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Descripción
Mapa Mental por maria jose muñoz mafla, actualizado hace más de 1 año
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Creado por maria jose muñoz mafla
hace más de 3 años
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LAS IDEAS RELIGIOSAS DE LOS PUEBLOS
PREHISTÓRICOS Y SUS
REPRESENTACIONES
- RELACIÓN ENTRE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS
- Otra observación respecto a los enterramientos, es la relación que se
establecen entre los muertos y los vivos. Los muertos necesitan de los
cuidados y las ofrendas de los vivos, mientras que éstos pueden ver
afectada su existencia de manera favorable , o perjudicial por la
influencia de aquellos.
- Otra observación respecto a los enterramientos, es la relación que se
establecen entre los muertos y los vivos. Los muertos necesitan de los
cuidados y las ofrendas de los vivos, mientras que éstos pueden ver
afectada su existencia de manera favorable , o perjudicial por la
influencia de aquellos.
- MUERTE Y RELIGION
- El rojo simboliza y sustituye la sangre, es decir, la energía vital,
por lo que pintaban las entradas de las cavernas, ciertos
utensilios y hasta sus cuerpos. Empapar un cadáver en color rojo
equivalía a multiplicar la potencia vital del difunto en la otra vida.
Como la momificación egipcia, el baño paleolítico de ocre rojo era
garantía de inmortalidad.
- El rojo simboliza y sustituye la sangre, es decir, la energía vital,
por lo que pintaban las entradas de las cavernas, ciertos
utensilios y hasta sus cuerpos. Empapar un cadáver en color rojo
equivalía a multiplicar la potencia vital del difunto en la otra vida.
Como la momificación egipcia, el baño paleolítico de ocre rojo era
garantía de inmortalidad.
- Características generales de la religión en la Prehistoria
- Solamente los chamanes, o sacerdotes temporales, son los
encargados de oficiar toda la amalgama de ritos y ceremonias. Se
crean ritos y ceremonias de adaptación que permiten al grupo
convivir con el medio que les rodea, impiden la destrucción del
medio por parte de aquellos que pudieran extralimitarse en la
explotación de recursos naturales y así garantizan la supervivencia
del grupo.
- El satisfactorio cumplimiento o no de estos ritos determinan las
funciones y obligaciones del individuo con respecto a la comunidad.
Chamanismo Con el término chamán se designa de forma generalizada
a aquellos individuos que de manera temporal y no exclusiva se dedican a
las funciones mágico religiosas, de culto y rituales. El chamán adquiere
un compromiso con la sociedad que lo respeta, de manera que esta puede
culparle e incluso expulsarle del grupo si no cumple con las expectativas
puesto que así demuestra que no es apto para desempeñar esa función.
- Solamente los chamanes, o sacerdotes temporales, son los
encargados de oficiar toda la amalgama de ritos y ceremonias. Se
crean ritos y ceremonias de adaptación que permiten al grupo
convivir con el medio que les rodea, impiden la destrucción del
medio por parte de aquellos que pudieran extralimitarse en la
explotación de recursos naturales y así garantizan la supervivencia
del grupo.
- Las principales manifestaciones de las sociedades prehistóricas:
animismo, fetichismo y nagualismo
- Cada individuo porta consigo un tótem o nagual, un ser, a veces animal, que
le guía en su vida y refleja sus características y personalidad. El nagual suele
ser revelado en sueños en algún momento de la vida del individuo, bien
directamente por el ind ividuo en cuestión o bien a través de la intervención
de un chamán que visualiza el nagual asignado.
- Cada individuo porta consigo un tótem o nagual, un ser, a veces animal, que
le guía en su vida y refleja sus características y personalidad. El nagual suele
ser revelado en sueños en algún momento de la vida del individuo, bien
directamente por el ind ividuo en cuestión o bien a través de la intervención
de un chamán que visualiza el nagual asignado.
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