Lo que
definitivamente
tiene valor en el
hombre es su alma y
espíritu.
se debe luchar con la
naturaleza o contra la
naturaleza para hacer
una vida mas humana,
digna, confortable.
Nuestro cuerpo es
el sostén de todas
nuestras
potencialidades
humanas.
COMUNICACIÓN
La persona
humana no se
realiza en el
aislamiento.
Una sociedad
perfecta seeria
aquella que
estuviese
organizada sobre
relaciones de
amor.
El amor es una
fuerza de
benevolencia.
Gracias al amor cada
persona extraña se
convierte en familiar para
el sujeto que ama.
AFRONTAMIENTO
Capacidad de afrontar.
Solo el hombre que da la cara,
que no vuelve la espalda a los
acontecimientos, alcanza la
singularidad de su vida personal.
Decir no. es con
frecuencia mas
difícil que decir
sí.
En toda acción se
encuentra siempre
una elección.
Autodominio.
manifestación clara de
la perfección.
La gran mayoría prefiere
una esclavitud segura y
cómoda, antes que una
libertad con riesgo y
dificultades.
LIBERTAD
El sujeto individual es
la fuente de la liberta.
La libertad no crece
espontáneamente, sino
que se conquista.
No nacemos
libres, sino con
capacidad de ser
libres.
Cuanto mayor sea
su capacidad crítica o
lucidez de juicio,
mayor y mas eficaz
será su libertad.
La libertad se
acrecienta mediante la
superación del
obstáculos y no
mediante su
desconocimiento.
TRASCENDENCIA
La vida de la persona está
abierta y dirigida hacia
relidades que la trascienden.
Lo que permite al hombre no
estancarse es su capacidad de
descubrir realidades superiores,
por las que se siente atraído.
Sin estas relidades, que le proporcionan
nuevos horizontes de vida, su necesidad de
superación se crisparía sobre sí misma en
una actitud de rumia masoquista y
destructiva.
El movimiento de
trascendencia en el
hombre se revela desde
su misma actividad
productiva.
La creatividad, la insatisfacción, el
perfeccionamiento, la admiración, la
intencionalidad, son algunas de las
manifestaciones de ese movimiento.
ACCIÓN
Actividad integral del
hombre o la fecundidad de
su ser.
La existencia humana es
acción y que el grado de su
perfección es proporcional
a la perfección de su
acción.
Hay acciones que
resultan destructivas,
degradantes o
despersonalizantes.
Para que una acción sea
personalizadora debe promover la
realización del hombre en todas
sus dimensiones.
La acción en la
exploración de los
avalores y las ideas.