Historia del arte y tiempo presente: Otra historiografía desde la contemporaneidad

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Historia del arte y tiempo presente: Otra historiografía desde la contemporaneidad- Juqan A. Ibarrán- Mapa conceptual
Marjaneh Barajas
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Resumen del Recurso

Historia del arte y tiempo presente: Otra historiografía desde la contemporaneidad
  1. La crisis de la historia del arte
    1. Historia del arte
      1. Disciplina unidireccional en donde uno de los pilares fundamentales es su especificidad y superioridad al poder definir, cuantificar y clasificar su objeto de estudio (arte)
        1. Taxonomía de la historia del arte
          1. La disciplina se ve en crisis desde inicios de los años 80's
            1. Contexto
              1. La condición postmoderna-Lyotard (1979)
                1. El fin de la historia y el último hombre-Fukuyama (1989-1991)
                  1. Hans Belting y Arthur Danto comienzan a teorizar sobre el final de la historia del arte
                    1. Antecedente
                      1. El arte de los 60's y 70's coincidió con la emergencia el conceptualismo y el declive del relato modernista greenberguiano, se liberó de la estética y se volvió filosofía, siendo una actividad teórica-reflexiva, donde ya no tenían vigencia las formas de legitimación de arte previas, de la historia convencional
                        1. El arte comenzó a negar la noción misma de historia, y la historización
                      2. ¿Qué es el fin de la historia del arte?
                        1. Seguirán las investigaciones del arte, pero de descreditarán ciertos modelos de representación
                      3. Modernidad artística
                        1. Post modernismo, post histórico
                      4. Esto lleva a que el objeto de estudio se disuelva en la cotidianeidad (cultura visual), entonces el arte se ve abordado desde otras disciplinas y puntos de vista, volviéndose la historia del arte obsoleta
                2. Nuevo enfoque de la historia del arte
                  1. Reactivar y actualizar el pasado, por tanto, gracias a un regreso crítico desde y hacia un presente inestable
                    1. Aceptar que puede estudiar las prácticas artísticas actuales
                  2. Distancias temporales
                    1. El historiador tiene la pauta metodológica de construir un discurso objetivo e incontestable, que narre hechos
                      1. Tradición positivista
                        1. El historiador tenía la obligación moral de intervenir lo menos posible en narrar la historia
                    2. Reconstrucción
                      1. Implica
                        1. Una relación
                          1. Acontecimiento
                            1. ¿Qué pasó realmente?
                            2. Documento
                              1. El mismo medio por el que se expresa el acontecimiento puede tergiversadora de los hechos (ejemplo: la fotografía del performance de Rudolf Schzarzkogler (1965), alteró la realidad del hecho, haciendo creer a la gente que se suicidó por castración, cuando realmente murió años después por otra causa, aquí la fotografía fue el documento tergiversador de la realidad, y la performance el acontecimiento
                                1. Hay que tomar en cuenta
                                  1. Poder de manipulación de los media
                                    1. Al divulgar la reconstrucción de un hecho, se puede caer en la manipulación de discriminar información que resulte decisiva acerca de cuál es la narración de debería tomar el acontecimiento, siendo capaz de deformar el acontecimiento mismo, como fue el caso de la obra de Guillermo Habacuc Vargas, donde se le acusó de maltrato animal
                              2. Que no hay objetividad
                                1. Incluso el tiempo que separa al historiador de la época dificultando el proceso de empatía (a diferencia del estudio de la actualidad donde en áreas como el periodismo se critica por su subjetividad), nunca será posible una reconstrucción cien por ciento verídica de la historia
                            3. El trabajo del historiador
                              1. Analizar el documento a incluir
                                1. Julien Prévieux- La totalité des propositions vrais (vant): La totalidad de las proposiciones verdaderas (antes) Instalación que habla acerca de lo efímeros que son los conocimientos que una vez fueron nuevos, y cómo, irónicamente el documento que deja de ser útil es el que se anexa a la historia, cuestiona qué debe de ser considerado historia y qué no, y qué tan viejo debe ser ese documento
                                  1. ¿Cómo abordar el archivo?
                                    1. No como contenedor de verdad histórica, o como conjunto de datos a partir de los cuales el historiador puede especular para producir una historia objetiva, sino como un elemento para reactivar la memoria del pasado en el presente
                                      1. En la edad media los artesanos tallaban objetos de devoción que hoy estudiamos como arte. En la actualidad son muchos los que pretenden hacer arte y aún no sabemos cómo llamar a lo que hacen- Jean Baudrillard
                                      2. All art has been contemporary- intervención de Maurizio Nannucci para el Altes Museen de Berlín
                                      3. Ser consciente del documento
                                        1. Esas fuentes pueden aportar elementos de análisis sobre la recepción de las obras, pero pueden no decir nada sobre la verdadera estructura y significación de las mismas
                                          1. No puede haber un distanciamiento total entre el historiador y su objeto de estudio del pasado
                                            1. La historia continúa escribiéndose
                                              1. La posmodernidad descarta la trascendencia y la universalidad, por lo que ya no es necesario que un objeto artístico sea aprobado por un crítico del arte para incluirse en la historia
                                                1. Para entender el presente hay que entender el pasado
                                            2. Historia del arte
                                              1. Se consolida como disciplina científica durante el siglo XIX cuando los historiadores del arte comienzan a separar la historia de su actividad y la del arte coetáneo.
                                                1. El museo define cánones estéticos, materiales y culturales para incluir o no un objeto en su disciplina
                                                2. Primeras décadas del siglo XX
                                                  1. Las vanguardias rechazan la historización y museización del arte, incluso desprendiéndose del mismo concepto de arte autónomo y burgués
                                                    1. Una instalación de Nannucci habló del concepto a través de una intervención que decía: "Todo arte ha sido contemporáneo"
                                                      1. Nunca existió un concepto de Arte unificado, estable e inmutable a través del tiempo
                                                        1. "Si no comprendemos la acción histórica (el objeto histórico, artístico, en este caso) como un presente tampoco será posible adquirir conocimiento al volver sobre ella como pasado"- Julio Aróstegui
                                                          1. Descontextualización del museo
                                                            1. ¿Cómo lo debe contrarrestar el historiador?
                                                              1. Poniendo su objeto de estudio en un contexto (presente) más amplio que lo artístico, toda la época en sí, así como los régimenes escópicos sobre un presente efímero, sin prejuicios hacia la articidad de las producciones visuales
                                                                1. Propuesta de los Estudios Visuales
                                                                  1. En realidad no suponen una amenaza para los historiadores del arte, al contrario: proponen soluciones para la crisis de la historia del arte, ya que a diferencia de la característica multidisciplinareidad de los estuidos visuales, la historia del arte cuenta con una adisciplinareidad que la limita
                                                                    1. Propone una
                                                                      1. Historia de las imágenes
                                                                        1. Abrir la disciplina a otras manifestaciones no estrictamente artísticas capaces de producir significado cultural por medio de la visualidad
                                                                          1. ¿Puede producir conocimiento más allá de sus límites?
                                                                            1. "Si no hay nada sagrado en el modo en que un tema ha sido estudiado en el pasado no hay nada que impida que pueda ser visto desde otra perspectiva en el futuro"- Keith Moxey
                                                  2. Historia del arte del presente
                                                    1. Objetivo
                                                      1. No es desactualizar el arte para convertirlo en materia para la historia, ni intentar insertar los objetos artísticos en una sucesión evolutiva
                                                        1. Intentar estudiar críticamente el objeto teniendo en cuenta su presente, desde el ahora como tiempo de construcción de toda historia
                                                          1. Aceptar y explotar los efectos anacrónicos que se producen cuando una época se infiltra en otra
                                                            1. Renunciar a todo relato evolutivo y casual para propiciar una reconfiguración constante de la Historia del Arte basada en la concatenación de presentes alejados del tiempo: Temporalidad anacrónica (desde adentro), esto no le resta objetividad al relato, sino que acepta lo convencional e inobjetivo, abriendo nuevos sentidos y posibilitando nuevos conocimientos
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