es un pequeño mapa mental que muestra el recorrido histórico que ha tenido que transitar la ética en sus orígenes para germinar y convertirse en la ciencia de hoy día. Puede constatarse su estrecha relación con el mismo aparecimiento de la filosofía y como ésta es parte constitutiva de la misma.
El origen de la ética está estrechamente ligado al origen de la filosofía, por tanto hemos de recordar
como nació primero la filosofía
El origen oriental
Tablillas de arcilla, provenientes de la ciudad de Nínive, propiedad
del rey Assurbanipal 668-626 a.C. (Fischl, 1984, pág. 19)
demuestran el amplio conocimiento que los babilonios tenían
sobre astronomía.
El origen griego
Sostiene que la filosofía surge en las
colonias griegas de Jonia, en la costa de Asia
Menor, en ciudades como Mileto, Éfeso,
Clazómenas, Colofón, Samos entre otras.
Simultáneamente también en Sicilia y al sur
de Italia.
¿QUE ES FILOSOFIA?
Etimológicamente la palabra filosofía
viene de dos voces griegas, en una
traducción excesivamente
convencional, «amor a la sabiduría» o
«afán por saber»
El relativismo moral de los sofistas
Los sofistas, nombre con que se conocen a un
grupo significativo de intelectuales,
principalmente presocráticos, de los siglos V y IV
a.C. que se distinguieron por la enseñanza de la
retórica y la preparación para alcanzar el éxito en
la vida social por medio del dominio de una
cultura general
La palabra “sofista” tiene al menos tres acepciones
sabio
los que enseñan a otros la
sabiduría (fabricantes de
sabios)
tendero que trafica suciamente
con la sabiduría, alcahuete de ella,
cazador que va tras los jóvenes
ricos para sacarles el dinero o
charlatán que engaña, trampea y
seduce.
Para ellos, todo valor moral depende
esencialmente del punto de vista del
sujeto que los tiene, negando la
existencia de normas morales
universalmente válidas. Afirman que la
relatividad no afectaba los valores
morales en sí mismos, sino únicamente
a la conciencia humana de estos valores,
no a su vigencia objetiva, sino sólo a la
forma histórica de expresión
El intelectualismo moral de Sócrates
propone el intelectualismo moral en total contradicción al modelo sofista.
En general, el intelectualismo moral es la
tendencia a dar una importancia excesiva a la
razón en materia de ética. Para Sócrates la virtud
es saber, el que mejor obra en cada caso es el que
tiene mejor inteligencia de la cosa, por tanto se
puede enseñar la virtud y la ética se vuelve
intelectualista.
Antiguas escuelas griegas de la
ética
Los responsables de dar forma al sistema inacabado de Sócrates
resultaron ser sus discípulos, principalmente Platón y luego, en menor
rango, los que conformaron las escuelas socráticas menores