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31758051
Mapa Mental Derechos Humanos
Descripción
Los Derechos Humanos vistos desde la filosofía
Sin etiquetas
filosofía
undécimo
Mapa Mental por
Maria valentina Garcia Morales
, actualizado hace más de 1 año
Más
Menos
Creado por
Maria valentina Garcia Morales
hace más de 3 años
20
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Resumen del Recurso
Mapa Mental Derechos Humanos
Historia
Ciro el Grande
Conquista de Babilonia (539 a.C)
El Cilindro de Ciro
Primeros Derechos Humanos
Libertad de Esclavos
Libertad de Credo
Grecia
479 a.C
Democracia
Atenas
India
272 a.C
Edictos de Ashoka
Roma
27 a.C
Imperio Romano
Derecho Natural
leyes
ser humano
sigue por naturaleza
pisoteado por individuos de poder
Inglaterra
1215 d.C
Carta Magna
rey
poder limitado
debe respetar derechos naturales
1628 d.C
Petición de Derechos
1689 d.C
Declaración de Derechos Británica
Estados Unidos
1776 d.C
Declaración de Independencia de Inglaterra
1791 d.C
Declaración de Derechos de Estados Unidos
1865 d.C
Abolición de la esclavitud
el problema de la esclavitud
deshumanización de esclavos
pérdida de dignidad humana
apatía hacia el diferente
animales/bestias
maltrato
físico
hacinamiento
azotes
psicológico
pérdida de identidad
cosificación del ser humano
el esclavo como propiedad y/o mercancía
la mujer como objeto sexual
desigualdad
analfabetismo
discriminación racial
evasión de la justicia
agresión a la libertad
secuestro
Solomon Northup
abolicionista
1853 d.C
Libro "12 Años Esclavo"
explotación laboral
ruptura de la familia
pensamiento cristiano
a favor
moral cristiana
la desobediencia debe castigarse
miedo al infierno
Dios castigador
castiga pecados inmorales
hago lo que quiera con mi propiedad
la esclavitud no es pecado
en contra
todo ser humano es igual a los ojos de Dios
jusitcia
lo correcto y justo para uno lo es para todos
Francia
1789 d.C
Revolución Francesa
Derechos Naturales
parten del Derecho Natural Romano
ilustración
en contra de la monarquía
a favor de la libertad
1800 d.C
Napoleón Bonaparte
militar
derriba democracia francesa
forma Imperio Francés
proyecto expansionista
derrotado por potencias europeas
Sexta Coalición
vence en 1814 d.C
Declaración de Derechos Humanos
no universales
exclusivos de Europa
Imperios Europeos
invasión territorios no europeos
África
Asia
América
Derechos del Hombre y el Ciudadano
exclusión a la mujer
Mahatma Gandhi
1915 d.C
conduce protestas
India
1919 d.C
masacre de jallianwala bagh
todas las personas del mundo tienen derechos
1930 d.C
manifestación de la sal
1931 d.C
Pacto Gandhi-Irwin
Guerras Mundiales
Segunda Guerra Mundial
Adolf Hitler
exterminio judio
líder del partido nazi
Crímenes contra la humanidad
Juicios de Nuremberg
tribunal internacional
vencedores de la guerra
Estados Unidos
Unión Soviética
Francia
Inglaterra
Robert Jackson
fiscal
todos tienen derecho a un juicio justo
tributo a la razón
una ley que rija para todas las naciones
prevención de guerras inhumanas
vencedores juzgan vencidos
imposición de la moral del vencedor
batalla ideológica
estamos aquí por perder la guerra
nazis
Sólo cumplíamos órdenes
obedecer sin pensar
educación/adoctrinamiento
riesgo de suicidio
los judíos no son seres humanos
propaganda
ausencia de empatía
mal
cuestionan presunción de inocencia
1er juicio por crímenes contra la humanidad
campos de concentración
90 millones de muertos
después se crea Organización de Naciones Unidas
ONU
propósito
reafirmar fe
derechos humanos fundamentales
dignidad humana
valor persona humana
multiplicidad
definiciones
interpretaciones
1946 d.C
Comisión de la ONU
presidida por Eleanor Roosevelt
acuerdo Derechos Universales
evitar más guerras
Documento Fundacional
Carta de San Francisco
parte del Derecho Internacional
Bombas Atómicas
Primera Guerra Mundial
después se crea Sociedad de Naciones
violaciones de derechos humanos
Declaración Universal de Derechos Humanos
1948 d.C
inspirada en Derechos Naturales
suscrita voluntariamente por países
opcional
no se ve en la práctica
su incumplimiento suscita manifestaciones
Martin Luther King
Discurso "I have a Dream" (Tengo un Sueño)
Todos los hombres son creados iguales
verdad evidente por sí misma
Blancos y negros son igualmente humanos
A todos los cobijan los derechos humanos
Todos trabajan, rezan, luchan y pueden ir a la cárcel
Todos son hijos de Dios
Todos deben poder gozar de su libertad
La libertad como valor supremo
Dejar de lado los rencores y promover la fraternidad
Un día los hijos de esclavos y amos se verán como iguales
Un día niñ@ blanc@s y negr@s convivirán como herman@s
Hay que transformar la nación estadounidense
fe en un futuro mejor
Nadie debe ser juzgado por el color de su piel
Crítica al racismo norteamericano
Lucha por la libertad y la igualdad
La justicia y la libertad deben prevalecer
Nelson Mandela
lucha para volver Derechos Humanos realidad
maestros
niños y jóvenes
individuos libre pensadores
responsabilidad conjunta
dependen de cada individuo
les atribuye significado
desde el contexto individual
desde las decisiones individuales
hambre
pobreza
discriminación
analfabetismo
tortura
injusticia social
esclavitud
censura
irrespeto
desigualdad
Perspectivas
Visión Negativa
Son excluyentes
estructura humana
Occidente
imposición cultural
mentalidad occidental
cristiana
ilustrada
sólo tienen existencia formal
no se ven en la práctica
ningún Estado los respeta
problema materialidad / realidad
existen jurídica y constitucionalmente
favorecen a los Estados poderosos
miembros permanentes
Consejo de Seguridad ONU
verifica decisiones
Asamblea General ONU
representación política de Estados
principio de democracia
China
Rusia
Francia
Inglaterra
Estados Unidos
poder militar
influencia cultural
Derecho de Veto
1 voto en contra
no se lleva a cabo la resolución
Imperialismo Humanitario
invasión de países
por democracia
con intereses disímiles
No aplican para todos
exacerban la injusticia
justicia internacional
juzga a los vencidos
no juzga a los vencedores
Juicios de Nüremberg
juzgar y castigar
crímenes contra la humanidad
Crímenes nazi
contra dignidad humana
vencidos
Segunda Guerra Mundial
racionalmente
Visión Positiva
defienden al individuo
coerción Estado
poder punitivo
violencia represiva
limitan
abuso de poder
Estado
protegidos por instituciones supranacionales
CIDH
Comisión Interamericana de Derechos Humanos
ONU
Organizaciones Hermanas
OIM
Organización Internacional para las Migraciones
ONUSIDA
Programa conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH / SIDA
OCHA
Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios
ACNUDH
Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
PNUD
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
UNFPA
Fondo de Población de las Naciones Unidas
UNICEF
Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
PMA
Programa Mundial de Alimentos
OMS
Organización Mundial de la Salud
VNU
Voluntarios de las Naciones Unidas
Interpretaciones Filosóficas
Iusnaturalismo
ser humano
posee dignidad
valor
por naturaleza
antes que se cree la ley
contenido
Clásico
leyes eternas
inscritas en corazón humano
naturaleza humana
limitan poder terrenal
monarca
poder divino
dioses griegos
mandatos naturales
hombre busca cumplir
sepultar a los muertos
deber supremo
honrar su vida
reconocer su valor
dignidad humana
rendir tributo
Griegos
el hombre nace digno
dignidad antes que organización social
debe dar sentido a su vida
sentido más alto
buscar
honor
deber de la existencia humana
debe ser reconocido por otros
gloria
permanecer en el recuerdo
requiere de sufrimiento
reconciliación con la vida
Cristiano
Ser humano
Creación amada
creado por Dios
crea por amor
ama al hombre
le concede dignidad
a su origen y semejanza
tiende a la perfección
semejante a Dios
no puede ser perfecto
puede mejorar
elevar su ser
limpiar imperfecciones
desarrollar talentos
dependiente de Dios
dignidad humana
dada por Dios
poder político
debe elevar la dignidad
política racional
todos los hombres son iguales
Dios
poder superior
moderno
filosofía política moderna
Thomas Hobbes
John Locke
Jean-Jacques Rousseau
ser humano
ser racional
descubre su dignidad
valor intrínseco
materialismo empirista
no a la metafísica
critica monismo cristiano
produce guerras
una sola verdad
un solo modo de ser
apoya el pluralismo
tolerancia
base del derecho natural moderno
varias maneras de ser
tendencia filosófica
naturaleza humana
valores naturales
dimensión axiológica
convertidos en derechos
leyes
desarrollo social
dimensión jurídica
contenido secular
temporal
humano
no depende de la divinidad
crea Estado
debe garantizar Derechos Humanos
si transgrede Derechos Humanos
Estado tiránico
protege valores
fuerza coercitiva
obliga al hombre a obedecer
Comunitarismo
Norbert Lechner
Derechos Humanos
violación
agrede sociedad
cuerpo social
por individuos o sistemas
sistemática
critica concepción formal-individualista
Marxismo
ilusión
encubre realidad
comunidad ideal
libre asociación de productores libres
Positivismo
relativismo valores
impide debate razonable
Derecho positivo
Derecho formal
liberal
derechos individuo
Historicismo
meta factible
significado político
universalidad
concierne a sociedad
espacio social
defensa Derechos Humanos
acción política
coincidencia
condiciones sociales
autodeterminación política
interpretaciones
tradición norteamericana
límites poder estatal
libertad negativa
opuestos al poder
presupone cuerpo político
gobierno
tradición francesa
fuente poder político
prepolíticos
libertad positiva
fundamento Estado
objetivo gobierno
defensa libertad individual
mediante seguridad jurídica
voluntad colectiva
búsqueda del bien común
asume necesidades sociedad
reproducción material vida
categoría política
elemento constitutivo
política
pensar
problema del orden social
ideal abstracto
trascienden realidad
comunidad de hombres libres e iguales
principio constitutivo
orden social
Humanismo abstracto
horizonte de sentido
individuo como parte de comunidad
reconocimiento colectivo
se formaliza en ley
espíritu de las leyes
doble dimensión
referente trascendental
dimensión moral
normas constitucionales
dimensión jurídica
utopía
imposible alcanzar
permite concebir lo posible
referente exterior
delimitar realidad
orientar construcción realidad social
criterio de crítica
orden institucionalizado
realidad existente
sometida a discusión racional
normas formales
valores
comunidad plena
Principales
libertad de expresión
escuchar
leer
hablar
escribir
información
hombre público
Dignidad Humana
calidad humana esencial
Derecho a la ciudadanía
pertenencia a comunidad política
Derecho a tener derechos
trasciende derechos ciudadano
critica pensamiento político moderno
realismo
Política
realización de fines
Poder estatal
medio para establecer orden racional
análisis de utilidad
fines realizados
Estado
aparato estatal
Derecho formal
Maquiavelo
realismo político
Hannah Arendt
judía alemana
libro "Eichmann en Jerusalén"
Adolf Eichmann
nazi
juzgado en Israel
crímenes contra el pueblo judío
no fue procesado en Nuremberg
residía en Argentina
secuestrado por israelíes
mediocre
no acabó la secundaria
vida carente de sentido
baja autoestima
obediencia sin pensar
encargado expulsión judíos de Alemania
"solución política"
participó del exterminio judío
"solución final"
transporte de judíos a campos de concentración
polémica
culpa a judíos por el exterminio de su propia raza
los nazis recibieron colaboración judía
los alemanes no se resistieron
criticas al juicio
fue un espectáculo
no se refería a actos concretos
venganza judía
demostrar eficacia estado judío
errores procedimentales
No presunción de inocencia
violación a las leyes internacionales
Eichmann fue secuestrado
no hubo pedido de extradición
sin testigos en defensa del acusado
fue juzgado bajo la ley israelí
ley sin competencia mundial
retroactividad
leyes posteriores al crimen cometido
juzgado por crímenes contra judíos
minimizaba su importancia
influenciada por
Karl Jaspers
Martin Heidegger
analiza totalitarismo Alemania
necesita de mediocres
banalidad del mal
no en cuanto a sus consecuencias
la conciencia moral del actor es banal
el que obra mal
carece de pensamiento propio
es mediocre
es un autómata
el gobierno de nadie
confianza ciega en un líder
conoce lo que es mejor
admirado
individuos fracasados
mayor autoestima al pertenecer al grupo
adoptan ideas del líder
engañados con filosofías malformadas
adopta filosofías
las vacía de contenido
sólo 1 interpretación posible
justicia universal
Corte Penal Internacional
representación humanidad
la humanidad es una sola
crímenes contra la humanidad
no es venganza
Constructivismo Jurídico
Critica al iusnaturalismo
los derechos no son algo dado en la naturaleza
el hombre crea derechos
evolución natural
convenciones
Derechos
consenso moral
plasmados en la ley
cambian con el tiempo
frontera moral
reivindicación moral sin consenso
objeto de discusión
antes
abolición esclavitud
hoy
derechos de las mujeres
derechos de extranjeros y animales
desafía lo tradicional
establecen prohibiciones/obligaciones/restricciones
universalización relevante
necesidades
características
particularidades
Positivismo
ley
sistema de normas
regulan relaciones de poder
iguales para todos
posibilitan convivencia pacífica
principios jurídicos
expresión de racionalidad
evolución de sistemas políticos
moral
cuestión de opinión
ámbito privado
es un asunto de cada persona
principios étnicos/éticos/religiosos
en relaciones de poder
conduce al dominio del más fuerte
sistemas imperiales
retroceso político
no es igual para todos
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