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MAGIA, CIENCIA Y RELIGIÓN EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL.
Descripción
Maria Jose Molina Godoy
Mapa Mental por
Esteban Velarde
, actualizado hace más de 1 año
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Creado por
Esteban Velarde
hace alrededor de 9 años
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Resumen del Recurso
MAGIA, CIENCIA Y RELIGIÓN EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL.
MAGIA
CIENCIA
RELIGIÓN
Ciencia de la Religión
Análisis comparativo de mitos y creencias
Pioneros
Max Muller
Sir Edward Burnett Tylor
Sir Edward Burnett Tylor
Logros
Primera cátedra de antropología en Gran Bretaña
Primer tratado de antropología general
Primitive Culture
Magia
Ciencia primitiva
Afán científico por la busqueda de conocimiento
No distingue los componentes ideativos de la realidad positiva
Ciencia
Evolución Humana
La razón
La naturaleza
El progreso consiste en la aplicacion de el intelecto en las necesidades y la realidad
Primitivo
El hombre tiene un apetito intelectual para conocer las causas de cada hecho
El hombre primitivo evoluciona poco a poco gracias a saciar su apetito intelectual, acercandose a la razón
Europa Occidental es el cenit del progeso humano
El salvaje es el reflejo del hombre primitivo
Religión
Creencias en seres espirituales
Animismo
Toda clase de seres espirituales
Son las necesidades de explicar experiencias donde lo corporal y lo subjetivo parecen no poseer una correspondencia exacta
Sir James George Frazer
Logros
La Rama Dorada
Enorme influencia
Recopilación etnográfica
Antropólogo
Magia
Todo tiene motivos semejantes
Atribuye las intenciones propias
Se aleja de la realidad
Tipos
Homeopática
Contaminante
Religión
Creencia de seres superiores que gobiernan la naturaleza
Remplaza a la magia
Ciencia
Método hipotético-deductivo
Observaciones de fenómenos de la realidad
Reemplaza a la religión
Emile Durkheim
Ciencia
Somete a prueba la religión
Previene la subjetividad
Magia
La religión no deriva de la magia
Transgrede lo sagrado y lo profano
Logros
Fundador de la escuela sociológica francesa
Formes élémentaires de la vie religieuse
Importancia funcional de la religión como sistema de cohesión social
Religión
No depende de seres espirituales
Depende de lo sagrado y lo profano
Sagrado
Origen social
Fuerza impersonal
Profano
Bronislaw Malinowski
Ciencia
Fundamentada en la observación y fijada por la razón
Religión
Metodología contextual y psicofisiológica
Todo acto cultural se somete a un análisis
Relaciona las necesidades con producciones culturales
medios y fines se autocontienen
Soluciona problemas existenciales profundos
La cultura abarca lo sagrado y lo profano
Magia
Mística esotérica transmitida en forma elitista
Relación medios-fines
Busca resultados directos
Claude Levi-Strauss
Logros
El Análisis Estructural en Lingüística y en Antropología
Las Estructuras Elementales del Parentesco
Relaciones diferenciales
Hermano-hermana
Esposo-esposa
Padres-hijos
La prohibicion del incesto crea las relaciones sociales
La Estructura de los Mitos
Mythologiques
Magia
Atribuyeun sentido a las distintas experiencias
Une las experiencias al sistema estructural de la sociedad
Religión
Bricolage
lógica de lo concreto
Ahistórica, metafórica y concreta
Ciencia
Histórico, metonímico y abstracto
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