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Descripción
Mapa Mental por jpj34moreno, actualizado hace más de 1 año
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Creado por jpj34moreno
hace más de 9 años
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Ética1
- FILOSOFIA
- un origen
psicológico
- surge necesidad de dar otra explicación de
las situaciones de la vida
- surge necesidad de dar otra explicación de
las situaciones de la vida
- Su origen vital está en la admiración
- además dos hipótesis
- Oriental
- Amplio conocimiento
que los babilonios
tenían sobre
astronomía
- Amplio conocimiento
que los babilonios
tenían sobre
astronomía
- Griega
- Siglo VI a.C. en Grecia con
los
pre-socráticos,conjunción
de pensamientos míticos
y religiosos, hipótesis mas adeptos
- Siglo VI a.C. en Grecia con
los
pre-socráticos,conjunción
de pensamientos míticos
y religiosos, hipótesis mas adeptos
- Oriental
- definición por su
etimología: amor a la
sabiduria, filo (amor) y
sofía (sabiduría)
- Definición de estudio: es un cambio de actitud
ante las afirmaciones tradicionales acerca del
mundo y el lugar que ocupa el hombre en el
mundo, sobre todo acerca de los orígenes de
ambos, debido a profundas transformaciones
sociales
- es: Una reflexión Crítica sobre
su cultura y sus valores,
objetivo de estudio en la
cultura, valores inherentes a
cada ámbito de la cultura, crea
una serie de ciencias o
disciplinas especiales
- un origen
psicológico
- definición por su etimología:
- "Ethos" (griego): temperamento, carácter, hábito,
costumbre, modo de ser. Aplicada a la ética esta
definición señalaría que ella es una teoría o tratado de
los hábitos y las costumbres."
- "Ethos" (griego): temperamento, carácter, hábito,
costumbre, modo de ser. Aplicada a la ética esta
definición señalaría que ella es una teoría o tratado de
los hábitos y las costumbres."
- MORAL
- Los dos sistemas morales
- Segundo sistema moral: El
intelectualismo moral de Sócrates
- Definición: es la
tendencia a dar una
importancia excesiva a la
razón en materia de
ética. Para Sócrates la
virtud es saber, el que
mejor obra en cada caso
es el que tiene mejor
inteligencia de la cosa,
por tanto se puede
enseñar la virtud y la
ética se vuelve
intelectualista
- Definición: es la
tendencia a dar una
importancia excesiva a la
razón en materia de
ética. Para Sócrates la
virtud es saber, el que
mejor obra en cada caso
es el que tiene mejor
inteligencia de la cosa,
por tanto se puede
enseñar la virtud y la
ética se vuelve
intelectualista
- Primer sistema moral:El relativismo moral de los
Sofistas, grupo de intelectuales
presocráticos, de los siglos V y
IV a.C.
- Significado de Sofistas
- 1. sabio
- 2. Los que enseñan a otros
la sabiduría
- 3.Tendero que
trafica
suciamente
con la
sabiduría
- 1. sabio
- Definición: “afirmación según la cual
un juicio moral no es de por sí
verdadero (afirma que algo es
correcto o bueno) o falso (afirma que
algo es incorrecto o malo), y que su
verdad o falsedad no depende de las
razones que lo sustentan, sino del
estado de ánimo subjetivo
(relativismo/subjetivismo) o de las
costumbres culturales (relativismo
cultural)”.
- Significado de Sofistas
- Segundo sistema moral: El
intelectualismo moral de Sócrates
- Procede del latín
Mos o Mores,
"Costumbre" o
Costumbres", en el
sentido de conjunto
de normas o reglas
adquiridos por
hábitos
- Los dos sistemas morales
- se ocupa de investigar el ámbito
humano de la cultura que llamamos
moral.
- Escuelas socráticas Menores
- Los cínicos
- virtud y no desea ni los bienes ni los placeres,
libre de todo y de todos, desprecia las normas
usuales de conducta social e importuna a los
demás provocándolos con la absoluta
franqueza.
- Fundada por Antístenes de Atenas (445-365 a.C.)
- Fundada por Antístenes de Atenas (445-365 a.C.)
- virtud y no desea ni los bienes ni los placeres,
libre de todo y de todos, desprecia las normas
usuales de conducta social e importuna a los
demás provocándolos con la absoluta
franqueza.
- Los cirenaicos
- la felicidad o el bien mayor no
en la virtud, sino en el placer
- fundada por Aristipo de Cirene
(435-355 a.C.),
- fundada por Aristipo de Cirene
(435-355 a.C.),
- la felicidad o el bien mayor no
en la virtud, sino en el placer
- Los megáricos
- dos doctrinas:pensamiento
socrático:buscan la verdad entendida
como el bien y por el otro las ideas de
la escuela eleata: al mundo inteligible
que consideran el propiamente real
- Fundada por Euclides de
Megara (450 – 380 a.C.)
- Fundada por Euclides de
Megara (450 – 380 a.C.)
- dos doctrinas:pensamiento
socrático:buscan la verdad entendida
como el bien y por el otro las ideas de
la escuela eleata: al mundo inteligible
que consideran el propiamente real
- Los cínicos
- Otras escuelas
- Escuela platónica
- La academia enfatizaba el
estudio de las matemáticas,
principalmente la aritmética y
la geometría, aunque se
distinguía también por la
enseñanza de la dialéctica,
astronomía, derecho y filosofía
- Platón y Aristóteles
- Platón y Aristóteles
- La academia enfatizaba el
estudio de las matemáticas,
principalmente la aritmética y
la geometría, aunque se
distinguía también por la
enseñanza de la dialéctica,
astronomía, derecho y filosofía
- Escuelas helenísticas
- fenómeno de
difusión del
espíritu griego
(lengua y cultura)
- Estoicismo
- Epicureísmo
- fenómeno de
difusión del
espíritu griego
(lengua y cultura)
- Escuela platónica
- nuevos sistemas éticos, tales como: la ética
formal de Kant, el utilitarismo, el vitalismo, el
emotivismo moral, el decisionismo, el
intuicionismo, la ética marxista, la ética del
superhombre, la ética axiológica, la ética
comunicativa, la ética de la liberación, entre
otras
- No es sinónimo de moral
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