Libertad y Determinación

Determinación
1. La voluntad es la capacidad de querer hacer o no hacer algo; la capacidad de elegir lo que queremos hacer. Pero lo cierto es que no podemos hacer todo lo que queremos. Esto es lo que se llama determinismo —y, aunque no son exactamente lo mismo, a veces se conoce como fatalismo o predestinación—.
  1. Los determinismos
    1. Determinismo Sobrenatural
      1. En las mitologías griega y romana, ni los dioses ni los humanos eran realmente dueños de sus actos, pues su vida estaba regida y determinada por una fuerza sobrenatural, el destino, contra la que nada podían hacer. El calvinismo, por ejemplo, sostiene que Dios ya ha elegido a quiénes salvará y a quiénes condenará, de manera que lo que hagan durante su vida no influirá para nada en lo ya decidido. En la mitología griega, las Moiras, hilanderas hijas de Ananké tejían, medían y cortaban el hilo de la vida.
    2. Determinismo Natural
      1. el determinismo físico sostiene que toda la realidad, incluida la vida de los humanos, está determinada por las leyes universales de la materia, de manera que si pudiésemos conocer todos los estados de la materia y todas las leyes de la naturaleza se podría conocer con exactitud qué ocurrirá en el futuro, al igual que la física puede prever con precisión dónde caerá un objeto lanzado. La Teoría analítica de las probabilidades que en 1812 publicó Pierre-Simon Laplace es un buen ejemplo de este tipo de determinismo. La física cuántica, sin embargo, lo que sostiene es precisamente la indeterminación y la incertidumbre, al menos a niveles subatómicos. El etólogo Richard Dawkins, en El gen egoísta, entiende que los seres vivos somos «máquinas de supervivencia» de nuestros genes. Los individuos concretos tenemos una vida corta, mientras que los genes sobreviven pasando de un individuo a otro, somos la estrategia de nuestros genes para sobrevivir y perpetuarse..
    3. Determinismo Social
      1. El determinismo económico, en cambio, no se refiere a los individuos concretos, sino a las condiciones de vida de los grupos sociales, que estarían determinadas por la estructura económica, esto es, por la forma en que están organizados el capital y los medios de producción. El marxismo, como teoría político-económica, sostiene que en cada tiempo histórico las estructuras sociales están determinadas por la estructura económica imperante, de forma que un cambio en la estructura económica inevitablemente provoca un cambio en todo lo demás, pero no a la inversa.
La libertad
1. Para comprender la libertad en toda su extensión y con mayor precisión, en la reflexión filosófica se han distinguido varios tipos y se han hecho diversas clasificaciones. Es clásica la que diferencia entre libertad interna y libertad externa. Más moderna y aceptada es la que distingue entre libertad positiva y libertad negativa, que se complementa actualmente con la libertad como no dominación.
  1. Libertad interna y externa
    1. La libertad interna o libre albedrío es la libertad de elección propia, no sometida a causas ajenas y, por ello, autónoma, autodeterminada. Si esa elección se hace siguiendo el criterio propio y no se ve forzada por ninguna causa externa, se puede decir que la decisión ha sido libre y tanto más libre cuantas más opciones tenga. Aceptar que existe el libre albedrío tiene consecuencias morales, políticas y psicológicas importantes porque hace que las acciones sean nuestras y, por tanto, que se nos pueda atribuir la responsabilidad de ellas. La libertad externa es la libertad de acción y se refiere a la ausencia de impedimentos para hacer lo que queremos hacer. Por eso normalmente se identifica con la libertad política o social. Todas las sociedades establecen normas y leyes para regular la vida en común, con el fin de evitar daños, abusos o perjuicios de unos sobre otros. En las dictaduras, sin embargo, las restricciones a la libertad vienen impuestas por un poder ajeno a los ciudadanos.
  2. Libertad Negativa y Positiva
    1. En 1958, el filósofo y politólogo Isaiah Berlin expuso dos conceptos de libertad, lo que se conoce como libertad negativa y libertad positiva. La libertad negativa, o libertad «de», está relacionada con la no interferencia, con la ausencia de obstáculos para realizar lo que queremos. Así entendida, la libertad negativa se refiere a lo que en su vida privada podría hacer alguien sin ser molestado. En los sistemas democráticos la libertad negativa se concreta en libertades individuales protegidas por los derechos civiles o políticos. La libertad positiva, o libertad «para», está relacionada con la autonomía de la persona, esto es, con el ser dueño de sí mismo para organizar su vida como quiera, tomar decisiones propias y ser responsable de sus actos. Así entendida, la libertad positiva se opone a lo que Berlin llama paternalismo, esto es, a la intromisión de la sociedad, el Estado o quien sea censurando un determinado modo de vida y queriendo imponer otro distinto al elegido.
  3. Libertad como no dominación
    1. La relación entre ambos tipos de libertad ha llevado en los últimos años a una nueva forma de entender la libertad que de alguna forma las complementa. Es la libertad entendida como no dominación . Este concepto fue propuesto por el politólogo Philip Pettit, y pretende completar los sentidos tradicionales de libertad negativa y positiva.

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