Etnopsícología Grupo_403038_112

Nota:

• La etnopsicología se centra en el estudio de lo que podríamos denominar “teorías indígenas” referidas a la estructura y dinámica de la psique. En este sentido, la etnopsicología es hija directa de las modernas etnociencias (véase Barfield, 2001:264 y ss.) y, como sus parientes, tiene un pie anclado en detallados análisis lingüísticos de categorías nativas para tratar de reconstruir el mundo y la racionalidad de otras culturas y otros pueblos (Fericgla, 2003, p.24)

1. Etnía

   Nota:

   • Una etnia es el grupo humano, cuyos integrantes comparten características, costumbres, lenguas maternas y creencias de su medio y de este grupo.  Por lo general su ideología es transmitida desde generaciones pasadas por los integrantes más antiguos.
   1. Personalidad y cultura

      Nota:

      • Comparten valores culturales, los miembros se identifican entre ellos.
   2. Raza

      Nota:

      • Grupos que se dividen con base en los rasgos.
   3. Costumbres

      Nota:

      • Practicas que se vuelven un habito.
   4. Rasgos culturales
      1. Lenguaje
      2. Musica
      3. Arte
      4. Danza
2. Territorio

   Nota:

   • Se entiende por territorio el espacio apropiado por un grupo social para asegurar su reproducción y la satisfacción de sus necesidades vitales, que pueden ser materiales o simbólicas (Giménez, 2001, p. 6)
   1. La casa

      Nota:

      • El nivel más elemental sería el de la casa habitación, no importa que se trate de una mansión, de una tienda de campaña o de un vagón de ferrocarril. Nuestra casa es “nuestro rincón en el mundo”, como decía Gastón Bachelard, nuestro territorio más íntimo e inmediato, o también la prolongación territorial de nuestro cuerpo (Giménez, 2001, p. 7).
   2. Territorio proximo

      Nota:

      • los territorios próximos (Hoerner, 1996: 32), que de alguna manera prolongan la casa: el pueblo, el barrio, el municipio, la ciudad. Se trata del nivel local, que frecuentemente es objeto de afección y apego, y cuya función central sería la organización “de una vida social de base: la seguridad, la educación, el mantenimiento de caminos y rutas, la solidaridad vecinal, las celebraciones y los entretenimientos” (Di Méo, 2000: 101)
   3. Territorio intermediario

      Nota:

      • Se trata, como sabemos, de una realidad geográfica difícil de definir debido a la enorme variedad de sus funciones y de sus formas. Pero los geógrafos están de acuerdo en que coincide siempre con un espacio intermediario, no necesariamente contiguo, situado entre el área de las rutinas locales y el de las aventuras o migraciones a “tierras lejanas” (Giménez, 2001, p. 7).
      1. Región

         Nota:

         • la región se presenta como un espacio intermedio, de menor extensión que la nación y el gran espacio de la civilización, pero más vasto que el espacio social de un grupo (Giménez, 2001, p. 6).
         1. Regiones fluidas

            Nota:

            • poblaciones no estabilizadas, como las de los cazadores recolectores y las de los nómadas o seminómadas.
         2. Regiones de arraigo

            Nota:

            • correlativas a las viejas civilizaciones campesinas.
         3. Regiones funcionales

            Nota:

            • enteramente dominadas por las ciudades y las grandes metrópolis.
   4. Estado-nacion

      Nota:

      • En este caso predomina la dimensión político-jurídica del territorio, ya que éste se define ahora primariamente como un espacio de legitimidad del Estado-nación, aunque no se excluye la dimensión simbólico-cultural, ya que a imagen y semejanza del territorio étnico, también el territorio nacional se concibe como un territorio-signo, es decir, como un espacio cuasi-sagrado metonímicamente ligado a la comunidad nacional (Giménez, 2001, p. 8).
3. Cultura

   Nota:

   • los geógrafos consideran a la cultura como una instancia de mediación entre los hombres y la naturaleza (Giménez, 2001, p. 10). Para Vidal de la Blache (1845-1918),  la cultura es todo aquello que se interpone entre el hombre y el medio ambiente, todo aquello que humaniza el paisaje (Vidal Blache, 1845 como se cita en Giménez, 2001). La cultura sedefine ahora como un sistema de valores compartidosy de creencias colectivas (Hugill y Foote, 1994: 22).
   1. Aspectos individuales que se ven influenciados por la cultura
      1. El nacimiento
      2. El lenguaje
      3. La muerte
      4. Las emociones
      5. La sexualidad
      6. La relación con el entorno
      7. La relación con la familia
4. Migración

   Nota:

   • La migración consiste en dejar el lugar de residencia para establecerse en otro país o región, generalmente por causas económicas o sociales.
   1. Factores que dan lugar a la migración

      Nota:

      • Son situaciones políticas, sociales, económicas o culturales que impulsan a que las personas tomen la decisión de cambiar su lugar de origen y desplazarse hacia zonas donde existan mejores oportunidades.
      1. La busqueda para mejorar la calidad de vida
      2. Las desigualdades
      3. La violación de los derechos humanos
      4. El cambio climático
      5. La violencia
      6. El desempleo
   2. La inmigración y la migración

      Nota:

      • La migración es la primera parte del proceso de desplazamiento o movimiento de residencia. Después de cambiar de territorio, la población pasa por un proceso de inmigración, que es la llegada del grupo de extranjeros al nuevo espacio, país o ciudad.
   3. Migración en latinoamerica

      Nota:

      • La migración puede ser una causa de diferentes variantes como, la violencia, el gobierno, la falta de empleo, motivos económicos. Lo anterior es un reflejo de la realidad socio económica de Latinoamérica, la falta de equidad y oportunidades hace que sus habitantes tomen nuevas rutas fuera de sus territorios.
   4. Dimensión emocional de la migración

      Nota:

      • "Shinji Hirai, en su trabajo con migrantes originarios de Jalostotitlán, recupera la historia de la comunidad y los significados que se atribuyen al rancho y a la ciudad. La nostalgia es narrada a partir del contraste y del inevitable sentido de pérdida de la "patria chica". También las mujeres centroamericanas entrevistadas por Hiroko Asakura refieren una fuerte carga de nostalgia que se entrelaza con el miedo de perder el cariño de sus hijos. Añoranza, malestar y culpa son emociones predominantes en este grupo." (Torres, M, 2012, P.305)
5. Desarrollo e identidad

   Nota:

   • El desarrollo de la identidad es una necesidad de todas las personas. Define cómo se percibe a sí misma la persona y el modo en que se integra a la sociedad.
   1. Arquetipos

      Nota:

      • La antropología de inicios del siglo XX había generado el concepto de “ideas primordiales” o ideas elementales para referirse a lo que posteriormente C.G. Jung denominó y formuló con mayor profundidad con la categoría de “arquetipos”. Básicamente los arquetipos son ideas que moldean e influyen en los pensamientos (Fericgla, 2003, p.23).
   2. Identidad

      Nota:

      • Conjunto de rasgos o características que nos diferencian de los demás.
   3. Subjetividad

      Nota:

      • La subjetividad emerge como resultado de hacerse sujeto, es el sello que nos distingue de la alteridad, pero a su vez también es la punta del lazo social, sin subjetividad no hay relación, no hay subjetivación, no hay construcción de la individualidad. Desde la subjetividad se defienden pensamientos que son contradictorios a otros pensamientos, siempre haciendo uso de argumentos y opiniones razonables  (Jaramillo, 2009, p.53).
      1. Percepción
   4. Adaptación

      Nota:

      • El ser humano va perdiendo así capacidad de adaptación y de experimentar la vida real a medida que va sumando autopromesas derivadas de sucesos bloqueantes, y se va negando la propia capacidad de desarrollo (Fericgla, 2003, p. 35).
      1. Procesos cognitivos

         Nota:

         • Los procesos psicológicos superiores tienen un origen social y cultural, ya que en forma de productos colectivos forman parte de las habilidades, destrezas, conocimientos de un determinado grupo humano (Esteban & Ratner, 2010, p. 124).
         1. Habilidades

            Nota:

            • Las habilidades son necesarias para vivir. Las habilidades nos permiten seleccionar entre innumerables disposiciones y alimentar aquellas que mejor nos servirán para vivir (Fericgla, 2003, p. 31) .
         2. Conocimientos

            Nota:

            • Información que adquirimos a través de la experiencia
         3. Actitudes

            Nota:

            • Las actitudes no pueden ser observadas, son la postura que una persona tiene frente a algo, sin embargo el comportamiento en muchas ocasiones no siempre es la respuesta conductual de la actitud. Como se muestra en Sabucedo & Morales (2015), las actitudes son evaluadas con base en un tipo de información, esta información a su vez puede venir desde componentes o bases conductuales, cognitivas y emocionales. Cuando hablamos de bases emocionales hacemos alusión a las emociones y a los sentimientos, cuando hablamos de bases cognitivas hacemos alusión a las creencias, a los conocimientos, a los recuerdos, a la percepción y cuando hablamos de bases conductuales, hablamos de la forma de actuar de las personas en base a las experiencias (p.125).