Educación popular en América Latina

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ACTIVIDA 1_UNIDAD4.
Lucia Arano
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Lucia Arano
Creado por Lucia Arano hace alrededor de 3 años
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Resumen del Recurso

Educación popular en América Latina
  1. Educación popular se refiere a una educación que pertenece al pueblo.
    1. La educación popular ubicó a los «sectores populares de las sociedades»
      1. La educación como un medio para cambiar el orden de las cosas
        1. México post-revolucionario se convirtió en influyente laboratorio de modernización, en el cual la educación del pueblo era concebida como una herramienta de transformación en la construcción de una escuela nacional y un sentido nuevo de mexicanidad.
          1. El desarrollo del movimiento de educación popular de los años sesenta y principios de los setenta.
            1. Estos son: la Revolución Cubana y las reformas educativas socialistas de 1961; las nuevas orientaciones que emergieron del Concilio Vaticano II y en particular de Medellín; el surgimiento de la teología de la liberación que trascendió la esfera intelectual, abordó la opresión socio-económica y política y, en la práctica, se alimentó de la iglesia popular; la práctica pedagógica de Paulo Freire
            2. Educación popular en los años setenta y principios de los ochenta: una cartografía de sus significados políticos y pedagógicos.
              1. El uso de «sectores populares»
                1. «La educación popular se plantea, entonces, como un esfuerzo en el sentido de la movilización y de la organización de las clases populares con vistas a la creación de un poder popular»
                  1. Desde un punto de vista político, la educación popular se convierte en una instancia de formación de la conciencia, de reflexión sobre la práctica, de autonomía de grupo, de democratización del liderazgo y lleva a una nueva concepción de las relaciones humanas y a un tipo de proceso de organización vinculada a la vida cotidiana de la gente.
                    1. El movimiento de educación popular de finales de los años sesenta, los setenta y ochenta es parte de una historia long durée de una comprensión alternativa de la educación popular como parte de una tecnología de cambio, a pesar de las discontinuidades y la pluralidad de lenguajes políticos
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