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Descripción
Mapa Mental por Luisa Fernanda Obando Castillo, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Luisa Fernanda Obando Castillo
hace alrededor de 3 años
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Aspectos biológicos
- Los venenos se asocian con lo amargo, con lo
fétido, con la enfermedad y con los animales
ponzoñosos
- El veneno se relaciona con lo
amargo
- Amargo se opone simultáneamente a
lo dulce y a lo salado
- Etnografos obseervan y confirman
- -Nukak: no mucho dulce menos eficacia
del curare.
- -Los Makuna: Sal endulza el veneno, ají
mas efectivo, sin alcohol.
- venenos de caza provienen a
menudo de la serpiente y los de
pesca de las garzas
- venenos de caza provienen a
menudo de la serpiente y los de
pesca de las garzas
- -Los Makuna: Sal endulza el veneno, ají
mas efectivo, sin alcohol.
- -Nukak: no mucho dulce menos eficacia
del curare.
- Etnografos obseervan y confirman
- Amargo se opone simultáneamente a
lo dulce y a lo salado
- Muinane: Mordidas de serpiente se curan con canción
que "endulza" (miel de abeja)
- Los miraña: sal como antídoto del curare y micos orinan sobre
las heridas para suprimir el efecto del veneno
- Yurupari: recomienda a su gente como antídoto “el
hombre para la mujer, la mujer para el hombre”
- efecto de los animales ponzoñosos y de la
raíz de un bejuco venenoso
- se contrarestan con excrementos humanos, los
de gusanos de la playa, la sal, la espuma de las
cascadas; disueltos en agua.
- se contrarestan con excrementos humanos, los
de gusanos de la playa, la sal, la espuma de las
cascadas; disueltos en agua.
- efecto de los animales ponzoñosos y de la
raíz de un bejuco venenoso
- Yurupari: recomienda a su gente como antídoto “el
hombre para la mujer, la mujer para el hombre”
- Los miraña: sal como antídoto del curare y micos orinan sobre
las heridas para suprimir el efecto del veneno
- El veneno se relaciona con lo
amargo
- Las mujeres están excluidas del manejo de los
venenos por la naturaleza de la sangre
menstrual
- trabajan en el arreglo de las presas de caza y en la recolección de los
peces
- no simplemente simbólico
sino ideológico
- A través de las representaciones del cuerpo la sexualidad se pone no solo a
dar testimonio del orden que reina en la sociedad, sino también que este
orden debe continuar reinando
- Sangre amenaza la fuerza y superioridad de los
hombres
- Sangre se opone a semen
- vaupés: las mujeres son presentadas como peligrosas, egoístas,
traidoras e inhumanas
- yurupari: complementariedad de
los sexos y una relativa equidad,
que se expresa en el aporte
femenino de cultivos de la chagra y
el aporte masculino de presas de
cacería
- Las flautas significan la capacidad
reproductiva que comparten hombres y
mujeres
- Las flautas significan la capacidad
reproductiva que comparten hombres y
mujeres
- vaupés: las mujeres son presentadas como peligrosas, egoístas,
traidoras e inhumanas
- Sangre se opone a semen
- Sangre amenaza la fuerza y superioridad de los
hombres
- A través de las representaciones del cuerpo la sexualidad se pone no solo a
dar testimonio del orden que reina en la sociedad, sino también que este
orden debe continuar reinando
- no simplemente simbólico
sino ideológico
- trabajan en el arreglo de las presas de caza y en la recolección de los
peces
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