La Psicología Humanista concuerda con la filosofía existencialista y fenomenológica en:

miedo y libertad
1. Soeren Kierkegaard (1813-1855)
  1. el ser humano expuesto a situaciones que conducen al abismo
  2. confrontado con la desesperación y el abandono
2. Martin Heidegger (1889-1976)
  1. la existencia humana se caracteriza por:
    1. ser "arrojada" al mundo
      1. el entorno en el que el individuo es metido por el nacimiento determina de forma muy limitadora y amenazante su vida cotidiana
        James F. T. Bugental (1915-2008)
        coincide con Heidegger: el hombre es más que la suma de sus partes
      2. al ser arrojado, la amenaza y el miedo posiblitan al ser humano la libertad de aceptar o no el miedo como componente de su existencia
    2. por ser confrontada desde su nacimiento, con la muerte
      1. aquí experimenta el "estado fundamental del miedo"
3. Jean Paul Sartre (1905-1980)
  1. la existencia humana es confrontada con la "nada" con el "vacío"
4. Karl Jaspers (1883-1969)
  1. confiere a la existencia humana el caracter de absurdo
  2. el hombre se ve expuesto desde el principio a situaciones límite
    1. confrontado con la enfermedad y el fracaso
5. James F. T. Bugental (1915-2008)
  1. el hombre vive de manera consciente
la existencia lleva ante la libertad de elegir y decidir
1. Martin Heidegger (1889-1976)
  1. el miedo es una condición necesaria para la libertad del ser humano que lleva su existencia ante la libertad de elegir y decidir
2. Karl Jaspers (1883-1969)
  1. la libertad para "tomarse en posesión o malograrse a sí mismo"
3. Jean Paul Sartre (1905-1980)
  1. el ser humano está condenado a la libertad: tiene que elegir de dos maneras
    1. pasivo: en cuanto a la amenaza de ser determinado
    2. activo: en cuanto a la necesidad de realizar la libertad de la elección y decisión y con ello "hacerse a sí mismo"
4. Martín Buber (1878-1965)
5. James F. T. Bugental (1915-2008)
  1. el ser humano está en situación de decidir
¿quién es el responsable de esta situación del ser humano?
1. los existencialistas rechazan una autoridad superior:, hay una única la autoridad : la del propio ser humano
  1. es responsabilidad del individuo
    1. Martin Heidegger (1889-1976)
    2. Soeren Kierkegaard (1813-1855
  2. consideran la responsabilidad del individuo siempre desde la perspectiva de la relación con los otros seres humanos
    1. Jean Paul Sartre (1905-1980)
      1. en el trabajo productivo y político
    2. Karl Jaspers (1883-1969)
      1. en la comunicación
    3. Martín Buber (1878-1965)
      1. en el encuentro
    4. James F. T. Bugental (1915-2008)
      1. la existencia del ser humano se consuma en el seno de las relaciones humanas
2. este estar rechazado final hacia uno mismo es tanto amenaza como posibilidad la responsabilidad de ambos la lleva solo el ser humano
  1. si la niega, la esquiva o la traspasa a otros seres humanos o circunstancias, entonces niega su existencia y no vive de acuerdo a su determinación vital
el tiempo es siempre algo futuro, al que se ordenan el presente y el pasado
1. Martin Heidegger (1889-1976)
  1. la comprensión del tiempo es la existencia para la muerte
    1. el sentido auténtico de la existencia en el presente y el pasado resulta por tanto como consecuencia de un "adelantarse" al futuro
2. el futuro da sentido a nuestra existencia
3. Jean Paul Sartre (1905-1980)
  1. cuando quiero cambiar una situación en la que me encuentro en el presente, porque ya no me satisface, entonces se basa mi "proyecto" (en el sentido de actuación intencional) en la anticipación del futuro
    1. la "superación" de mi condición presente es un proyecto del instante acutal hacia el futuro
4. James F. T. Bugental (1915-2008)
  1. el ser humano vive orientado hacia una meta
estar en el mundo
1. en este concepto se cruzan las corrientes existencialista y fenomenológica
  1. Husserl
2. Martin Heidegger (1889-1976)
  1. es la característica existencial del ser humano
    1. El ser en el mundo: el ser humano no sólo existe, se puede preguntar por el sentido de la propia existencia y con ello tiene acceso directo a su "estar en el mundo"
  2. la existencia del hombre no es concebible sin el mundo que lo rodea y viceversa
  3. es el núcleo de la filosofía existencialista
3. Martín Buber (1878-1965)
  1. el dialogo entre el ser humano y el mundo
  2. las polaridades de la existencia humana
    1. la relación YO-TU
      1. llama a traspasar las fronteras al atrevimiento, al riesgo y al peligro
    2. la correspondencia YO-ELLO
      1. promete clama, orden, estructura y seguridad
    3. sólo en el cambio constante de esta dualidad puede el individuo llevar su existencia a la unidad con el mundo
      1. en un cambio constante...para Buber... evolución constante para : donde el desarrollo del individuo y sociedad está entretejido...coinciden
        Jean Paul Sartre (1905-1980)
        Karl Jaspers (1883-1969)

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