Preguntan: ¿Tiene valor la
crítica por su posición
accesoria?
Ambas posturas concuerdan en que
la crítica debe estar libre de valores,
sólo argumentar la forma y no tener
influencias de dif. ámbitos
Neoconservadores
Es demasiado política la crítica
contemporánea, se oponen a las políticas
estadounidenses siempre que no haya
beneficio económico
Entra en crisis
Ruptura de discurso moderno
en psicoanálisis, teoría
literaria y ciencias sociales
Surgen
Escuela de Frankfurt, de Roland Barthes,
Michel Foucault, Jean Baudrillard, Jackes
Derrida, Jackes Lacan, teoría feminista
continental y teoría del cine británica
Inicia un análisis más enfocado
en la modernidad que en el arte
para entender la representación
Artistas y críticos
Dejan de hacer las representaciones habituales de los
medios de comunicación y cambia en el arte y la
crítica para las décadas de finales de los setentas e
inicios de los ochentas
¿Deber?
Esta no debe servir al arte, sino el arte a
esta, punto en el cual la crítica tiene una
responsabilidad y poder político
Política de la representación-
Victor Burgin
Cuando se le niega
este poder a la crítica
Opuesto a
Representación de la política
Repensando la
Representación
Ensayo-El idioma
Analítico de John
Wilkins-Jorge Luis Borges
Habla de
Palabras en dif. idiomas para designar lo mismo
Términos que se refieren a partes de otro algo
Categorías de palabras donde se juntan
por semejanza en características
No hay descripción del
universo que no sea
arbitraria y conjetural,
no sabemos qé es el
universo
El mundo es tal vez el bosquejo rudimentario de algún dios
infantil, que lo abandonó a medio hacer, avergonzado de su
ejecución deficiente; es la obra de un dios subalterno, de quien los
dioses superiores se burlan; es la confusa producción de una
divinidad decrépita y jubilada, que ha se ha muerto- David Hume.
Como la representación se determina por una
cultura para categorizar, estas categorías se
pueden revisar y seguir criticando
Sus resultados tienen limitaciones
por no ser estáticos y se basan en
intereses particulares
Pueden certificar
instituciones de
poder
Louis Althusser: Este poder puede ser
codificado subliminalmente en la iconografía de
la comunicación
Representación
Construcción
artificial para
aprender del mundo
Puede ser social como raza o
género
Mediador con la realidad, y
limitante para acceder a ella
Implicaría
Segregar, acumular,
seleccionar y clausurar
Las representaciones son
formaciones, pero también son
deformaciones- Roland Barthes
Jean Baudrillard
Estas representaciones procedentes de los medios de comunicación
son más reales que la propia realidad, han deformado nuestra
definición de la vía de acceso a la realidad material
No tenemos pensamiento que no haya sido generado por
películas, anuncios, comedias o artículos de prensa, no sólo se
necesita individualidad si no que se desconoce el concepto
Michel Foucault
Cree que en los comportamientos
humanos y en las relaciones sociales
todo se rige por normas que dictan
qué se puede y qué no se puede hacer
No querer se gobernado
Incita al cuestionamiento de
la validez de las exigencias
En la representación
Critica la exigencia determinada
Examina cómo imponen los dif. saberes las
instituciones y operaciones de circulación
Mary Kelly
Contribuciones a una
revisión de la crítica
moderna
Exposiciones temporales
Características
Origen en el si. XIX
Gran auge en la posguerra
para las artes plásticas
El mecenazgo (ayuda económica
para que los artistas produzcan)
pasa del sector privado a las
instituciones del estado
Contexto
Crece la industria editorial del arte
Crítica del arte como disciplina académica
Modernidad
Discurso referente a la
literatura crítica luego de 1945