MODELO EXISTENCIALISTA - HUMANISTA

Descripción

Tarea de modelos y metodos de intervencion en trabajo social - Angelica Parra
Angy Parra
Mapa Mental por Angy Parra, actualizado hace más de 1 año
Angy Parra
Creado por Angy Parra hace alrededor de 2 años
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Resumen del Recurso

MODELO EXISTENCIALISTA - HUMANISTA
  1. El modelo humanista existencialista tiene una gran repercusión en el trabajo social ya que es aplicable y se puede encontrar en cualquier caso y para cualquier intervención
    1. Estos modelos proponen más de una determinada técnica de intervención una filosofía de intervención que se encuentra muy acorde con las raíces del trabajo social con el respeto al cliente y no a una imposición.
      1. Siendo que el humanismo y el existencialismo son modelos de mirar la vida Y aunque tienen significados propios y específicos
        1. Sus medidas se proponen hacia los seres humanos que intentan darle sentido al mundo en el que vivimos
          1. Los trabajadores sociales intentamos ayudar a las personas con el objetivo de que consiguen la capacidad necesaria para comprenderse a sí mismos.
    2. Humanismo
      1. El enfoque humanista trata de explicar las nuevas formas de entender los conflictos existenciales y las posibilidades del cambio impulsando otras perspectivas en base a las diferentes teorías psicoanalistas qué son enfoques centrados en las personas que veían al ser humano como un continuo buscador de la autorrealización.
        1. Se puede encontrar ciertas diferencias en las teorías del humanismo que han influenciado en el trabajo social como el psicoanálisis o el conductismo.
          1. El humanismo considera a la persona como un todo en lo que operan interrelaciones entre factores físicos y emocionales, no dividiendo y separando aspectos de la persona sino identificados como la causa de la enfermedad
            1. El humanismo ve un ser completo y tiene en cuenta cada aspecto y su influencia en el resto. Así como también entiende el hombre como un ser equipado de conjuntos de potenciaciones para su desarrollo frente a las teorías y conciben el hombre como un ser incompleto víctima de sus propios instintos y genética
              1. El humanismo ve en el síntoma de la manifestación externa un problema o conflicto qué no trata de eliminar sino que propone otros modelos para tratar de entender su significado.
                1. Ya que estos síntomas son entendidos como una señal que informa cual es el problema expresando que el ser humano no es capaz de expresar de forma consciente.
                  1. Tampoco niega el distinguir entre personas enfermas o personas sanas ya que considera que los seres humanos buscan encontrar un equilibrio
            2. La intervención humanista afirma no tratar con locos o enfermos mentales sino con todas las personas y hay que todos sufrimos en nuestra existencia de diferentes crisis y que requieren ser abordadas y ayudarnos para alcanzar una vida más completa
          2. El humanismo también difiere en la posición que otorga el profesional en relación a la persona que busca ayuda ya que concibe al profesional no como alguien sano o alguien que cura el enfermo sino como un buscador qué ofrece herramientas necesarias para recuperar el equilibrio hacia persona que necesite ayuda el profesional interviene y se convierte
            1. Para el humanismo una persona que esta al mismo nivel que el cliente, no es el profesional que se sitúa por encima del paciente sino que está abierto a aprender con y del paciente.
          3. Existencialismo
            1. El existencialismo afirma teóricamente que el hombre es un ser en situación que lo ata y compromete, se define como en diversas tendencias a entre ellas la religiosa y la teológica, dónde se manifiesta la preocupación por las penas del hombre proclamando los principios éticos y experimentar a las distracciones de la vida.
              1. Existen una serie de pautas que han aportado el asistencialismo de la intervención existencialista:
                1. La definición de la existencia del ser humano es que el hombre no posee una esencia que determine comportarse de una manera sino que el mismo es su propio existir lo que significa que el hombre tiene la libertad de conciencia de ser lo que él deseé.
                  1. Los existencialistas parten del análisis de la conciencia y toda conciencia es siempre un dirigirse hacia algo proyectándose hacia fuera hacia un objetivo, siendo un poder de ser lo que no se y de no ser lo que es.
                    1. Y si se intenta conocer a sí misma qué es la autoconciencia debe convertirse en lo que no es creando la nada y sintiéndose nada.
                    2. El estar en el mundo y el hombre, el mundo ya que el ser humano es un ser dentro de este pero el mundo no es un lugar que se designa ni la naturaleza sino más bien la existencia humana consiste en un continuo que hacer que tiene que verse las con las cosas y aquello que está en nuestras manos, siento que el mundo es solamente una herramienta con la que contamos y que con la conciencia se realiza un conjunto de relaciones entre sí y el hombre.
                      1. Así como también este mismo es una posibilidad abierta y libre de hacer lo que se quiera, la elección en la medida que el hombre decida y en relación de las circunstancias y la autenticidad
                        1. Consiste en no renunciar a la Libertad bajo ninguna circunstancia así como el hombre no debe eludir su responsabilidad de obrar libremente sino lo contrario obrará a mala fe y no con una existencia auténtica.
                  2. El Modelo Existencial - Humanista Y Su Aplicación Al Trabajo Social
                    1. El autor más influyente dentro del humanismo fue
                      1. Carl Rogers
                        1. Quién creó una psicoterapia centrada en el cliente donde se empieza y se centra en el reconocimiento de la singularidad de la vista y perspectiva de cada persona ordenando de campo fenoménico de su experiencia.
                          1. A través de sus principales publicaciones se realiza una serie de planteamientos dirigidos a crear la posición en frente al proceso de intervención dentro de la naturaleza humana y en dichas ocasiones Rogers plantea el siguiente postulado
                            1. "el individuo tiene la capacidad suficiente como para manejar de forma constructiva todos los aspectos de su vida y potencialmente puede ser reconocidos en la conciencia"
                              1. Asumiendo que todo ser humano posee una tendencia de desarrollo progresivo y de superación constante.
                      2. Relación Trabajador Social y Cliente
                        1. Establecer una relación personal con el cliente y en dicha relación debe comportarse como una persona frente otra de igual a igual una relación no como un profesional – paciente
                          1. Sino donde el terapeuta ayuda del cliente clarificar sus emociones y facilitó el proceso de hacerse consciente y manejarlas, para lo que el profesional no debe asumir un rol todopoderoso sino que puede aprender con y de él
                            1. La comprensión la tolerancia el respeto la aceptación y la ausencia de presión sobre el cliente son elementos característicos que definen una buena relación entre el profesional y el paciente
                              1. Roger señala que este no debe ser consciente de todos los elementos señalados y va respondiendo a la liberación y a la ausencia de sanción moral, y se trata de crear una relación donde exista equidad.
                        2. El Proceso Terapéutico Y Las Fases De Intervención
                          1. El proceso terapéutico se divide en siete etapas
                            1. Hay que señalar que no las consigue como una sucesión ordenada de acontecimientos siendo una creación artificial y necesaria para poder determinar el momento del proceso pero nada más esas etapas representan puntos intermedios del proceso qué es concebido como algo continuo
                              1. Primera etapa donde se concreta la armonía y la empatía donde se trata de ser empático con el cliente por lo general es probable que en esta etapa la persona no es el de manera voluntaria a la terapia y sus sentimientos personales no son reconocidos y donde no hay deseo de cambio.
                                1. Segunda etapa donde se trata de establecer el vínculo terapéutico para poder comunicar empatía y tener una relación de aprecio dónde en ocasiones se consigue a través de la terapia lúdica o de la grupal la que la persona puede estar expuesto un clima acogedor sin tomar iniciativa, ver al cliente expresarse en temas de conversación y dónde se conciben los problemas como algo extraño.
                                  1. Tercera etapa donde se facilita la implementación de los objetivos y las tareas de terapia es donde el cliente se siente plenamente recibido y no bloquea sus expresiones y sigue a rienda suelta las indicaciones y aumenta la expresión relativa y se habla de sí mismo como objeto de reflejo en otras personas así como los constructos no son rígidos.
                                    1. Cuarta etapa donde se encuentra referida al proceso donde el cliente está comprometido y aceptarlo con el grado y recibido como tal donde los constructos de la tercera etapa quieren gradualmente más flexibilidad y los sentimientos empiezan a fluir con mayor libertad si el incluso más intensos escritos como objetos presentes y aumentando la diferenciación perceptual y empieza a establecerse una relación más afectiva.
                                      1. Quinta etapa donde se centra en fomentar el crecimiento del cliente dónde la etapa determina un aumento de flexibilidad y la liberación del flujo de las emociones y las cualidades de esta etapa sería que la expresión libre de los sentimientos está presente así como también se reconocen los propios sentimientos de relativos de uno mismo y hay una intendencia y notoria tendencia a la diferenciación de sus significados en las emociones así como también la aceptación responsable de los problemas y la comunicación interior es cada vez mayor.
                                        1. Sexto etapa donde se hace referencia en la conclusión de la tarea y el cliente sigue sintiéndose plenamente recibido cambiando a experimentar el sentimiento hasta entonces negado donde la persona suele estar experimentando sus emociones aunque también Rogers conceder valor a la concientización de los mismos experimentando el sentimiento presente con riqueza y la comunicación interior se hace libre y poco bloqueada, en el constructo personal se diluye y el cliente se siente liberado de sus problemas.
                                          1. Séptima etapa qué es el final del proceso terapéutico donde el cliente ingresa a ella sin necesidad de ayudar por parte del profesional donde se puede desarrollar tanto de manera terapéutica como fuera de ella y los sentimientos nuevos experimentan de manera inmediata y la vivencia de esos sentimientos expresa y utilizar como un referente claro así como una aceptación de los sentimientos que son cambiantes y poco a poco se convierte simplemente en la Constitución subjetiva y reflexiva de sus emociones el cliente experimenta la elección afectiva de nuevas maneras de ser
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