Sociología de la imaginación

Sociedad líquida Bauman
1. La discusión sobre una nueva modernidad, la modernidad líquida opuesta a lo sólido, lo definido, cargado de racionalidad, orden y certezas
  1. La sociedad contemporánea globalizada se mueve a través de una realidad de ‘ambivalencia’ e individualismo
    1. Sensaciones de inseguridad, de vulnerabilidad y de riesgo social
2. Analiza las dimensiones de la sociedad moderna
  1. Medidas de tiempo/espacio
    1. Este concepto tiene impacto en la estructuración de las sociedades y comunidades territoriales/locales, y globales
      1. La propiedad es un elemento constitutivo de la clase
      2. Plantean una doble lógica en la adscripción de los grupos sociales: aquellos que pueden movilizarse, autonomizarse y, aquellos que permanecen inmovilizados, atados al territorio en la dimensión local
  2. Las nuevas relaciones en producción/capital/trabajo
    1. Flexibilización laboral, inestabilidad, el dominio del patrón sobre el obrero, una clase trabajadora moderna, profesionalizada cooptada por la racionalización
  3. Las nuevas configuraciones del conflicto-socia/pacto-político
    1. El conflicto político gira hacia un conflicto económico
      1. Debilitamiento del estado e incapacidad para interferir y decidir en los asuntos del problema social
      2. Fracaso de las políticas sociales, el estado mantiene el monopilio parcial de la regulación jurídica
  4. El nuevo significado del consumo/necesidad/deseo-anhelo
    1. Orientarse por el acto compulsivo del consumo se explica como una adicción –defensa– contra sentimientos de angustia e inseguridad que el individuo solo puede compensar mediante la posesión de bienes
  5. Los contenidos que redefinen a la comunidad/colectivos/individuo.
    1. La organización familiar y las relaciones cercanas, pasan de ser seguras , duraderas y estables a inseguras y volátiles,
      1. Se transforma el compromiso y el vinculo afectivo, la constitución emocional del sujeto están permeados por la lógica del mercado y del consumo
3. En esta ambivalencia, se experimenta un desorden en función de la incertidumbre permanente, del sentimiento de inseguridad y confusión
  1. Inseguridad y dificultad de decidirse. No es sólo la incapacidad de decidirse, sino el cómo decidirse, el qué decidir
4. Se manifiesta la contingencia en el obrar desde la libertad, diversidad, y diferencia.
  1. Estas son reacciones atomizadas, dispersas, sin estructura
5. Surgen nuevas clasificaciones de organización y pertenencia a la estructura y estratificación social, cambiando las formas en que se construye la identidad y la solidaridad social
6. En un escenario de globalización, el conflicto central entre capital y trabajo se transforma.
  1. La sociedad es un conjunto de individuos consumidores, que orientan su consumo por el deseo más que por la satisfacción de sus necesidades.
    1. Surge un debilitamiento político del estado, quien es incapaz de interferir en la nueva relación capital-trabajo
La imaginación sociologíca Mills
1. Utilizar la información y la razón para conseguir una comprensión lucida de lo que sucede en el mundo
  1. Entender "el gran teatro del mundo"
    1. En términos de lo que representamos para la vida privada y pública
  2. Busca la estructura de la sociedad moderna, donde el malestar individual se pueda transformar en compromiso colectivo
2. Las personas solo son directamente conscientes de aquello que queda delimitado dentro de la esfera de su vida privada
  1. Fuera de estos ambientes se convierten en meros espectadores
  2. Los individuos tienen una conciencia falsa de su posición social.
3. Nuestra época es una época de malestar e indiferencia
  1. No existen problemas colectivos definidos, solo diagnósticos imprecisos de que todo esta mal
  2. No se identifican los valores amenazados, no se conocen las amenazas y no se pueden establecer acciones.
    1. Esta desorientación es causada en parte por la caída de las ideologías, del liberalismo y el socialismo.
      1. Postulan que la racionalidad es la condición previa para la libertad
      2. Ideales basados en la ilustración
      3. Mientras las organizaciones racionales "burocracias" aumentan, la razón autónoma del individuo disminuye
        Un nivel elevado de racionalidad burocrática y tecnológica no equivale necesariamente a un nivel de elevado de inteligencia individual o social.
        Nuestra época es más racional que razonable, con racionalidad pero sin razón, esto distancia a la utopia del hombre libre
  3. No se conocen los problemas reales
4. Es una nueva forma de ver las cosas, abarca todo el conjunto de la estructura social.
  1. Busca comprender nuestra realidad personal más profunda dentro de unas realidades sociales más globales
  2. Busca que la sensibilidad y la razón sean importantes en los asuntos humanos.
5. El problema de la libertad
  1. Este problema no se ha reconocido ni individual ni colectivamente
    1. Esto fortalece el imperio de la racionalidad
      1. Ante esto el individuo hace lo que cree que esta bien o puede según sus intereses
      2. El individuo no encuentra salida al problema, se adapta
        Esta adaptación de la hace perder la capacidad de razonar y de alcanzar la libertad
        Esta condición alienante rompe los principios que orientan la conducta y la reflexión "Robot feliz"
  2. La libertad es la posibilidad de poder formular cuales son las opciones a escoger, de poderlas discutir y criticar

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	Creado por jose luis salas madrid hace alrededor de 4 años