FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y
SOCIALES : NOTA HISTORICA DE UNA
POLEMICA INTERESANTE
POLEMICA MAYOR, MAS ANTIGUA Y PROFUNDA
QUE ES LA
CIENCIA?
A. DOS TRADICIONES
IMPORTANTES EN LA FILOSOFIA
DEL METODO CIENTIFICO : LA
ARISTOTELICA Y LA GALILEANA
Son dos tipos de ciencia diferente acerca de
las condiciones que ha de satisfacer una
explicacion que se quiera denominar
cientifica
B. TRADICION ARISTOTELICA, O LA
CIENCIA COMO EXPLICACION
IDEOLOGICA
Aristoteles consideraba que la investigacion
cientifica daba comienzo en donde alguien
se percataba de ciertos FENOMENOS
1. OBSERVACION Y 2. DAR RAZON A LOS HECHOS
PRINCIPIOS EXPLICATIVOS : (
INDUCCION-DEDUCTIVO-RELACION
CASUAL Y ENFASIS)
C. LA TRADICION GALILEANA , O LA
CIENCIA COMO EXPLICACION
CASUAL
Nada acontece en el mundo
cultural y humano de la noche a la
mañana
las ideas se van
incubando
lentamente
el centro ya NO
es el mundo sino
el hombre!
Galileo sera un representante de la nueva
mentalidad que cambia las explicaciones
fisicas cualitativas de Aristoteles por las
formulaciones matematicas de Arquimedes
el exito de galileo radica en su
habilidad para arrinconar diversas
complicaciones empiricas para
trabajar con CONCEPTOS IDEALES
D. LA PRIMERA POLEMICA
EXPLICITA DE LA FILOSOFIA DE
LAS CIENCIAS SOCIALES:
POSITIVISMO FRENTE A
HERMENAUTICA
El positivismo es un concepto que se
ha vuelto escurridizo, porque se
puede aplicar a una serie de autores
que van desde HUMME hasta
POPPER
1. el monismo metodologico
2. modelo o canon de las ciencias naturales exactas
3.la explicacion casual
4. el interes dominador del conocimiento positivista
El descubrimiento de los hermeneutas.
desde DROYSEN , es que ''la manifestacion
de lo singular es comprendida como una
manifestacion o expresion de lo interior en
cuanto se retrorare a lo interior''
E. LA SEGUNDA FASE DE LA POLEMICA O EL
RACIONALISMO CRITICO FRENTE A LA
TEORIA CRITICA
El racionalismo critico de K.POPPER
arremete duramente contra el
positivismo
La ciencia tendra que ser deductivista
en su justificacion, o no sera un edificio
racional
La teoria critica no niega la observacion,
pero si niega su primacia como fuente de
conocimiento
tampoco rechaza la necesidad de atender a los
hechos , pero se niega a elevarlos a la categoria
de realidad por antonomasia
El racionalismo critico reduce en exceso toda la
problematica de la ciencia a cuestiones
logico-epistemologicos