La actitud religiosa

Se trata de un hecho humano específico que consiste en el reconocimiento y aceptación por parte del hombre de una realidad suprema que confiere sentido último al mundo, al hombre y a la historia, que es la última respuesta al interrogante del hombre sobre sí mismo y sobre el mundo.
La psicología religiosa estudia el modo de situarse el ser humano ante Dios, así como las expresiones de esta relación en lo referente a ideas, comportamientos y sentimientos.
1. Esta experiencia psicológica abarca a la persona como totalidad, se refiere al sentido último de la vida y exige una determinada manera de vivir.
  1. El encuentro con la realidad, el no quedarse aprisionado en la realidad, la apertura a la humanidad en lo que tiene de universal, y el sentimiento de que la limitación espacio- temporal no recoge todos los anhelos de la vida humana son los cimientos de la experiencia religiosa.
Las actitudes surgen y se configuran en las relaciones en que se desarrolla la vida humana desde los primeros momentos. Componentes:
1. Componentes afectivos, cognitivos y volitivos.
  1. Funciona de manera interrelacional, dinámica e intencional.
La actitud religiosa afecta a la persona como totalidad, tanto es los componentes de la persona como en la referencia al pasado, presente y futuro, y en la vinculación entre la apertura a Dios como fundamento de lo humano y las relaciones interhumanas.
La experiencia de conversión, clave de la actitud religiosa. La conversión supone un salto cualitativo en la vida de la persona ya que comporta la reorganización en la manera de ver la realidad y la reestructuración de su personalidad en criterios, actitudes y comportamientos.
1. Es necesario releer el pasado con nuevas claves y asumirlo para poder transformar el presente y el futuro; las grandes cuestiones de la fe encuentran su mejor acomodo cuando se hacen realidad en la historia personal.
Para que la actitud religiosa llegue a madurar plenamente necesita acoger la novedad con que Dios se ha manifestado, superando toda proyección antropomórfica, y sentir a Dios como el fundamento de la autonomía humana que dota a la persona y a las relaciones de valores capaces de hacer un futuro mejor para todos.
Tres componentes importantes de la actitud religiosa:
1. Hecho humano específico:
  1. La religión es una actividad exclusivamente humana, que requiere su inteligencia y voluntad. Y a la vez es irreductible a cualquier otro hecho humano, pues supone entender la existencia desde la perspectiva de la trascendencia.
2. Realidad suprema:
  1. Se identifica con el Ser Supremo o trascendente, dotado de una triple superioridad:
    1. Ontológica, porque se trata de un ser o realidad en grado supremo.
    2. Axiológica, porque se entiende como el valor supremo.
    3. Personal, porque goza de las características propias de lo humano en grado máximo.
    4. Esta superioridad es la que le concede un rango que no es equiparable con nada del mundo o de la realidad humana. De ahí que se denomine como Misterio.
3. Función salvífica:
  1. Confiere el sentido último, pues en el encuentro con ella el hombre alcanza su plenitud y se siente liberado.
    1. Toda religión comporta un clima de optimación en el que el hombre aspira a superar el estado presente trascendiéndose hacia un estado definitivo o nueva esfera de realidad considerada como anticipo de la vida definitiva y perdurable.

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	Creado por Ricardo Alonso Varela Omodeo hace casi 9 años