38268857
Descripción
Mapa Mental por Lorena Mendoza, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Lorena Mendoza
hace alrededor de 2 años
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PRINCIPIOS
REGULADORES
DEL ORDEN
SOCIAL
- Definición de Orden social
- Reglas establecidas o estructuradas por una
sociedad, par mantener el orden de los
individuos.
- Reglas establecidas o estructuradas por una
sociedad, par mantener el orden de los
individuos.
- Solidaridad
- Reconocimiento
- No todo compación genera solidaridad,
sólo aquella que reconoce al otro en su
dignidad de persona.
- No todo compación genera solidaridad,
sólo aquella que reconoce al otro en su
dignidad de persona.
- Universalidad
- La desnudez del rostro", la indefensión y la indigencia
es toda la humanidad y simboliza la condición de la
pobreza de esfera intimista y privada.
- La desnudez del rostro", la indefensión y la indigencia
es toda la humanidad y simboliza la condición de la
pobreza de esfera intimista y privada.
- Compasión
- Es un sentimiento que determina u orienta el
modo de ver y acercarse a la realidad humana y
social, condicina su perpectiva y horizonte.
- Es un sentimiento que determina u orienta el
modo de ver y acercarse a la realidad humana y
social, condicina su perpectiva y horizonte.
- Reconocimiento
- Ejemplo
- La multiplicación de los panes, un bien común por que
todos comen, gracias al que es en toda plenitud el bien
común.
- La multiplicación de los panes, un bien común por que
todos comen, gracias al que es en toda plenitud el bien
común.
- Autoridad y Poder
- Política
- La autoridad política mundial fue iniciada por Pío XII que trato
el tema dentro del contenido propio de la comunicacion
universal de estados y proclamo que " esa autoridad debe ser
verdadera y efectiva.
- La autoridad política mundial fue iniciada por Pío XII que trato
el tema dentro del contenido propio de la comunicacion
universal de estados y proclamo que " esa autoridad debe ser
verdadera y efectiva.
- Tipos
- Coercitivo, técnico, formal, referente, reconpensa,
información, contacto económico, y el poder de los
débiles.
- Coercitivo, técnico, formal, referente, reconpensa,
información, contacto económico, y el poder de los
débiles.
- Política
- Bien
Común
- Antecedentes Históricos
- La expresión (Cuerpo místico) no es usado por San Pablo;
aparece por vez primera en la escolástica incipiente, y
desde el sigloXIII, como hemos visto, no sólo se aplica a la
iglesia, sino al Estado.
- La expresión (Cuerpo místico) no es usado por San Pablo;
aparece por vez primera en la escolástica incipiente, y
desde el sigloXIII, como hemos visto, no sólo se aplica a la
iglesia, sino al Estado.
- La dignidad
personal
- El hombre no es un objeto para lograr
un objetivo: Es hijo de Dios
hermano nuestros es único.
- El hombre no es un objeto para lograr
un objetivo: Es hijo de Dios
hermano nuestros es único.
- Sustancia Moral
- León Xlll escribió en 1889: "si un estado no pretende otro fin que
la comonidad material y un progreso social y refinado, si se
oivida de Dios en el gobierno de la república y se despreocupa
de atender a las leyes morales, ese estado se desvía
lastimosamente del fin que la naturaleza mima le preescribe.
- León Xlll escribió en 1889: "si un estado no pretende otro fin que
la comonidad material y un progreso social y refinado, si se
oivida de Dios en el gobierno de la república y se despreocupa
de atender a las leyes morales, ese estado se desvía
lastimosamente del fin que la naturaleza mima le preescribe.
- Dimensión Teologal
- No hay bien Común de la sociedad que lo sea de
veras si se desconecta del bien común universal, de
la creación entera;Dios mismo, fin último del
hombre y por tanto de la sociedad.
- No hay bien Común de la sociedad que lo sea de
veras si se desconecta del bien común universal, de
la creación entera;Dios mismo, fin último del
hombre y por tanto de la sociedad.
- Antecedentes Históricos
- Subsidiariedad
- Protege
- Protege por una parte el ser y la vida propia de los
individuos y de las pequeñas comunidades ante los
abusos de la estructuras sociales.
- Protege por una parte el ser y la vida propia de los
individuos y de las pequeñas comunidades ante los
abusos de la estructuras sociales.
- Significa
- Intervención complementaria y auxiliar de las estructuras sociales
superiores a favor de los individuos y de las pequeñas comunidades.
- Intervención complementaria y auxiliar de las estructuras sociales
superiores a favor de los individuos y de las pequeñas comunidades.
- Protege
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