decisivo. - Se escribió en lengua Ática las obras másbrillantes de la literatura.-  Se consideró Atenas como la cabeza espiritual de toda Grecia y la escritura griega por excelencia.
   7. Alfabeto griego

      Nota:

      • - No inventaron el alfabeto pero lo perfeccionaron, siendo éste heredado de Los Fenicios por lo cual le atribuyeron la invención del alfabeto. - Los griegos escribieron por primera vez las vocales y las consonantes (anteriormente no se podía distinguir).
   8. Filosofía del lenguaje en Grecia
      1. Heráclito
         1. Pensamiento general de Heráclito
            1. - Concibe el universo como un conflicto de oposiciones gobernadas por la Justicia. - Heráclito invita a conocer el recto uso del lenguaje o discurso (Logos) en su calidad de tal. - Todo conocimiento es conocimiento de sí mismo; conocimiento que coincide con la moralidad.
         2. “Logos” de Heráclito
            1. - Entre los fragmentos preservados de Heráclito no hay una definición formal del Logos. Sin embargo, implica: a) la unidad o coincidencia de cada par de oposiciones dentro de cada cosa; b) la subyacente unidad o coherencia de todas las cosas de este orden universal como un todo. - Según Heráclito, el Logos puede ser comprendido por medio de la experiencia, pero no es algo evidente por sí mismo.
      2. Divino Platón
         1. Platón (427-347 a.C.). Lo llamaron Divino en la época renacentista.

            Nota:

            • Su filosofía no ha cesado jamás, porque Platón ha sido considerado siempre como una de Ias figuras más excelsas de la humanidad. Después de la ejecución de Sócrates en 399 se retiró por algún tiempo a Megara con otros socráticos. Durante los doce años siguientes viajó por varios países incluyendo a Egipto. En 387 visitó Italia y Sicilia, donde conoció a Dionisio e inició sus amistades, que habían de durar toda la vida, con Dion de Siracusa, pariente y ministro del tirano, y con el pitagórico Arquitas de Tarento. A su vuelta al Ática, se establece en el bosquecillo y gimnasiodedicado a Academus en las afueras de Atenas, donde hacia el 385 fundó una escuela filosófica conocida con el nombre de Academia, que tuvo vida hasta que fue disuelta por Justiniano en 52.9. Platón dedicó a la Academia los cuarenta años que le quedaban de vida. Murió en 347. Conocemos muchos detalles de su vida por su Carta VII dirigida a los parientes y amigos de Dion de Siracusa.
            1. Obras de Platón

               Nota:

               • De los 35 Diálogos, con exclusión de las Cartas, que recogió el canon del gramático latino Trasilio (siglo I después de Cristo), se consideran auténticos unos treinta. El mismo Trasilo menciona en su catálogo trece cartas de Platón, a las que da la calificación de “morales”. Ha habido dudas acerca de la autenticidad de algunas de ellas.  Para la Historia de la Lingüística es de especial interés el diálogo Cratilo.
               1. "Cratilo, o de la exactitud de las palabras"
                  1. - El Cratilo es uno de los diálogos platónicos que ha provocado más discusiones entre los estudiosos y la razón está en que el diálogo plantea una serie de problemas a los que no es fácil responder. - Principales cuestiones discutidas por los comentarios son las siguientes: ¿cuál es la finalidad del Cratilo?, ¿cuál es el pensamiento de Platón acerca del origen del lenguaje?, ¿contra quiénes se dirige su actitud polémica?

                     Nota:

                     • Por si esto fuera poco, todavía cabe preguntarse si el diálogo está escrito todo él en serio. El tono de burla, de broma y de humorismo es evidente en muchos pasajes. Se supone que fue escrito entre 386 y 385, poco antes del “Banquete” y del “Fedón”.
      3. Aristóteles (384-322 a.C.) y el lenguaje
         1. - En el campo de la teoría del lenguaje, Aristóteles representa el logicismo lingüístico y gramatical y en el tema del diálogo platónico "Cratilo", es partidario de la tesis del convencionalismo frente a la relación natural entre palabra y concepto defendida por otros. - Traslada la problemática del lenguaje del plano causal, al plano final y propiamente humano, al campo de los hechos condicionados por la finalidad. Comienza por distinguir tres diferentes relaciones en el Binomio palabra-cosa o lenguaje-cosas: 1) una relación puramente lingüística, 2) una relación ontológica, 3) una relación lógica. - Aristóteles no se pregunta por qué existen los nombres (plano causal), sino para que existen (plano final: Cuál es la función del lenguaje en el plano humano).

            Nota:

            • - Aristóteles, en Atenas se consagró a la composición de sus numerosas obras y a la enseñanza en la escuela fundada por él en las afueras de la ciudad, en su sitio consagrado a “Apollo Lyceius” y a las Musas.  - No siempre resulta fácil determinar cuál es el auténtico pensamiento aristotélico, a causa, en parte, de no pocas dudas de crítica textual que presentan sus escritos.
   9. Los estoicos y el lenguaje
      1. - En cuanto los problemas generales del lenguaje los estoicos optan por la teoría de la exactitud natural. - los estoicos son importantes en la historia de la lingüística porque hallaron las principales categorías gramaticales y crearon gran parte de la nomenclatura gramatical. - Los filósofos estoicos estudiaron el lenguaje en relación con la lógica.
      2. Anomalía y analogía
         1. - Los filósofos estoicos destacan la anomalía del lenguaje es decir la falta de consecuencia que de continuo se puede apreciar en la relación entre la palabra y el pensamiento. - Los defensores de la analogía fueron sobre todos los gramáticos de la escuela de Alejandría.
            1. Los gramáticos griegos: Dionisio de Tracia
               1. Dionisio de tracia define la gramática como "conocimiento (empería) del uso general (del lenguaje) de poetas y escritores en prosa".

                  Nota:

                  •    - El significado de "empería" ha dado lugar a discusiones sobre todo en su relación con el Antiguo término que era "techné". - La concepción de la gramática como "empería" o cómo "techné" vendría a ser un doble punto de vista parecido al que existe hoy entre los que restringen el término de gramática al estudio puramente estructural del lenguaje, y los que incluyen también en ella las consideraciones acerca del significado.   
                  1. Divisiones de la Gramática de Dionisio
                     1. 1) Leer correctamente en voz alta; 2) explicación del lenguaje figurado usado por los poetas; 3) explicación de las palabras difíciles, particularmente las usadas en los escritos históricos; 4) la investigación del significado original de las palabras; 5) la clasificación de las palabras de forma semejante; 6) la crítica literaria.
                  2. Las partes del discurso

                     Nota:

                     • (logos, sententia) 
                     1. Dionisio da una definición formal del "logos" y este incluye la sentencia, pero parece significar también "una pequeña unidad del discurso". Lo define como "una combinación de palabras que expresa un pensamiento completo".
                  3. Clasificación de las partes de la oración (logos, sententia, discurso)
                     1. Apolonio Díscolo
                        1. La sintaxis de Apolonio
                           1. Artículo, pronombre, verbo, preposición y adverbio.
                        2. Se distinguió entre los gramáticos por la oscuridad de su estilo; pero su método es genuinamente crítico.

                           Nota:

                           • - Su celo por corregir errores gramaticales no perdona ni a sus propios escritos.   - Sus obras son la mejor fuente de información para tratar la historia de la gramática desde Dionisio de Tracia hasta sus días.   - Su definición del pronombre coincide con la de Dionisio Aunque varía un poco en su formulación.
                     2. Dionisio da la primera clasificación sistemática, muy semejante a la que todavía está hoy en uso: nombre, verbo, participio, artículo, pronombre, preposición, adverbio y conjunción.
                        1. El artículo
                           1. Esta categoría gramatical aparece por primera vez en los estoicos.
                        2. El pronombre (antonymia)
                           1. Esta categoría aparece por primera vez en Dionisio de tracia como "antonymia", es decir, como sustituto del nombre.
                        3. La clasificación de los verbos
                           1. Está hecha sobre una base formal o morfológica y desconoce algunas categorías como la de los verbos transitivos.
               2. Crates de Malos
                  1. Contemporáneo de Aristarco y representante de la teoría de la "anomalía", distingue entre "grammatikós", que estudia las palabras, la infección y la acentuación, y "kritikós", que trata de la verdad de las ideas, del tratamiento lógico de las categorías lingüísticas, y de la retórica y la poesía. Para Crates, el gramático era simplemente un peón al Servicio del crítico.
   10. Los griegos y las lenguas “bárbaras”
       1. Los gramáticos griegos sólo se interesan por el estudio de su propia lengua, cosa que se aplica por su orgullo nacional, que dividía a la humanidad en griegos y bárbaros.

          Nota:

          • El interés por las lenguas de los demás no comenzó hasta que Jesucristo mandó a sus discípulos predicar el Evangelio a todas las gentes, lo cual llegó al estudio de las lenguas de todos los pueblos. La iglesia ha sido siempre, desde su fundación hasta nuestros días la gran traductora.
2. Hecho por Kisay Castro y Esteban Vega.
   1. Historia y epistemología de la lingüística - Grupo 01
      1. Profesora Linda Niebles