Perguntasse o que é determinada coisa, Perguntar por esse "é" de uma coisa é indagar sobre o ser dessa coisa, ou, ainda, sobre a sua ESSÊNCIA.
Definição universal
Nota:
Quando Sócrates pergunta o que é coragem- por exemplo- ele está em busca de uma definição.
Definir é por limites em determinada coisa.
Definir algo é dizer sua essência.
Método indutivo
Nota:
A questão do método indutivo se deve ao fato do diálogo buscar, por meio de perguntas e respostas, uma definição universal.
O
conhecimento
verdadeiro
Nota:
O conhecimento verdadeiro deve ser o conhecimento das essências dos seres.
O qual é alcançado por meio do diálogo.
Maiêutica
"Dar a luz"
Nota:
"Dava-se a luz" ao conhecimento. Exercícios para que você "pari" as ideias- a qual já nasce com você- de sua cabeça.
Nota:
O discípulo de Sócrates, Platão, irá partir de onde seu mestre parou. Ao se perguntar sobre o ser das coisas, isto é, sobre a sua definição, a sua essência, ele irá concluir que esse ser verdadeiro está nas ideias.
Platão
De onde veio a essência?
Mundo das ideias
ALMA
Nota:
Há uma parte do ser das pessoas que é tão inteligível quanto as ideias, ou seja, há uma natureza igual, ou ao menos muito semelhante, ás ideias.
Essa parte Platão chama de ALMA.
Nota:
A alma poderia ser comparada a uma carruagem puxada por dois cavalados alados, um dócil e o outro indócil, conduzido por um cocheiro. Essa imagem representa as três partes da alma humana: O cavalo dócil simboliza a impetuosidade: o indócil, os instintos sensuais e as paixões: o cocheiro, a razão, que tenta guiar duas partes. Essa carruagem circula pelo mundo das ideias, contemplando-as é , conhecendo-as de formas imediata.
Quando a alma assume o corpo, se esquece das ideias que contemplou, recordando apenas mais ou menos das ideias.
Conhecer é, portanto, relembrar
as ideias
Reminiscência
Nota:
Conhecer, então não é a ver o que está fora, mas recordar o que está dentro de si.
Conhecimento verdadeiro
Conhecimento do mundo
humano
Nota:
Para libertar a alma, ou seja, não se enganar pelos sentidos é necessário adquiri o conhecimento do mundo humano oferecido pelas aparências- mundo das aparência- mas não devemos nós contentarmos apenas com isso, devemos prosseguir para a compreensão matemática e por fim para a compreensão filosófica a qual nos permite acessar o conhecimento inato.
Nota:
As sombras são o início do conhecimento, elas contêm em, si algum nível de conhecimento o qual corresponde, segundo Platão, as chamadas opiniões.
Confronto de opinião= Dialética.
Como consigo conhecer a esfera inteligível da realidade
se estou aqui e agora no mundo sensível?